东山纪心里不禁一凛，低声喃道“好诗好狂好傲”
好气魄不光是纵贯千年，更是觉得天地悠悠，无人有资格与你相谈吗？
这两句诗，一念出，现场顿时一片沸腾，华夏观众都在拍手叫好，喊着“苏老师好气魄！”
可其他国家的诗人观众们，却是怒火滔天，各个都恨得咬牙切齿。
就算你苏怀天纵奇才，也不至于狂傲至此吧，此刻你还不如东山纪的成就，何况你还在发烧，你或许会成为最伟大的唯一，但还不是现在。
“前不见古人后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下”
这是上天下地独孤求败的境界，你苏怀还不配这么说！
你还没赢呢，就大言不惭的念这种诗，分明就是视在场曰本三大诗圣，与61名曰本甲级诗人于无物啊。
苏怀虽然赢了两场预赛，但是曰本诗人们心里还是不服的。
因为古诗他们曰本诗人看来，有从易到难有三种境界。
第一种境界，是描述已有的故事，故事诗，故事中人物与情景都是规定了好的，最容易把握脉络，就像是兴亡剑赋那样有各种历史故事作为背景，容易激荡人心，却也是最简单的诗歌境界。
第二种境界，是事件诗，借由物件，描述一时，一刻诗人的情感，比如赏月，比如饮酒，看花，这种浪漫的举动容易引发人们的共鸣，焕发情感，但是却比故事诗要难得多了。
苏怀的将进酒无疑是其中的巅峰。
而最后一种境界，也是公认古诗界最高的巅峰诗类，那就是“山水诗”了。
因为山水本来就死物，也不含有意义的动态，千百年就在那里，春去秋来，情景固定，又无故事背景烘托，诗人必须有莫大的胸怀，把自己的情感与气魄注入这其中，以景推情，才能做出流芳千古的作品。
苏怀从未写出过好的“山水诗”，怎么能在“山水诗圣”面前妄称自己是“前不见古人，后不见来者”呢？。
第二百一十一章 悠悠华夏（）
没有人知道，此刻苏怀心中的情感，他并非肆意妄为的狂妄，而是感到一种莫名的悲痛。
他来自另外一个时空，明明知道那么多华夏民族的宝贵文化，在这个时空却无法把这些说出来，前不见古人后不见来者，这世界只有他一人知道所有那些辉煌而已
而苏怀看着那炎黄高耸入云的雕塑，心中升起一个巨大的疑问。
真正的华夏究竟是什么样子呢？难道他所知道就是华夏的全貌吗？
别说是历史了，就算是最容易流传下来最简单的诗歌，这数前年来，多少国王毁灭，多少城市荒芜，多少宫殿灰飞烟灭，那些曾经惊天动地的诗歌，又有多少真正流传下来呢？
李白一身写过5000首诗歌，只流传下900首，曾经令一代辞赋霸主司马相如和杨雄都汗颜的鸿猷文只闻其名，不见其文。
杜甫三千首诗歌，1000首流传下来，四十岁之前的诗圣几乎全部失传。
留下千古绝唱“欲穷千里目，更上一层楼”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的王之涣，竟然只留下了六首诗。
李清照一生精华的易安居士文集易安词失传，只匆匆留下90首诗罢了。
就连倾尽全国之力，编著中国古典文化大成的旷世巨著永乐大典共计22937卷，被誉为世界有史以来，最大的百科全书，也在一场大火中毁灭。
原本的时空，并没有这场大灾难，可华夏留存下来的文化也不过是十分之一，二而已。
这数千年来岁月，究竟磨灭了多少宝贵的遗产呢？
