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第九百四十三章 轩辕神剑（）
第九百四十三章轩辕神剑
铁水熔化，剑顺利莫邪剑铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。
在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，像在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。
有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。
而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
因此，干将、莫邪是一对挚情之剑。
而七星龙渊剑在十大神剑中排名第四，这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：渔丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。
这一天，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可。
伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
由此可见，七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
唐朝时，此剑为避高祖李渊之讳而改名龙泉。
湛卢剑是上古神剑中排名第二的神剑。
湛卢是一把剑，更是一只眼睛。湛卢：湛湛然而黑色也。
湛卢剑这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。湛卢就像上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
公元前496年，越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。
《越绝书》记载所谓仁者无敌。湛卢剑是一把仁道之剑。
排名第一的便是那轩辕神剑，黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
因此轩辕剑又被成为轩辕夏禹剑！
可以说，轩辕剑是一把圣道之剑，没有人不喜欢这把剑，叶想自然也不想错过。
关于轩辕剑，传说有很多，传说轩辕剑乃是巫妖大战时妖族屠杀数千万人族炼制而成，是为了克制巫族而炼的，此剑本命也叫做屠巫剑，后来巫妖大战，巫妖两族两败俱伤，从此屠巫剑便到了人教教主老子手里，人皇黄帝时期，黎族蚩尤不满轩辕氏为天下之主，便发动了战争，黎族是巫族的后裔，而蚩尤因此觉醒了巫族血脉，成为了正宗的巫族，那屠巫剑正好克制巫族，所以屠巫剑便被老子送给了黄帝轩辕氏，黄帝轩辕氏正是靠着这把轩辕剑才打败了蚩尤。
可以说，这轩辕剑是一把后天功德法宝，沾染了巫妖大战，黄帝灭蚩尤时的功德，可以说是杀人不沾因果，是叶想最想要的。
除了轩辕剑之外，便是那金刚经了。
第九百四十四章 抽奖（）
第九百四十四章抽奖
金刚经又名金刚般若波罗蜜经，在三教合流的环境下，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰，又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化之中，在华夏大地特别的盛行起来。
基于这个大的环境，所以不难理解作为道士的燕赤霞为什么会拿着金刚经，而且他还精通佛道两家的法术。他的法术包括：龙啸九天万剑齐飞浩天正气万法归宗御剑术。咒语有：“般若波罗蜜”，还有“天地无极，乾坤借法”、无名无相，万法归宗日月齐光！
叶想对于燕赤霞手中的金刚经也是垂涎不已，毕竟燕赤霞手中的金刚经有可能是一件法器，是以为佛教大能书写的，虽然叶想是道教之人，但是佛教的东西也不是不能用，毕竟佛本是道吗。
另外还有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，专打鬼魂，一鞭下去，让你阴魂痛苦，虚弱三天；两鞭下去，神智不清，浑浑噩噩；三鞭下去，魂飞魄散，一切皆休。
哪怕是生人承受一鞭，也绝不好受！
当然，那树妖手中的打魂鞭可能没有那么的厉害，很有可能只是一个残缺版或者只是一个仿制品。
要知道打魂鞭可是地府鬼差才会有的东西，这种东西一般都不会流露出来。
不过就算是这样，叶想也挺希望得到这打魂鞭的。
除了打魂鞭，倩女幽魂中还有燕赤霞用的将军箭，黑山老妖
金刚经又名金刚般若波罗蜜经，在三教合流的环境下，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰，又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化之中，在华夏大地特别的盛行起来。
基于这个大的环境，所以不难理解作为道士的燕赤霞为什么会拿着金刚经，而且他还精通佛道两家的法术。他的法术包括：龙啸九天万剑齐飞浩天正气万法归宗御剑术。咒语有：“般若波罗蜜”，还有“天地无极，乾坤借法”、无名无相，万法归宗日月齐光！
叶想对于燕赤霞手中的金刚经也是垂涎不已，毕竟燕赤霞手中的金刚经有可能是一件法器，是以为佛教大能书写的，虽然叶想是道教之人，但是佛教的东西也不是不能用，毕竟佛本是道吗。
另外还有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，专打鬼魂，一鞭下去，让你阴魂痛苦，虚弱三天；两鞭下去，神智不清，浑浑噩噩；三鞭下去，魂飞魄散，一切皆休。
哪怕是生人承受一鞭，也绝不好受！
当然，那树妖手中的打魂鞭可能没有那么的厉害，很有可能只是一个残缺版或者只是一个仿制品。
要知道打魂鞭可是地府鬼差才会有的东西，这种东西一般都不会流露出来。
不过就算是这样，叶想也挺希望得到这打魂鞭的。
除了打魂鞭，倩女幽魂中还有燕赤霞用的将军箭，黑山老妖
金刚经又名金刚般若波罗蜜经，在三教合流的环境下，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰，又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化之中，在华夏大地特别的盛行起来。
基于这个大的环境，所以不难理解作为道士的燕赤霞为什么会拿着金刚经，而且他还精通佛道两家的法术。他的法术包括：龙啸九天万剑齐飞浩天正气万法归宗御剑术。咒语有：“般若波罗蜜”，还有“天地无极，乾坤借法”、无名无相，万法归宗日月齐光！
叶想对于燕赤霞手中的金刚经也是垂涎不已，毕竟燕赤霞手中的金刚经有可能是一件法器，是以为佛教大能书写的，虽然叶想是道教之人，但是佛教的东西也不是不能用，毕竟佛本是道吗。
另外还有打魂鞭，打魂鞭是一等一的攻伐之器，专打鬼魂，一鞭下去，让你阴魂痛苦，虚弱三天；两鞭下去，神智不清，浑浑噩噩；三鞭下去，魂飞魄散，一切皆休。
刚经又名金刚般若波罗蜜经，在三教合流的环境下，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰，又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化之中，在华夏大地特别的盛行起来。
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