道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简”。
徽宗依奏，于宣和元年正月下诏，改佛为道，易服饰，称姓氏；左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之，令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法，僧人失败，情愿戴冠执简，许多僧人羞愤自杀。
元时，丘处机一言止杀的举动，道教感化成吉思汗，把道教列为国教，其后邱处机第五代教主之弟子李志常占有佛寺，破坏佛像，并将‘太上混元上德皇帝明威化胡成佛经’及‘老子八十一化图’，刻板刊行，少林寺福裕斥其伪妄，宪宗五年令二人对论，元朝由于是胡人政权，故意偏袒佛教，导致志常败论。元帝遂勒令禁止《道德经》，以外老子化胡经、老子八十一化图等经书；以后二教明争暗斗相续不绝，后元朝被洪武帝军师道士刘伯温推翻。
刘基曰：元僧祥迈等，嫉妒中国道教之经典，皆天章龙文之书，琅函玉笈之典，时儒者多尚之，释氏归道者十有七八，祥迈乃论胡主忽必烈，尽焚中国道藏经书，其令有曰：敢有收执片纸只字者，勿赦。
自是中国道藏经书始绝，时值宋遇倾圯，胡虏乱华，离明有晦，幽阴侵阳，故也。自靖康徽钦北狩，当金虏乱华之日，羌胡乃作，灭中国大道之书，至胡元二百七十二年之问，所作妖书九十卷，假冒唐人道宣、道世、玄疑、智升、法琳等所作，而灭中国之道，其辩伪录有曰：使大罗玉帝魂惊於九天之中，元始天尊胆落於三清之上，万天教主羞赧难神，九府洞仙惭惶无地，毁天帝，灭孔老，眨黄帝之恶，言不可尽书。盖黄帝乃继天立极之始祖也，老子乃唐之祖也，安有当时之人自灭时君之祖，岂中国人自灭中国之道，实辽金胡元之人所作。
宋理宗端平间，因胡寇钞边，乃得是书一二卷，帝览书叹曰：纵尔百千万卷，只以中国夷狄之道论之，其高下不待辩而可知矣。故纪灭道妖书名目于左：《佛道论衡实录》四卷，《续佛道论衡》一卷，《甄正论》三卷，《辩正论》八卷，《破邪论》二卷，《弘明集》十四卷，《广弘明集》三十卷，《法苑珠林》内第五十五卷，《至元辩伪录》五卷，《佛祖通载》二十二卷。
史载：元僧祥迈法师诋毁上帝，烧《道藏》，灭中国道，遭天雷霹毙！
清朝雍正年间又发生斗法事件，雍正帝信奉道教，与其争斗的八王爷阿奇那信奉藏传佛教请喇嘛作法整雍正，后来被雍正帝请道士用道教五雷正法劈死。
两教争斗无非处于门户之见，道佛之争至今已经走向融合。儒、释、道三教圣人共聚一堂，那么三教之间的界限已是混淆不清，民间的祠庙中反映尤为明显。
不过说起道佛之争，道门方面简直满脸都都泪。
不得不承认，不管是南朝北朝，历代官府都数度灭佛，每每捣毁佛寺，强令僧众还俗，但是，只要佛寺依旧不交税，依旧有人信仰，灭佛也就是一时的而已。
佛门这么多年早就在中原扎根了，因此佛门不过是沉寂一时，很快就会反弹。毕竟人家群众基础实在是高啊，老百姓不懂什么大道理，这年头大多数百姓都是文盲，轮回俗命论又特别有市场。
这世受苦受累，只要积功行善下世便能投个好胎，这也就是底层百姓最朴素的愿望了。
虽说佛门此举，确实对正确引导世间风气出了大力，可也给统治阶级盘剥百姓提供了理论基础。
丫的你们前世造了孽，这世才混得这么惨嘛，这本就是你们该赎罪的，还是老老实实当牛做马吧。
而道门的教义那就是阳春白雪曲高和寡，老百姓根本不懂啊，没有一定的文化素养连听都听不懂。你总不能对一文盲说什么十二重楼，一粒金丹吞入腹我命由我不由天吧？
而且修道成本太高了，起码要读书识字，还得会炼丹画符什么的，至于成仙还未必成功。相反佛门门槛就很低了，人家不讲成佛，也不管你这辈子，只给你画一块大饼，这辈子积德行善受苦受难，下辈子就能投胎到富贵人家享受富贵生活，这年头大家就相信这个，这辈子苦一下，下辈子就能过好日子了，
哪怕是个心理安慰呢，也能叫人好受许多，平常被人欺负了，也能安慰自己，别看你这辈子横，下辈子还不知道投胎成什么呢！
因此这么一来，佛教这么多年积累，在有识之士眼里，那就是一股举足轻重的势力，几乎可以左右天下的局势。
不过在七八十年前，佛道两家的争斗开始缓和了起来，当然不是说两家没有矛盾了，而是两家没有时间矛盾了，那个年代都快饿的啃树皮了，还要什么争斗，能传承下去就是他们最大的希望。
后来最难的地方过去了。可是又出现了其他的事情。那就是西方基督教在华夏的传播，两家为了抵抗基督教在东方大地的传播，倒是没有时间理会对方了。
不过即便如此，延续了两千多年的佛道之争也不是说消失就消失了，随着网络的越来越发达，道佛两教又开始了新一轮的争论。
其实，道佛两教争论的重点就只有一个，那就是谁更牛，争论的中心便是《老子化胡经》一书。
