眼前看到的《新白娘子传奇》，他既感到怀念，又有些悲伤。
是啊，曾经中国电视人传承了传统文化，才能让这诗词一般优美的唱段，如此巧妙地表现在电视剧中，谁说诗词过时了，谁说诗词不能跟上现代的表现形式？
明明我们做到过啊！为什么《新白》的二十年后，却再也没有了，人人都在学美剧，学韩剧，却忘记了中国人曾经用最简陋的设备，最传统的乐器技艺，创作出多么美好的剧集文化。
可惜，可叹，可恼啊~~！！！
想人家美国嘻哈乐，刚刚兴起没几十年，都已经可以拍出《嘻哈帝国》那种，把嘻哈歌曲在剧情中变为人物情感表达了。
我们却把自己的诗词唱段扔了……
华夏的诗词戏曲，被被自己人认为落伍守旧，渐渐落寞。
国人的音乐人从小，就学着嘻哈，学着电子乐，崇拜着摇滚乐，喊着摇滚不死，什么摇滚精神，却没有人向着华夏文明自身挖掘了，只剩下老一杯辈的大师们在努力，再创新。
邵氏创造了那么多黄梅调，左宏元先生做出如诗画一般优美的《新白》，黄沾，顾佳辉们创作的歌曲单独出来都可以当作豪迈诗词。
可当那一代的大师们老了，走了，华夏这些令人神往的东西却没人继承了。
你们这些王八蛋，华夏千年文化不守，看着他日渐衰落，你们却喊着西方的摇滚乐不死！真是可笑至极又可悲至极！
创作《新白娘子传奇》唱段余音乐的左宏元先生，学了一辈子戏曲，当那些内地戏曲还在唱着百十年前的古老戏曲，他独自开始突破，这才有了《新白娘子传奇》这经典剧幕。
苏怀一想起他说的那句：“老祖先有很多好东西，我们中国有几千年文化，取之不尽用之不竭的东西。”心中就不由痛心疾，同时又心中生出一阵无比豪愿！
原本时空中的中国传统文化何时可以复兴，我苏怀无能为力，但是在这个时空的，我要尽力改变这一切。
我苏怀带来这些，是华夏千年文明，一定能在这个中文世界中影响后世，让这时空的人们能够从中汲取到那些光辉，让他们能崇敬我们华夏的文化。
自内心去愿意去亲近她，扬她，未来，我苏怀要在这个时空重现华夏文明的辉煌！
朝鲜观众经过短暂的震慑之后，慢慢恢复理智，也开始拼命说服自己这《新白娘子传奇》根本就是很烂，只是白素贞漂亮而已。
可另一边，《大长今》的李导演众人，都望向吴天与纪巧巧，心里都在暗道，这部戏的导演与制片人非常非常的厉害啊！
接下来令他们吃惊的是，不是白素贞一个人是这种美学风格啊……
而是镜头里的所有人，物件，建筑，都是有一种说不出清道不明的素雅之美。
在邱姝贞小青一身翠绿俏丽动人，而张敏许仙更是儒秀文雅，令人惊艳。
余《大长今》人物那种大红大绿的鲜艳风格不同，《新白娘子传奇》中的人物都是白，青，灰色，素雅异常。
人人都没有一丝火气，远观如兰，近看梳剔雅致，给人一种清雅脱俗的感觉。
而当到了剧中西湖的场景，更是美得不可胜收，
白青两人，走在西湖边，早春之景，几近透明的绿，是浅浅，淡淡，朦朦胧胧，这一点娇嫩撩人初初萌动的纯色，竟胜过了刚才《大长今》所谓的皇城之美……
随着清脆的竹笛声，那碧绿烟波的西子湖畔，春风一缕一缕吹过，柳丝荡漾，恍然如烟，这春风如烟，让人的心思如烟，世事变迁如烟，那袅袅涌荡的那种气息，是那般光影斑驳，打动着每个人的心，令人不由惊叹……这才是人事间最美的景致啊。
在优美的诗词唱段之下，这人，风景，这建筑，这服饰，这气度，都已经不如了截然不同的审美层次。
比之《大长今》的奔放艳丽，《新白娘子传奇》这种含蓄而内敛的气质，却更令人心醉神移……
很多朝鲜观众，此刻心里都不由浮现起一个词来——“高雅”。
是的……这是真正高雅，远远越他们认知的高雅，比起来刚才他们台庆剧中那种所谓的华美，显得是那么粗鄙而过于乖张。
每个人都吓了一跳……自己怎么会用高雅来形容华夏人呢？他们分明是与这个词沾不上边的啊！？
他们是草原蛮族啊！？就算是先进这种相待社会，华夏人是现今亚洲素质出名低，而且暴户架势的乡巴佬啊！
可他们心里无论怎么不甘愿，眼里里看着那那踏上西湖边的白素贞小青，在晨曦初露走在杨柳夹岸边，看着许仙在断桥的身影，竟幻化为是一片江南烟雨蒙蒙，远远犹如淡淡碧螺的诗画之中一般。
太美了……他们看到这里根本就想要大叫出来！
苏怀看着这些满脸错愕的朝鲜观众，心中里也是冷笑，你们嘲笑我们粗鄙，嘲笑我们没文化，但是这些，你们这些朝鲜人没见过吧……
华夏宋代的美学是有史以来最高品格和风格，你们朝鲜只敢用大红大绿的艳丽来衬托，宋朝却都是用墨来画画。
光是黑墨就分五彩，各种素雅简单的颜色，《新白娘子传奇》中的色彩都是用的这种最素雅，最传统的华夏色韵，形成这种简单而朴素的风格，让你们这帮自以为是的人知道知道，淡雅反而更形成高贵！
而此刻，原本自信满满的韩所长，心中也开始隐隐动摇起来，他原本这《新白》不过苏怀模仿他们《善德女王》的作品，得点形式，得不到神韵。
但是万万没想到，这部剧中所展现的“宋朝”，竟然是在各个艺术方面都越了3oo年后的朝鲜水准。
