看着上面，横横杠杆组成的卦文，道士们都是一头雾水，还不是听你想这么说，就怎么说了。
苏怀没有回答，只是连着画出了，这种奇怪卦像……众道人就他看挥舞毛笔，毫不犹豫，画出一个又一个奇怪而玄妙的卦象来。
不过苏怀才画了五个，不光是笔划开始歪歪扭扭起来，手臂也是酸麻快抬不起来，就听旁边仁娜中气十足地嚷道：“你拿笔画在纸上，我帮你画墙上。”
说着接过了苏怀手中的拖把毛笔，让苏怀也是松了一口气，心里暗道，妈蛋……这次真是高估自己了……再纸上画卦象，仁娜就按照他纸上的画上墙上。
一开始人们心里都想，这人如果是随便胡诌，用那基础八卦画出这些卦象，总是会有重复的，他自己也肯定会糊涂。
很多人都拿出了纸笔，一一记下对比，想找出当中的破绽，一开始苏怀画出的卦象很容易，但是越到后面卦象越多，就越来越复杂，很多挑毛病的人自己都糊涂了。
当苏怀画到第二十个卦象时，一半的道人都已经分不清了，而到四十个卦象的余观主就摇了摇头，表示自己也记不住。
到当五十卦时，许师太也是气得狠狠跺脚，显然也是记不住了。
全场道士都安静下来，最终苏怀画完六十四卦之后，所有人都看得目瞪口呆，眼睛都看花了，只有李仙一人坚持到了最后，露出了不可思议的表情。
许师太问李仙道：“你都记下了？”
李仙有些紧张地点头道：“嗯。”
“有没有重复的。”许师太问道。
“没有……一个重复的都没有。”李仙沉声道。
许师太微微吃惊，这代表苏怀确实不是瞎编的，莫非这个民间资料还真有些门道。（。）
第三百一十七章 卦象是密码学（）
此时早已经超出了直播的时间，11台也停下了转播信号，只是先拍摄着录制下来，以后作为素材。
看着这墙壁上满满的六十四卦卦象，余观主带领门人看了半天，也没看错破绽来，还是不敢相信的摇着头：
“这些卦象看起来像是随意组合……又代表了什么意思呢，我看这也什么多说明不了……”
许师太也听着点头，在场其他道士心里虽然都想着把这些卦象记回去好好研究，但也同样是这个观点……他们看不懂啊……苏怀随意怎么掰都行。
苏怀却耐心道：“各位别心急，你们看不懂很正常，因为我还没写完呢，我看过的民间资料，这当中还有每卦注解。”
众道人皆惊！
为《易经》注解？
这世界上竟然有《易经》的注解？
许师太惊声道：“苏先生可没开玩笑。”
苏怀没有回答，仁娜就大叫道：“不行，我这手已经累得抬不起来了，快换几个人过来。”说着招呼西北公司的两位草原大汉过来，接过了拖把毛笔。
“我说一句，然后写在纸上，你们跟着写上墙上一句。”苏怀指示两人站在第一挂图案下，然后自己也讲解一句，然后写一句，道：
“这是第一卦乾乾为天乾上乾下，
初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。
“潜龙”的意思就是一条暂时休眠的龙，力量不足所以还不能用——‘勿用’。为什么不能用？
因为‘阳在下’——活动的能量处于微弱、萌芽状态。尽管如此，它毕竟是一条龙，而不是一条虫，潜力是非常巨大的。
九二见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。
一条在田野上活动的龙。龙应该在天上或海洋，田野不是它应该在的位置，这是说它失位。田野是百姓所居之地，见龙在田，这条龙得中和之气，能让百姓认识到它，是因为它能够广施德行。广施德行所以有机会能见到“大人”——赏识这条田野之龙的伯乐。二爻主宰下卦，位虽低而能有所作为……”
听着苏怀光是讲解第一卦，就讲出了8种变卦，原本准备反击的余关注，听着听着，渐渐都愣住了，眼神游动，好像在飞快的思索。
在场的游客，都满脸疑惑，完全都听不懂。
但是他们听不懂，在场的八派十六宗的道人们的和汤若望这些仲裁员都听的懂。
苏怀解释的这个崭新的《易经》八卦，完全超乎所有的预期，虽然大家之前就预期《易经》这些符号代表了非常高深的意思，众多学说也进行了很多大胆的猜测……
但是……从来没有任何一个学说，能有苏怀这么详尽，之前他讲了八大基础卦象，然后跟随着这个乾卦讲出来，随着卦相的些许不同，竟然有8种不同的形态，代表了8种不同的意义。
而这8种卦象之间，互相变化，又带来了更多不同的解释，这也就是说，苏怀单单画出这一卦，就有64种截然不同的卦相含义……
李仙越听越奇，因为他从一开始接触苏怀，就知道苏怀在此之前并没有接触过道学，几次交谈他根本露出这方面的兴趣。
可想在苏怀说出这些术语，根本就不是外行人说的出来的。
他们学的《易经》十四卦中，有“潜龙勿用”，却没有见龙在田这卦，而“亢龙有悔”这卦，残缺了一半的图岸，而苏怀却把他完整的画出来了，而且讲解所有来历细节。
许师太则是半信半疑，只是专注看着。
余关注紧了紧眉头，心里暗想难道这是李仙与许师太的计谋，故意教这人这些杜拽的东西，来忽悠他们？
其他道人看着又是惊讶又是怀疑，觉得苏怀这种卦象解释太过玄奇了。
