神石意识已经诞生，李小道可以敏锐的察觉出，距离他分身出世的时间还有不到三天。
分身与本尊同位一体，意念一至，李小道便全然知晓。
他心下自语：“石猴分身将要出世，而石猴出世之时，会引起天地震动，目射金光直达天庭，这花果山不宜久留，我须得快速离去。”
他现在在这个世界还是个黑户的身份，万万不能被天庭那些大佬发现。
要知道，这个天地当中，三界万物都受到天庭管辖，万物都在生死薄上有姓名，而就算脱离了三界五行超脱轮回，为地仙者，在地仙之祖那里肯定也有档案，为神仙者，更不用说了，要受到天庭管辖。
他这么一个从外界来的黑户，如果继续呆在这里，那么石猴出世的当天，玉帝派千里眼顺风耳查探的时候，恐怕顷刻就会暴露身份。
至于他夺舍石猴的这件事，之前就说过了，这方天地不过是老君化身盘古所开辟的几千次天地当中的其中一次罢了。
石猴也不过是这个元会中诞生的存在，太上老君会对这样一个不起眼的存在有多关注吗？
还有一个佐证就是刚才说到的千里眼顺风耳，石猴出世的时候，才是玉帝第一次知道下界还有这么个东西，在之前，天庭根本就不会关注下界有这么个东西存在。
再看西游记原著当中，玉帝对于千里耳顺风耳探明情况之后的回复，只是淡淡一语：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
一句“不足为异”，便已然说明了，一开始的石猴根本就没有多么重要。
所以，李小道决心夺舍石猴，也是经过一番细细的深思熟虑之后才做的决定。
且说李小道在花果山上以一半元神夺舍了未来的孙悟空，将之炼为化身之后，脚步一跨，再现身已然来到了东胜神州之上。
来到这里，看着面前白云飘渺，眼底闪过几分思绪。
“单以孙悟空方面入手总还太过单调，原著中，石猴出世先是在花果山度过了几十年，经历了老猴之死，见到了轮回死亡之怖，遂道心萌发，出海学道，期间跨越了两大部洲，在南瞻部洲又流连了十多年，最后才至西牛贺洲须菩提祖师处，学了十几年道法，学成归来之后，又与牛魔王等六妖王结拜，这中间大致也有个几百年，而后才开始大闹天宫！”
“就算我可以让分身提前出海，但那如来佛祖定下的佛法东传可是有具体时间的，也就是说，我最起码要在西游记世界待个七八百年，才能等到分身成佛，西游记结束，回到主宇宙！”
“那么这几百年里，我就必须得给自己找个正统的身份了！”
（本章完）
第三百一十章 再生为人（）
自天地开辟以来，有三皇治世，五帝定伦，世间分为四大部洲，曰东胜神州，西牛贺洲，南赡部州，北俱芦洲。
东胜神州，由海外仙山十洲三岛以及很多海外仙山、仙岛组成，天灵地秀，修道人士众多。
西牛贺洲，乃是此世释门佛祖成道之地，便以天竺灵山为起点，扩散教义，遂至整个西牛贺洲，不过却以东胜神州这等倍出仙家的还是要差了些。
南赡部州，又叫做阎浮世界，乃是一个货真价实的凡间世俗名利场，孽气杀灾之气充斥全洲，最是红尘纷争多扰人之地。
北俱芦洲，为蛮荒之地，中内万物，灵智未开，多为蛮荒野兽占据，乃是妖魔鬼怪之天堂。
李小道现在就站立在东胜神州一个道庙当中。
此庙谓之“神霄帝君府”，建筑在一个繁华城池外，出城不到十里的地方，香火鼎盛异常。
看着这个神霄帝君像，李小道略有所思。
神霄帝君，又叫做玉清真王，其为元始天尊第九子，至于他的另一个身份，在这方世界更为出名。
他便是三清四御当中的南极长生大帝！
这里的南极长生大帝和《封神演义》以及洪荒中的南极仙翁丝毫没有关系。
首先，这些故事的背景世界都是独立而不牵扯的，或许有一天李小道会穿越到封神或者洪荒，也能见到“三清”，但那个三清和西游记当中的“三清”是完全没有任何关系的。
就像他在三国中跟诸多神君们大战过一场，但那些是三国里的神君，西游记中也有财神，六丁六甲，金童玉女，两者却都不是一个世界的人。
因为西游记当中的神仙来历，大都是原著作者吴承恩按照道教神仙谱排列上去的，所以，南极长生大帝，就仅仅是南极长生大帝。
他高居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。
他也是天庭当中司掌阴阳枢机，雷电孕化的最高尊神。
要知道，这世间的一切力量，尤以雷为杀伐之最，雷可伐妖、灭神、诛仙、扫荡一切邪魅，是以天庭当中的雷部众神是天罚与天刑更是让万物复苏的代表。
雷部由最高天庭正神“九天应元雷声普化天尊”司掌。
这可不是封神演义里的那个闻仲，死后被封为这个神位。
先前就说了，这是两个独立的世界，互不牵扯，而且西游记的神话谱系尤为正统，所以这里的九天应元雷声普化天尊就是道教神仙谱里记载的那样，他是南极长生大帝的化身。
所以，四御之一的南极长生大帝在道教的传说当中，是为雷霆之祖宗，雷神之法源。
此句话的意思便是说，因为先有了南极长生大帝，三界才有了雷霆之力，而雷部众神的驭雷神力，也是来源于他。