华佗的外科手术，麻沸散的配方。
神奇的木牛牛马，名动天下的兰亭序
那些华夏历史有记载珍贵宝藏，却这个时空的唐诗一样，成为了传说罢了。
或许，在某个平行时空，华夏没有遭受那么多劫难，所有的最美好的东西最完整地保留了下来，如果是那样，完整的华夏究竟会是什么样子呢？
苏怀一时感怀，心中百感焦急间，却被下面的叫骂声打断思绪，转头看着下面的芸芸众生。
他虽然看不清楚面貌，但是他却感受到那些人对于他刚才那首登泰山台歌的愤怒与不满。
是啊，他年轻位低，竟然还做这样狂妄至极的诗，在其他人看来，简直是无法无天了吧？
当年陈子昂写出这首诗后，何尝不是被同代文人耻笑了多年吗？
诗是好诗，人却配不上这诗意。
骂吧，叫吧，也只能趁现在了，苏怀心中毫无情绪波澜，继续努力沿着台阶向上爬着。
他心中一片坦荡，数千年的兴亡，数之不尽的浩劫，无数的英雄伟业灰飞烟灭，历史被无数人为篡改涂抹，但是这些遗留下来的诗句却穿越无尽兵火灾劫，度过重重浩劫，一直传到了他的手中。
因为这些诗句，他苏怀今天才能看到那朝辞白帝彩云，夜泊牛渚，晓汲清湘，看诗人们记录下来最真实千里莺啼，万里云罗，百尺危楼，一春梦雨。
看诗中人仗剑江湖，哭呼楚王，马踏匈奴。
那些华夏最光辉，最美好的事件，人物，都化为一种永恒不灭的魂魄精神，传递到我苏怀手上。
苏怀回头望着这茫茫泰山景致，心中莫名感概，他像是历史长河中无数华夏诗人一般站在这里，如果你们看着我的话，此刻请你们把你们力量借给我，让我把你们这些魂魄传递下去吧。
此刻，苏怀向前走着，阳光从山至下撒在他的白衣之上，这泰山之巅那飘荡游散的气息渐渐聚拢，宛如5000年的荣光集于他一人之身
我既是华夏华夏既我苏怀。。
本书由来与上架感恩（）
看过小弟书的人都知道，小弟是专业写娱乐文的，写过各种背景，各种题材的娱乐，希望把那些感动过我，令我触动的作品重现在我的作品中。
可能是人老了，我越写，就越发意识到，真正最令我感动，留恋的，都是儿时的一些作品，新白娘子传奇，西游记天龙八部。那些歌，那些故事，那些人物都令我流连忘返。
可现在，这些都过时了，再大的资金，再大牌的演员，制作，都无法重现那种感觉了，传统的东西不是几个演员，几首歌，而是一个整体体系，一个世界观。
太多外来文化变成了主流，爱情变的速食，侠变成杀戮，义变成黑，道变为自私利己。
所以我在想把那些美好，写出来，比起说唱来，我更喜欢古诗改编的新鸳鸯蝴蝶梦，比起霸道总裁来，我更喜欢温柔贤惠的白娘子。
韩剧，美剧，好莱坞电影都很好，可中国文化也很好啊！
所以，我尝试在虚构世界中把中国文化摆出来，与世界其他文化比较一下，让冷门的中国文化也有人写写。
书里华夏经过了大灾难，文化失传了，可我们没有经历大灾难，却也没有人在酒桌上吟诗了，也再没有黄沾顾嘉辉那样的沧海一声笑，男儿当自强的磊落男儿曲风，中医也都变成了人们口中的骗子，也再拍不出新白娘子传奇那么表演犹如诗歌一样美好的古典电视剧了。
我只能在书里，让华夏文化会崛起复兴了，现实中，我希望有那些后来者能做到，期待并祝福。
上架了，感谢我的恩师小分队长，如不是他，我还在超市搬箱子，感谢一索老师，他付出了无数个夜晚一点点教给我这文盲那些行文基础，感谢胡说老师，他给予了这本书很大大方向上的指导，感谢范范老师，用心修改了我开头的细节，帮助我规避很多行文陷阱，还在数据出错的情况下，经历给我争取推荐，真心感谢各位老师。
