在他们看来，眼前这位少年才是真正的天才。哪怕他们见识过无数的天才，但也依然为朱子清的才华感到震惊。
朱子清的作品很多，他们的关注点也不尽相同。比如冈板日川和沃纳·海森堡最喜欢他的《变形记》，认为这是二十一世纪初最经典的中篇小说，没有之一。
西蒙·克莱孜基更推崇《文化苦旅》，誉为二十一世纪初散文和史学的奇迹。
但今天的主题是《丑陋》，这五位花那么多心思让李小平把朱子清找过来也不是为了表达仰慕，而是想听听这位创意人的意见。
所以，话题很快就从相互吹捧转移到了《丑陋》上。
“虽然创意是我提出的，但李小平对它的研究已经远远超过了我。我知道的他都知道，我不知道的他也知道，实在没有什么可说的。”看着六双充满求知欲望的眼睛，朱子清也有些头皮发麻。
作为文抄公，他对这个创意理解真的不深，交给李小平之后也没有在研究过。是真的没有什么好的意见建议。
如果面对的是一般人，还可以忽悠忽悠。但眼前哪个不是学界的一座山头，忽悠他们和老寿星上吊吃砒霜一个道理。
但他也知道一点都不说也不行，脑筋急速转动，很快就想到了一套说辞。
“这里我就说一下在创作之初的关于这个题材的宗旨的一些思考吧。”
“《丑陋》这个题材有点愤世嫉俗，一个把握不好就容易跑偏变成一部带有消极反动思想的黑暗流作品。但这并非我所愿，我想写的是一部积极的、向上的作品。
所以，我就制定了一个标准。我们必须以积极的心态看待所有的问题，针砭时弊必须以引导人向上为目的。尊重历史，尊重文化，尊重风俗……”
啪啪啪！！！
朱子清的一番话说完，五人起身鼓掌，面色激动不已。
这……朱子清有些搞不懂了，这些话其实都只是泛泛而谈，根本就没有涉及到任何实际。说白了就是空话、套话，听起来很有道理，然而一点卵用都没有。
而且类似的话他也零零散散对李小平说过，今天只是总结一下而已，真的不是什么高深的话。可是这五个人为啥这么激动？
难道这一番话还有什么我没参悟透的玄妙在里面？还是说他们想太多？
“朱先生说的太好了。任何一个流派想要发展壮大都必须有一个标准，而朱先生制定标准非常完善，完全可以当做丑陋流派的标准来使用。”松下康夫扯着怪异的汉语说道。
“good，good，一个积极的学派才更容易为人所接受。朱先生制定的标准使得丑陋学派拥有了无限潜力。”阿尔盖比·盖茨一脸赞赏的道。
其他几人也纷纷点头，表示赞同。
丑陋学派？这是什么鬼？我怎么不知道这个世界还有一个丑陋学派？还有，我只是乱说的没有制定什么标准，你们是不是搞错了？
朱子清一脸懵逼的看着几人。他突然有一种错觉，如果这个情景放在一百年前，妥妥的我党创始七人小组会议啊。
“丑陋学派？你是不是有什么事情瞒着我。”朱子清压低声音问道。
“现在不是讨论这个的时候，事后我在告诉你。”李小平轻声说完，马上高声对五人说道：“标准已经有了，那么我们来继续交流各自的心得吧。”
在朱子清茫然的目光下，六个人你一言我一语的交流起来。刚开始他还有点摸不着头脑，可是听着听着他的脸色就变了。
这几个人都是有真才实学的一方大拿，绝非沽名钓誉之辈。这从他们的言语里就能听的出来，真正让朱子清惊讶的是这些人对丑陋的解读和扩展。
比如，松下康夫认为想解决一个民族当下存在的缺点，不能只着眼于现在，要从他的历史文化中寻找答案。
约翰·格雷认为，男女关系也深刻影响着一个国家民族的发展，要认识和解决当下存在的问题，就必须要了解当地男女关系的变迁。
从历史中寻找答案朱子清不觉得奇怪，但从男女关系的角度去剖析，这完全出乎他的意料。打死他都想不到，丑陋还能从这个角度着手。
仔细想想，又觉得他说的也挺有道理。人类就分为男女（你确定？），从某个角度来说，男女关系涵盖了整个人类所有的问题。
几人越聊越投入，很快就忽略了朱子清的存在。不过他并没有觉得受到冷落什么的，反而觉得很庆幸。
和这几位比起来，他这个创意人太名不副实了。真让他继续说，还真就无话可说了。忽略反而更让他高兴。
而且他坐在旁边也一点都不觉得无聊，听几人交流，他也觉得获益匪浅。
人一旦投入精力去做一件事情就会感觉时间过的很快，不知不觉几个小时就过去。当朱子清回过神来的时候，天色已经接近黄昏。
一般情况下，这种时候大家应该一起共进晚餐增进友谊的。但让朱子清奇怪的是，五人组直接起身告辞，李小平也没有挽留。
等把人送走，朱子清迫不及待的对李小平道：“快说，到底怎么回事儿。”
“这么急干什么，你肚子不饿啊，吃过饭再说。”李小平不紧不慢的道。
“我现在一肚子的疑问，吃什么吃。快说，说不清楚别想吃饭。”朱子清急道。
“好好好，我说还不行吗。”李小平笑道。
第七十六章 学派2（）
“你知道对一个文人来说最大的成就是什么吗？”李小平反问道。
“这个……”朱子清一下被问住了，作为一个文人，他还从来都没有想过这个问题。
