克菲勒家族和摩根家族也不敢掉以轻心，因为报复他们的是整个欧洲的控制者——罗斯柴尔德家族。
在美国，有句名言“民主党是属于摩根家族的，共和党是属于洛克菲勒家族的，而洛克菲勒和摩根曾经都是属于罗斯柴尔德的。
罗斯柴尔德家族，又称为洛希尔家族，是一个发源于法兰克福的金融世家，这个家族在金融界非常的出名，但在外却鲜为人知，罗斯柴尔德家族究竟拥有多少财富？这是一个世界之谜。据估计，1850年左右，罗斯柴尔德家族就积累了相当于60亿美元的财富。至于现在，没有人知道罗斯柴尔德家族的财富。不过可以想象一下，当今世界的首富比尔盖茨也不过5、600亿美元，而控制美国经济的摩根家族和洛克菲勒家族却只是罗斯柴尔德家族的，这样你就可以想象一下罗斯柴尔德拥有多少财富的。罗斯柴而也不过是在18世纪才开始发家，你再想一想在罗斯柴尔德家族前面的那些家族，要是他们还存在的话，那将是多么的富有。
而林宇却说出了这么一句话，欲要改变世界金融格局，这可不是一般的困难啊，从理论上看是有可能的，可实际上成功的几率几乎可以忽略为零，不，可以说就是零，没有可能，一个洛克菲勒家族就足以压死任何一个新兴家族了。这也是二战以来几乎没有出现新的家族的原因，这些家族可不愿意再出现一个和他们竞争的家族，毕竟，资源就那么多。
杰森可以想象，当林宇真正的崛起之后，那些家族的反应和动作。不过也可以想一下，如果他真的能建立一个属于自己的家族，那么这将是多么的让人兴奋啊。
想到这，杰森忍不住心中兴奋了起来，他甚至感觉到自己的血液都沸腾了，建立一个新的家族，这将是一件多么了不起的事情啊。
“你想建立一个新的家族？”杰森忍不住问道。
“新的家族？不错的想法。不过，拦在我们前面的可不是一只两只的老虎，而是一群老虎，这些老虎可不愿意我们加入他们的队伍。”林宇笑着说。
“最好的办法就是消灭他们，让他们害怕。只有这样他们他们才会承认我们。”林宇笑着说道。
听到这样的回答，杰森忍不住深吸了口气。这想法不可谓不疯狂，不说成功的几率有多大，就是赚那么多的钱也足以让他们为此奋斗一生了。
“呵呵，开个玩笑。我们没必要非要在美洲和欧洲和他们交流。这个世界还是很大的。”林宇笑呵呵的说。
听到这话，杰森眼睛一亮，是啊，世界不光美洲和欧洲，还有亚洲、非洲。至于澳洲就算了，那么大点的地方根本就不足以带动一个财团的发展。南极洲就更不用说了，那地方根本就不能住人，更别提发展经济了。看样子只能在亚洲和非洲中选择了。
“现在考虑这些还有些远，我们现在要做的最重要的就是在意大利大罢工之前赚到足够的钱，这样我们说的这些才能够实现，不然，这些都只能在梦里想想了。”林宇打断了杰森的思路说道。
接下来，林宇又和杰森谈了一些关于这一年之内的动作，以及自己的一些想法，杰森也发表了一些自己的想法，但说的都很少，林宇知道他现在需要的是思考，因为只要300万美金，用400倍的杠杆去交易，稍一疏忽就会全部栽进去，而且他们这样的人想的都是如何最大限度的最小的付出获得最大的回报。
当林宇和杰森走出书房的时候，鲍伯和艾娜两人都静静的望着他们，也没有说什么。
第八百三十七章 承建道观（）
第八百三十七章承建道观
自从修为越发高深之后，叶想便更能体悟到世间种种存在着因果之道。
有因必有果，有果必有因，因果循环，若是不懂得开解因果，因果越积越深，到时候因果缠身之下，必有大劫。
这大劫或是是人劫，也或许是天劫，还要看这缠身的因果是多是少。
这也是为什么很多修行之人修行越高深之时，越喜欢出世潜修的原因，也有一些早早就有因果缠身之人，入世修行功德，偿还曾经欠下的因果。
只可惜，就如封神小说中一般，姜子牙虽一心向道，却没有好的资质，且因封神的关系，他身上因果甚重，修习四十多年，进步甚微，依旧在凡人的阶段徘徊。
相比他，那个申公豹却资质不错，只可惜这家伙心性不稳，虽成就了仙人之身，可心却在红尘，尤其是姜子牙离开师门之后，进入人间，做出成就后，申公豹更是无法修炼下去了，他也学着姜子牙的样子，开始在民国中游走，帮助民众做事，提升自己的威望。
只是申公豹与姜子牙不同，姜子牙虽然也使用法术帮助人，可更多的却是亲自动手，劳心劳力。
可申公豹呢？这家伙仗着修为，完全随心所欲，这让很多人看他不爽，人族中大部分的人更是不喜他的做事风格。
没错，道术在此时的人族中很重要，人族大部分的人都懂那么一点。可许多事情也不是道术可以做成的，过多的使用道术只会惹来因果。
你就说那化雨之术吧，此术可以让人族保持足够的水分。可为什么天庭还有专门的职司呢？因为他需要一个评定，评定你是否够资质得到充足的雨水。
说白了，就是看你是否做了对不起天地中的事，就如西游中玉帝惩罚那个小国一般，若不是孙猴子面子大，那个国家什么样可不好说。
在这里，这个道理同样有用，只不过他们看的不是仙神，而是对天地的伤害，伤害大者，自然当罚！
所以，在使用道术的时候，那是需要考虑因果的，这就如恶人做恶，一个普通的恶人就足以杀死人了，若会了道术，那更是可以屠城灭族。这种事。在人族不是没有，而是有许多。故，民国使用道术是需要审定、评价的，而一些地方则根本就不许使用道术。
这便是因果。
另外再说功德。
功德很重要，修道之人大都知道，不然也不会有什么除魔卫道之类的事情了。
由凡入道，首看功德，人人有本功德簿。
凡人所作，往往是功德值下降，最后耗尽，死后或堕入地府，或化为饿鬼，若功德值上升，到一定值，仙缘不寻自来。
教派福地要想再升到宗门洞天修行去，主要就看因果。
这因果跟功德却正好相反，因果值积累一定，不是境界下跌就是马上历劫。