最后感谢看书的你们，没有你们，就没有射手座李不二，希望大家伙继续多多支持，多多订阅，我希望能给大家写一辈子书，鞠躬，感谢。
第二百一十二章 古诗缔造者（）
原本苏怀脸色苍白，摇摇晃晃，随时就要摔倒一般，可念完这首登泰山台歌，整个人气氛都为之一肃。
登天阶上，苏怀神采奕奕，光彩犹如朝日升霞，风采气度，竟凌然压过全场，现在的观众们无不震慑，心惊华夏竟然有如此人物
正当女观众们为苏怀痴痴愣愣时，突然就听到了喇叭里传来主持人的声音。
“大家可以看到，现在华夏代表攀登的登天阶的两侧的石板上，刻有三副画卷，分别是在泰山登顶过的诗人，曾经在泰山的事迹，而这左边整副壁画，都是记录的东山纪老师的事件。”
苏怀念完诗，“登顶双诗”是中的“攀阶诗”早早揭开悬念，主持人也赶紧趁着这个空档来介绍一下比赛背景。
更重要的，是这位来自汉城电视台的主持人，希望能借由他的介绍打断苏怀刚才营造那种傲视群雄的氛围。
并希望这样能消弱苏怀的气势，打乱他的情绪。
在朝鲜人心目中，东山纪可以赢，反正他一直在赢，朝鲜人们都已经习惯了，但是却绝不让苏怀这个华夏人赢。
否则这世界诗坛的格局就要被彻底打破了，他们不能看到这名匍匐在地上虚弱巨人，突然有天爬起来
苏怀缓缓走着，就听到主持人不断用高亢的声音报出对手的曾经名震天下的事迹。
“新公元43年，东山纪老师十六岁，去京都和歌院学习，花了一年时间，把和歌大典万叶集中2000首韵律各异的和歌，全部改写为风雅绝伦的五言，七言绝句，震惊曰本和歌界，被誉为四岛第一天才””
此时苏怀旁边的壁画里，正是东山纪在曰本和歌院的事迹，东山纪少年画像，丰神如玉，一身和服傲立风雅非凡，并不输于现在的苏怀多少。
而苏怀，却并没有人们预料之内的停下来休息，而是继续上前，走上另外一副长长的壁画时，主持人的声音再响起
“新公元47年，东山纪老师20岁未满，踏上留学之路，在波斯曲歌院，与31位波斯曲歌诗教授辩论，波斯曲歌与古诗文风类别优劣，以曲歌文体，写下大和十风的旷古绝句，震惊31位波斯曲歌教授，令波斯曲歌院从此认可汉字古文诗为诗歌最高领域。”
画面对准着苏怀身边壁画，壁画上三十一位波斯教授的表情，或是惊讶，或是绝望，或是怀疑，不同的反应，凸显了当年技惊四座的东山纪造成的轰动。
这些事迹，令曰本观众心中原本的愤怒，忧虑都渐渐消散了，仿佛回到了当年那个令人心驰飞扬的岁月，那是东山纪纵横无敌，扫平八荒**，让汉字古诗正式成为诗歌最高顶峰的岁月。
苏怀虽然厉害，但是他又怎么能与他们心目中的天下无敌的东山纪老师相比。
可与这些人的反应不同，苏怀好像是没听到一样，继向上攀登，眼睛还是没是没有停留一刻在旁边的壁画上，他的目光所望之处，只有那最高的顶峰。
女主持的声音越来越高，东山纪曾经的光辉事迹不断的从人们回忆中激荡而出。
“新公元53年，26岁的东山纪老师，参加新欧洲吟游诗院举办在密歇根湖诗会，一人以古诗拿下“湖景”“山景”“猎手情”“印第安往事”四项比赛冠军，震惊新欧洲文坛，从此五，七言古诗风靡新欧洲，成为世界当之无愧的第