那些建筑风格他没见过，那些服饰他没见过，饰也没见过，就连那些家具座椅的之精美他都没见过。
所有这些东西任意一方面挑出来，都足以压倒他所知的朝鲜的同类物品。
而且更恐怖的是，这些美好至极的事物，结合在一起出现在同以一个画面里，是如此的和谐！就连那竹笛乐，那些角色中唱出的优美如诗词一般的唱段，都宛如是浑然一体……（。）
第二百五十八章 道士们吓跑了（）
不光是韩所长，每名朝鲜历史研究会的人，都觉得脑中嗡嗡作响，因为剧中这些所有因素综合起来，证实了一个令他们难以相信的事实！
那就是，从美学艺术角度的来看……苏怀口中民间故事组成的华夏宋朝，极有可能是真实存在的……
而且这个宋朝是一个远远越他们朝鲜，甚至曰本，乃至所有国家的富庶，强大，文明的伟大存在！？
这不可能，这怎么可能……难道那个他们一直鄙夷的华夏，真的曾经有那么辉煌的过去……
韩所人等人都感觉他的认知被颠覆了，但是他们多年来受到的教育，告诉他们，华夏草原部落屠杀了全世界的历史，华夏是野蛮的民族，这个根深蒂固的敌意提醒着他们，这绝不可能，这当中一定有蹊跷！
是的，不光是韩所长这么想，东山策，池道长也是这么看的，他们无法说服自己相信事实，更愿意认为这些都是苏怀耍的手段。
特别是东山策，看到了许仙学医的那段情节，小声提醒道：
“池道长，我没说错吧，苏怀是懂韩医的，这部剧中的主角许仙就是一名所谓中医，他这是在证明，华夏中医的存在，并越了你们。”
池道长原本想辩解，可还没开口，就看到屏幕的许仙对自己老师唱道：
“硫磺硫磺原是火中精，朴硝是它对头人……”
池道长听着一愣，旁边的一名道士惊讶道：“观主，这是咱们韩医秘典《道医典》中的11畏啊……！”
所谓“11畏”是道家的韩医不传之秘《道医典》中草药的药性相互禁忌的口诀，每句口诀代表了两种草药绝对不可能放在一起用……否则会产生极大的负面效果。
可这是他们朝鲜道家的不传之秘，是绝对不允许外泄的，是他们安身立命之本。
可苏怀竟然知道，还把这口诀放在了电视剧里！通过角色口给唱出来，这不是砸他们道家的饭碗吗！？
可他们正要起来抗议时，突然就听到剧中的许仙继续唱道：
“巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情……”
众人都是一愣，池道长微微挑眉道：“十一畏中有这句口诀吗？”
众道士都没有回答，答案当然是否定的……可这句难道是胡诌的？
此刻众道人，冷汗都下来了，《新白娘子传奇》中的许仙唱了“7畏”，其中有3畏都是他们不知道的……也不知道这到底是真是假。
可这个信息公布出来，这就代表了，苏怀民间故事中，很可能有关于一些他们不知道的韩医信息！
韩医是他们道家在现代社会赖以生存的根本，也是他们一直居于朝鲜国教的最大依仗。
如果华夏人懂得这方面知识，那事情就大了！
“走~”池道长沉声道：“回去试试他的这些‘畏’是不是真的。”
“怎么试？”几名道人们愣住了。
他们道家韩医会有明确规定，绝对不允许任何人调配《道医电》之外的配方，也绝对不做任何人体实验，一是保护韩医药方的秘密，二是避免开新药冒险，出医疗事故，降低原本就备受争议的韩医的舆论风险。
池道长要来做人体实验吗？可在谁身上做！？
“我亲自来试。”池道长大义凛然道。
众人都是一惊，大呼：“不行！”“观主你怎么能冒险！？””还是我们来吧。”
池道长很有气魄道：“当年咱们先祖神农皇帝尝百草开创韩医，我怎么不就试药，论到韩药药理的掌控，你们谁能胜过我？”
众道人顿时哑口无言，池道长起身对东山策道：“东山社长，我还有急事会回去了。”
“那怎么能行！？”东山策恼怒道：
“你走了谁来与苏怀对峙这韩药的事情！？”
池道长是他千辛万苦请来的拆穿苏怀的，怎么能说走就走。
“东山社长，你放心，韩所长这次请来了国宝，会让你满意的。”池道长一缕长须道：
“我们道家韩医会与这苏怀的恩怨，我们来日自有处置。”
东山策还想说话，旁边的韩所长就对他自信点头道：“放心吧，这次我会有办法拆穿他的。”
东山策脸色阴晴不定，冷然道：“我就信你一次，但是不管怎么说，这人都不能留了，他再继续下去了，威胁可不只是我们京都商会的利益，池道长我要你保证，下次我让京都卫视再找机会，让你余苏怀对峙，你能答应我吗？”
“正有此意。”池道长答应之后，就带着一众韩国道士匆匆离去。
现场呼啦啦走了一派人，但是朝鲜观众们却丝毫不在意，因为他们的精神都完全专注在《新白娘子传奇》上。
他们从来没看过这么奇怪的爱情主题电视剧。
要知道通常的朝剧，都是第一集男主角都是脱衣显肉，穿衣显肉的大帅哥，不是霸刀总裁，就是皇亲国戚的，第一集男主角一定要脱衣服洗个澡，露个腹肌，吸引女观众。
而男二要是多情公子，见到女主角就是死心塌�
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