不过所有的好奇心也都背苏怀挑起来了，全程盯住他写的东西。
兑为泽：上兑下兑；
泽水困：兑上坎下；
泽地萃：兑上坤下；
泽山咸：兑上艮下；
水山蹇：坎上艮下；
地山谦：坤上艮下；
雷山小过：震上艮下；
雷泽归妹：震上兑下；
……
苏怀边讲解，边写在纸上，西北公司草原大汉们把他纸上的讲解写上墙上，很快第一，二卦诺大的墙壁上都写满了，苏怀马不停蹄，讲到第三卦上了。
苏怀没讲解一卦，众人都把他讲的，互相交谈讨论，来回一一印证。
严格来说，卦象就类似一种密码语言，了解卦象就像是破译密码，当资料越多，就越容易核对，就能分辨出真假来了。
这种东西要编出一段并不难，难的是要头尾呼应，细节和细节直接的相互印证。
要知道，这64卦中的每一卦如果都可以变成64卦，384爻描述了384种处境，结果就共有4096种卦象变化……
如果当中有重复，冲突的逻辑，哪怕只有一种矛盾，那么就证明这东西不是真的。
只要找出一种……
不知不觉，余观主，李仙，许师太和八派十六宗的道人们越看越专注。
由于地方有限，虽然墙壁上的字很大，但是还是有后面道士都看不到的，很多人都嚷着：“让我一点位置。”“让我上前面一点。”
甚至还有很多道人因为前面的挡住了，两两合作，一个驮着一个，交替看苏怀写出的卦象详解。
这一下子后排的人都学会了，几乎所有人都采取了这个办法，呼啦啦一个个驮了一个人，远远看去，还以为一群人在做什么奇怪的游戏……
余观主见识比较高，这时也主动过来问汤若望：“汤先生，这些卦相的真假，你们应该侧算的出来吧。”
“嗯，等他写到第九卦的时候，我就可以确定了。”汤若望点头道，这是他们仲裁委员会重要的工作之一，通过科学的方法来判断一些失传的历史文献，是否逻辑合理。
从刚才起，作为仲裁长的汤若望也不断的和同事交谈，拍照把这些招牌传真回去，让教科文组织内部密码学专家来应征……
虽然这些东西道人看起来是道学，但是在西方学者看来，就是一种数学密码逻辑罢了。（。）
第三百一十八章 你们当中有妖（）
而教科文组织那边传来的回话是：“等到他写到第9副卦相解析后，就可以彻底判断出来了。”
当苏怀写到第11卦时，在场众位道人的脸色已经渐渐冲怀疑，变成了崇敬，随着卦象注解越多，他们越感受到了苏怀版本的《易经》内涵与玄妙之处……
比起来，他们之前苦心研究过的十四卦残本《易经》，简直就是小学生的学问……
而更令人吃惊的事情是……苏怀的道学功力之渊博，简直是他们这些人加起来都难以企及的。
讲到现在为止，这么多个卦象每一种的图案，名称，含义，象文，他都记得清清楚楚，几乎不用思考，就随口就来，简直令人匪夷所思。
而这时候突然有工作人员跑过来对汤若望说了几句，余观主激动地问道：“结果出来了吗？”
众道人的注意力都看过来了，汤诺望愣在当场道：“这六十四卦逻辑是通的……”
余观主立刻懵了。
李仙与许师太直接从板凳上跳了起来。
“仲裁委会员已经证实了六十四卦，里面的逻辑是合理的！”
八派十六宗的道士们顿时都响起一声声惊呼，这个结果印证了一个惊人的事实。
那就是被誉为万经之首的《易经》，无数道士研究的残卷秘密，竟然被苏怀揭开了，甚至远远超越了其他人的想象的方式。
在场所有八派十六宗道门之人，都清楚这当中的意义有多么巨大。
《易经》在苏怀的手里，从虚无缥缈的传说，变成真实可具的道家真经，这不是一点点微小进步，而是道学质的飞跃。
苏怀摧毁了“大公灵签”的骗局，但是却重现了《易经》六十四卦，而这就意味着，以这套《易经》六十四卦，可以衍生出远超之前的命理逻辑，其严谨与理论高度都上升到了另外一个层次。
这里所有的人，不用再拿着那十四卦残卷，用着那些时灵时不灵的命理技巧的了，而是可以真正踏入道门至高的命理圣殿……
虽然目前没有人触及到，可每个人都已经看到，那扇至高无上的命理之门在面前闪耀。
路就在他们面前，每个人都有希望踏入那扇大门中，成为透彻过去，预知未来大事，窥探天道的人……
正在大家激动万分，想要看苏怀继续下画下去的时候，突然听到远远一声道号响起：
“无量寿佛~~”
只见一片面如白玉，身材瘦高俊雅的白须道士，从山道上下来，宛若仙入凡尘。
而他身后跟着的是几百名身穿黑白道袍的道人，各个都身背宝剑，腰夸罗盘，身形挺拔如枪。
众人看着那为首身背七星剑，腰上挂着三清铃的白须道人，都不禁讶道。
“林祖师来了！”
“怎么除魔殿的人来了？”
“不是我们要上山的？”
在第二关除魔殿的林祖师，与他们的弟子竟然下山来了，令众人都感到极为惊讶。
这时，就听仲裁长汤若望朗声道：“由于华越文盟讲解这六十四卦超时，天色这么晚了，也难怪林祖师等不急了，是我们仲裁委员会批准他们下山来的。”
这时候，众人才发现太阳已经下山�
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