李小平并不是故意卖关子，也不是故意吊他胃口，所以直接就自己回答了这个问题：“对一个文人来说最大的成就莫过于开创流派。”
“你们……丑陋流派，我终于知道这是怎么回事儿了。”朱子清又不笨，话都说到这份上了他岂能想不明白到底出了什么事儿。
“康夫这些人虽然都已经功成名就，在业内拥有巨大声望。但都面临一个困境，上面有前人大山般压着，本身又面临瓶颈。想突破实在太难，最好的办法就是另辟蹊径。”李小平接着说道：
“然后他们在《丑陋》上看到了突破的可能性，于是就抱着试试看的心态来了中国。
正所谓一人计短两人计长，我们大家聚在一起交流看法，才发现原来丑陋这个题材还有这么大的潜力可以发掘。于是我们就一拍即合决定组建丑陋学派。”
究天人之际，通古今之变，成一家之言。这算是每一个文人最大的梦想了。这三者不要说全部都能做到，哪怕做到任何一个，都是很困难的事情。
松下康夫几人已经功成名就，在各自领域都是一方旗帜性人物。但他们都没办法摆脱前人的窠臼，不管多么努力，都是在为前人打补丁。
看起来享誉一时，身后就不好说了。青史留名也有很多种，有一种是一笔带过，有一种是浓墨重彩。
松下康夫等人的追求就是在史书上占据更多的笔墨。成一家之言就成了他们最好的选择。
但成一家之言又岂是那么容易的事情。从古至今，能成一家之言的凤毛麟角。
陈启明的《论语正义》是，高析的《论语解析》是，朱子清的《文化苦旅》算是触摸到了门槛，《论语别裁》标志着成一方大家。
他们是在正统文学下自成一家流派。
《丑陋》如果真成学派，算是剑走偏锋。不入主流，但也弥足珍贵，足够在历史上占有一席之地。而作为学派的创始人和奠基人，肯定能留下重重的一笔。
“开创学派是好事儿，可是找我过来还搞个什么标准出来是什么意思？”朱子清问道。
“原因是多方面的。首先我们虽然是合作关系，但内部也存在竞争，谁都想当学派的领袖。谁都不服谁的情况下，为了避免矛盾激化，只能找你这个创意人来当精神领袖。”李小平无奈的说道。
朱子清也是无语，这学派还没影呢就开始争权夺利了，你们确信这个学派能发展壮大？
“虽然丑陋最初是我提议的，但研究发展都是你们在做，我基本没有什么贡献。把最大的功劳让给我，你们愿意？”
“你以为你这个精神领袖是白当的？”李小平笑道：
“一个学派想发展壮大，要快速传播，最好的办法就是拥有足够优秀的作品以及足够影响力的成员。你朱子清不管是在学界还是在普通人中间都有着巨大的影响力。让你当精神领袖，可谓是一举多得。”
说白了就是要借助朱子清的名声壮大丑陋学派的声势。被利用了，朱子清生气吗？有一点，但更多的是复杂。
成一家之言，这是所有文人的追求，朱子清也不例外。
虽然已经有了《文化苦旅》和《论语别裁》，但这种学派开创者的名头绝对没有人嫌多。
至于这些人能不能把所谓的丑陋学派搞起来，他是一点都不怀疑的。通过刚才的交流他能看得出来，这些人是有真才实学的，对丑陋是真的有一套属于自己的想法。
经过发展完善，拥有更深含义的丑陋一旦成型。到时候《丑陋的岛国人》、《丑陋的美帝人》等等作品同时问世相互声援，将会在学界造成多么巨大的影响。
声势被炒作起来，拥有完整的学术思想以及创作标准，丑陋学派必将势不可挡。
而作为学派的创意人、精神领袖、标准的制定者，朱子清将获得更大的好处。
可以说，这几乎就是一个双赢的事情。朱子清付出的是名声，收获的是更大的名声。
同时，这件事儿也再次为他敲响了警钟。
不可否认，作为穿越众，拥有一个世界的知识。哪怕他不停的提醒自己，在一次又一次的成功里，难免会产生一些骄傲自得的情绪。
今天，这些人为他上了生动的一课。
哪怕前世他在孤陋寡闻，也知道《丑陋》并没有形成什么学派，反而因为原著过于消极，在很长一段时间被列为禁书。
在这个世界，《丑陋》才出现一两年，就有人要以此创建学派了。还不是空想空谈，而是有依有据切切实实的在行动。
这一事实再次告诉他，‘土著’并不土，他这个穿越者实在没有什么好骄傲的。如果不抓紧学习提高真实水平，光靠前世的东西是走不远的。
怀着复杂的心情，朱子清返回了自己的住处。接下来几天他什么事情都没做，每天都去李小平家听他们交流，观察事情的进展。
毕竟这是关乎声誉的大事儿，他也不敢轻易做出决定。好处不是那么容易拿的，万一失败了呢？
虽然他还有《文化苦旅》和《论语别裁》支撑，不至于一蹶不振。但失败总归是失败，没有人愿意失败。
了解的多了，他的心才算逐渐放进了肚子里。这些人确实不简单，也都是真的在把这件事儿当成生死大事在做，而不是在玩笑。
随着交流，新丑陋的大体框架逐渐完善。朱子清根据自己的经验判断，可行性非常大。
他在这里为新流派的事情忙碌，外界也没闲着。
关于朱子清被武大开除的事情也是逐渐发酵。和之�
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