《三国志？魏书》注引鱼豢《魏略？西戎传》称：“浮屠所载与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九。”可见《浮屠经》以老子为佛陀之师，为《老子化胡经》的形成奠定了基础。到西晋惠帝朝（290～306）末年，道佛之争日益加剧，道士祭酒王浮与沙门帛远辩论二教邪正后，遂撮合历史上的老子化胡说，加上自己的引申发挥，创作《老子化胡经》，以证明道在佛先，道教地位应在佛教之上。
《老子化胡经》将佛教创立归功于老子或尹喜，激起了佛教徒的强烈不满，他们曾有针对性地提出三圣东行说和宝应声菩萨、宝吉祥菩萨化为伏羲、女娲说来抗衡道教的老子化胡说。
这就已经很胡扯了，但是都了北周时期你就会发现只有更胡扯，没有最胡扯，佛教更是讲老子，孔子，颜回都写成了是佛教如来的徒弟。
《老子化胡经》自南北朝以来便为佛道二教的一大公案，每当佛道关系紧张之时，《老子化胡经》便成聚讼之所，双方围绕此书的真伪，辩论了近一千年。
叶想也曾看到过道佛之争的一些争论，但不得不说，这些人都太能胡扯了，可以说为了让自己教派压过对方，那是什么都敢说，什么都敢做。
可以说，道佛之争完全就是一个比谁的老大更牛逼的争论。
不过，此时正在家里吃饭的叶想却想不到佛道之争又开始了，更想不到佛道之争有一天也会找上他。
第九百一十章（）
第九百一十章
“这次是国家邀请你们去的，如果完成了，给与你们的报酬自然不会少，不过你们也可以选择拒绝，因为实在是过于危险，如果拒绝的话，我们也不会强留，是去还是留，请两位自己选择！”
很明显，吴春华并没有打算威胁他们怎么怎么样！而且，这一次的任务接或者不接，都由他们自己决定。
那吴先生从一开始听到现在，心中还是略略有些害怕的！
这一次，可不是什么只对付一个鬼，或者是对付一个僵尸，而是万鬼，这可不是一般人能够处理得了。
犹豫之时，他转头看向一旁的叶想，只见他此刻微微低沉着脑袋，好像在思考着什么，心想，要不还是退吧。
这吴先生本命叫吴云旭，是江城一个有名的人，这人捉鬼看风水都是一把好手，当然了，很强的鬼怪是打不过的，但是却又祖上留下的一道符，很多时候就算是打不过，也可以保住性命，正因为此人名气大，所以吴云旭才入了朝廷的眼，成为解决这一次事件中的一员。
至于叶想，则是有人推荐的，朝廷调查了一番叶想的经历，发现此人确实有本事，所以才会选择了叶想。
而叶想此刻在思考的，并不是去或者不去！
因为在一开始，叶想就已经决定要去了，有多大能力就做多大事！自己有这个能力，又为何不能为国家出一份力呢？更何况，如果处理好了的话，国家给予的报酬，可以说是无穷无尽的。
“什么时候出发？”
当吴春华还在担忧叶想会说出拒绝的时候，没想到叶想张口就是一句，什么时候出发。
“您……您愿意去吗？”吴春华显然觉得有些惊讶，叶想竟然没有像其他人那样，一直考虑很久才给予答复，而是直接发出一句什么时候出发。
“当然要去！就因为我生在这片土地！”叶想一脸盔迈的说道！
他很清楚，如果放任这件事情下去，迟早有一日，那万鬼的数量会慢慢增加，到时候不要说他们这里，恐怕整个华夏都变成一个鬼国了。
自己作为华夏人，又怎会不管这件事情呢？
记得他的父亲跟他说过！男人这一生最重要的就是保护四样东西，家里的父母，脚下的土地，怀里的女人，身边的兄弟！
只有做到这一点！才算得上是一个真正的男人。
“好！叶先生的气魄我佩服！”
吴春华可能没有想到，叶想竟然是一个这么有气魄的人。
尽管很清楚这件事情去了有可能就回不来了，还是义无反顾的选择去了，没什么，就是因为生在这片土地。这番回答，霸气而又简单！
“我…我也去！”这个时候，一旁的吴云旭也开口了。
很明显，这个地方，邀请的人，只有叶想跟他，如果叶想去了，他不去，那就只能证明一个问题，他是个怂货。
见吴云旭也答应了，此刻的吴春华十分的高兴，站起身来，对着两人表示十分礼貌的敬惫。旋即道：“二位，明日清早我会派人来送你们去机场，到时候机票他们会交给你们。若是这件事成功化解，国家自然会给你们厚重的报酬！”
结束了今天的秘密会面之后，叶想和吴云旭便是各回各家了。
待叶想回到家中便开始收拾起自己的行李来了。
他很清楚，这次的事情，不可能是一天两天就能解决完的。
“你这么着急收拾东西要干什么去啊？”岳绮罗问道。
岳绮罗也是被叶想的动作弄的有些疑惑，说实话，他还真的是第一次借叶想这么紧急的做一件事情。以前看他做什么都是平醉缓缓的，好像天塌下来他都能够给推回去一样，这回怎么这么反常啊！
“帮一个客户捉鬼！不过那个客户住的较远，在三晋！”
就在刚要解释的时候，叶想忽然想起临走之时，吴春华嘱咐他和吴云旭，这次的任务十分隐蔽，不管如何，不管和你有多亲的人，都不要说出去！否则，后果不堪设想。
在当今社会这个流言传播能力，都能够在半天之内，传遍半个地球，更不要说这回这个秘密任务了。
“具体什么事情？”岳绮罗皱了皱眉头问道。
叶想沉吟了片刻说道：“你也是修道之人