教派福地不可能把因果清空为零，做到彻底了无牵挂，即便是宗门天庭也不行，总有那丝丝缕缕，而到了宗门洞天，还想要发展就要看气运了。
功德、因果、气运就是人超凡入圣的三个影响变量，可以说伴随修行始终，基本上修行前期看功德，中期看因果，后期看气运，大抵如是。
俗世是修行人赚取功德最大的地方。
简单而言，在俗世扶老太太过马路的功德跟在福地洞天修路搭桥的功德大抵相当。
俗世凡圣同居，就是因为各教派、宗门子弟经常出来赚取功德值的缘故。
然而，俗世又是最易惹下因果。譬如说，修行门派严禁门内修士与凡人恋爱，因为所结因果要百千倍于修行门派内部结成的道侣。
了解这点，叶想就明白了牛郎织女。
他们的结局本铁定是个悲剧，却由于世人愿力换来每年一次的鹊桥相会，也算是柳暗花明。
牛郎织女的传说很多，叶想也听说过好几个版本。
据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活，嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食，这条老牛很通灵性，是天上的金牛星下界，已经跟着牛郎过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给牛郎托了三个梦，梦里对牛郎说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了，我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天，王母娘娘有七个闺女，那天她们到天河里去洗澡，记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你，只要你回了家，她就不会走了。”
第二天，牛郎见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭，后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。
七月七那天，牛郎披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着，一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。
牛郎瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑，三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追，紧追慢追，追到牛郎家里，三仙女问牛郎为什么拿她的衣裳，牛郎说想让她做自己的媳妇，三仙女再三说天规不容，牛郎一再说人间比天上好，三仙女见牛郎长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女，牛郎天天外出卖布挣钱，小俩口过起了舒心日子。
三仙女和牛郎过了三五年，给他生了一男和一女，一天，牛郎到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了，牛郎回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转，一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，牛郎才想到织女走了，他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。
牛郎心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你牛郎，莫非你要追到灵霄宝殿上去吗？”
她打头上拔下银管，在牛郎和织女中间一划，立刻划成了一道天河，牛郎没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和牛郎都哭了，啼哭也没用，牛郎想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里，织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着牛郎扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。
这便是牛郎织女来相会，一年一次七月七。
叶想也是知道这个故事的，这也是修仙之人不会在俗世找爱人的原因之一。
不过也因为这样，入凡间的修真门派的修士也绝少在俗世打杀，甚至连神通也少展现，因为这样做虽短期快意，长期积累过多因果必遭劫。
因此，天地之间玄而又玄的因果恰是维系各界稳定而相安无事的润滑剂。可以说，功德、因果、气运三者形成相互促进却又相互制约的复杂关系。
简而言之，俗人最惧功德，若无功德死后堕入地狱；仙人最惧因果，跳不出因果就跳不出轮回；跳出因果最惧气运，若气运衰竭，哪怕天人也会出现五衰。
这便是功德的作用。
另外便是气运了。
后人常道人定胜天，大意不过人是能战胜上天的。而叶想看来，一切都不过狂犬吠日，蒙骗无知罢了。
人定，胜天方是正解。指的是人心安定胜过一切。没告诉你人肯定能胜过老天。
天道是什么，天道是天地法则的集合，人应该学的是了解法则规律，善用法则，乃至最后掌握法则，而不是去一腔热血却违反规律。
天道大势，浩浩汤汤，顺之者