只不过，李小道现在看着这尊四御大帝的神像，却并没有在思考对方的身份，而是目光始终盯着神像上缓缓凝聚的那一么一丝金色的力量。
“善功？”
李小道的神仙境界就是由三国世界的扶龙庭之后无量善功塑造而成，自然不会不认识这种力量。
“原来在西游世界也有善功。”李小道若有所思。
不过，念闪过后，很快他便想通了，首先三国的世界背景和西游的世界背景都是极其相似的以东方道教为主的世界。
从他在三国世界与赵公明一战，之后，又与六丁六甲，金童玉女，等天界神君大战，这都可以说明，在三国世界的天界，其实也就是天庭。
而善功成神，是中华的神仙文化里面拥有浓厚印记的一笔描述。
如包拯、关羽、秦琼、尉迟恭、妈祖等神，前期都只是一个凡人，后来因为做了有大益于百姓的事情，被人生生世世感念，最终因得善功无数，入天庭享神位，造福一方。
李小道此刻看着善功之力，忽然就有些明悟了为什么如来佛祖西行传法，唐僧取经的路上不仅许多道教高人不加以阻止，反而被悟空一请一个准，在西天取经的路上，天庭整个都变成了那师徒四人的后勤部了。
现在他才终于大概想明白了，根本就不是后世那些人闲的想出来的，丝毫站不住脚的什么阴谋论。
无非就是因为西游记原著，如来佛祖所说一般：“南赡部州，贪淫乐祸，多杀多争，乃是一个唇舌凶场，对错恶海”。
这个部州充满了红尘业力，孽杀纷争，贪婪、嫉妒、淫思、兽行，多不胜数。
所以，唐僧取经的目标便是如原著所描述那般，济世渡人，将南赡部州的这个情况彻底改变，拯救被贪杀纠缠生生世世的众生。
这是非大毅力之人不可为之事。
做成了，自然也将能有极大的福报。
所谓善功便是施救，唐僧取经普度众生，便是施救，因此他西天取经回去度化南瞻部洲生灵的举动，乃是具有大功德的一件事。
凡是在这件事上出力的都会分润到济世渡人的善功。
这些事都是西游记原著当中原原本本有原文出处的记载，根本不像是后来那些无端意淫出来的毫无逻辑可言，毫无原文可查的阴谋论。
李小道看着这个神霄帝尊，也就是南极长生大帝身上的善功，不由起了心思。
“既然同为善功之力，那么我只要继续在这个世界执行善举，那么显然也能成神进入天庭，在猴子分身之外，本尊的进境也不会落下。”
他眼睛中产生了几丝亮芒。
忽然，他看着神霄帝尊，再度产生了一个想法：
“有道是朝中有人好做官，这一点对于天庭来说也是一样，神仙都是论资排辈，讲究传承的，我面前的这位乃是四御之一，权能只在玉帝及三清之下，而他显然也是有道统的，神霄派的雷法可是在好多世界都名传甚广。”
恰巧，他刚从那七真雷摩的身上得到了对方那五雷仙术，料想，同为雷法，拜入这位南极长生大帝，万雷之祖道统门下修行，应当是有许多的助益。
“不过，要想进入神霄派，后面进入天庭，就必须先有一个在生死簿上登记的身份，否则，这在以后要是上了天庭，见到了这位四御帝君，对方还不一眼就看出了我的黑户身份。”
定下了计划之后，李小道旋即离开了这神霄道庙当中，四下找寻，不多时，便找到了一个正要分娩的妇人。
就在此时，他忽然看见从地底窜出一道青芒，李小道眼睛光芒一摄，立即将那准备欲投身进入这婴儿体内的魂魄收下，随即自己化成一团青光，进到了那妇人肚子当中。
片刻后，这间屋内，凭空几声霹雳响动，白芒电织。
那妇人睁大眼睛吃惊的看着刚生下来就站在地上的孩子。
李小道打量了一下这个身体，随后，深吸一口气，天地灵气汇聚而来，眨眼间变成了三岁小孩模样。
他看了一眼那妇人。
随即，他伸出白嫩的小手指，一点妇人，一道莹白仙力被送入了妇人体内，那妇人顿觉一阵困乏，便闭目睡下了。
这就算是对对方的小小补偿吧，有此仙力护身，对方一定能活够百岁，且疾病不生，健康一世。
（本章完）
第三百一十一章 猴子出海，神霄小童（）
海浪拍岸，浪花卷卷。
在怪石凸起、爬满青藤的一座山峰之巅上。
忽然。
一声剧烈爆响。
这块沉寂在花果山殿，从开天辟地就存在于此的先天神石！
炸裂了！
一瞬间，天地之间风起云涌，震动四方！
石头炸裂，从中蹦出一个卵来，随即被风一吹，化作一个猴子。
那猴子甫一出世，便双足站立，浑身上下没有一点猴形，倒似一个人。
随即，猴子睁开了一直闭着的双眸。
刹那之间，因为从开天辟地就积攒至今的灵光终于自双目当中迸发出来。
两道金光直冲云霄，连破九重天空，刺入三十三上。
整个天庭的神仙都看见了这两道金光破云穿空一袭而来，纷纷大惊。
凌霄殿中，高坐在金龙宝座的上的三界主宰玉皇大帝，看见殿外冲上的金光，微微皱眉，既令曰：“速令千里眼顺风耳查探，看这两道金光从何而来！”
不说，一切都如西游记原著那般，千里眼顺风耳查探之后，禀明情况，乃石猴诞生，自生灵异，目光射冲斗府，现在已经消弭，那猴子也已经自己跑入山野之中去了，玉皇大帝道不足为异，之后，这件事就那么轻描淡写的揭过去了。
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