《重生之华夏文圣》

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重生之华夏文圣- 第507节


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    另外“三儒”也是气得,直拍桌子:

    “此小人真是可恶至极,竟然误导大众!咱们《儒经》那么多经典教化之句,偏偏把这句提出来。“

    “用心险恶,用心险恶啊~!”

    “简直就是绝世小人,其心可诛!”

    这个现代的儒家思想,没有像是佛,道两派,走平民路线,而是只与权贵接触,最根本的原因就是,虽然《儒经》,虽然在朝鲜被无数儒者奉为经典,但是世界上,也不少学者批评当中男尊女卑,崇尚王权,愚化百姓的思想。

    而其中最令女人反感的,就是这么一句:“唯女子与小人难养也。”

    谁解释出来,都是把女子和小人相提并论,污蔑女性。

    这“三儒”和曹治宇千算万算,也没料到苏怀会问出这句,苏怀不说华夏儒家才是正统吗?

    这是打算和他们朝鲜儒家同归于尽吗?

    这岂不是要搞得全世界收看直播的人,都在笑话儒家了!

    “三儒”和曹治宇面对苏怀提出的难题,深感儒家即将陷入了舆论旋窝之中,只能同时望向白长须的“圣夫子”曹大中了。

    这种难关,只能靠“圣夫子”出马了……

    电视机前的观众,骂骂咧咧了半天,终于曹大中缓缓站了起来,这才停下骂声,看看这曹大中如何回应。

    只看曹夫子,一派庄严,轻抚白须。声如洪钟道:

    “苏先生这话问得好,那我就来回应一下。”

    说着调整了一下呼吸,从容道:

    “《儒经》中,这句‘唯女子与小人为难养也’,是令女性朋友们恨得牙痒痒的句子,这是人们对于儒学另一个天大的误会。

    我相信天下儒者只要看过《儒经》的人,自然都会明白,曹圣言辞中,绝不是一个重男轻女的人,相反,他对女性有极多关怀和爱护。

    可为什么会有‘唯女子与小人为难养也’这种话呢?

    那么我们先来解解后面那句话,

    「近」类似被采用的意思,「远」类似不被采用的意思。「不逊」是不谦逊,也是骄傲愩高,凡事要高高在上之意。

    小人有才一但被重用之后,很快就渐渐骄傲贡高起来,懂不懂都想要指挥,一幅颐指气使的样子,不论对上对下,处处都要表现出没有他就不行了的傲气。

    「怨」是常出不平的怨言,好像所有好的名声地位都应该归属给他,虽然你一直采用他,但有朝一日稍不采用他,就立即要与你敌对,到处去告状,说有人在排挤他打压他,因此总惹出很多的不快和是非来。

    总之,小人一用他就骄傲起来,不用他就敌对起来,这是小人的通病。小人的习性千奇百怪,此处只不过例举两项来说明什么是「小人」的习性而已。凡是有类似“不逊”或“怨”这种习性者……”

    曹夫子一番解释,是给那些完全不懂文言文的人说的,大部分人还是知道意思的,可这些话根本不是重点啊!重点是把小人和女子并列啊!

    你们儒家侮辱女性啊!?

    看把众人胃口吊得差不多中,曹大中才轻抚白须,笑道:

    “其实这句重点解读,在于‘女子’身上,苏先生可知道‘女子’是什么?”

    苏怀没有作声,一副愿闻其详的样子。

    曹夫子这才微微笑,用洪亮的声音道:

    “我知道苏先生不知道,不光苏先生不知道,现代很多人都不清楚,所以才造成现代学界的主流对朝鲜儒家有巨大误解。

    而这个问题。”

    说着曹大中,让儒院的人拿出朝鲜《儒经》对应文献《说字解文》,用教训的语气道:

    “所谓引经据典,重点在用经而非释经。因此断章取义,乃至学者陋习。

    以上的引证,在朝鲜古文献《说字解文》中记载,‘女子’一词有三说。

    一是:女性

    二是:“汝”也就是“你”的意思。

    三是:姬妾、内宠……

    曹夫子说道这里,不微微抚须笑道:

    “而唯女子与小人难养也,曹圣这里说的是齐家之道,此处女子小人指家中仆妾言。

    曹子说:只有家里的妾伺和仆人最难养。你若和他们接近了,他将不知有逊让。你若和他们远了,他便会怨恨你

    这意思是提醒天下男人们,千万不要娶小老婆~~难养啊~~”

第八百九十四章 你们搞错了重点!() 
谁都没想到这名满天下,犹如活神仙般的曹夫子,竟然说话如此幽默,特别是最后那一句“难养啊~~”的拖音,好像是在说自己惨痛教训一般。

    这倒是让原本愤怒的观众们,有些人笑了起来,原来儒家这句是在骂古代男人娶的小老婆,小老婆不好养,太近了就不嬉皮笑脸,工作太忙不理她就抱怨连连。

    不少男观众都深有体会,连连感叹道:

    “嗯,这么解释还像是那么回事。”

    “这儒家还是蛮有先见之明的。”

    “我看何止小妾,大老婆也这样,曹圣人显然也是娶个母老虎,才能发出如此感叹啊……”

    不过对比起男观众的感同身受,可有一部分女性观众却更加愤怒了:

    “怎么了?男人娶三妻四妾还有理了!?”

    “这什么曹圣人,孔圣人,我看就是狗屁圣人!”

    “你以为女人谁愿意当小妾啊,还不是你们男人逼的!”

    “得了便宜卖乖,我呸~~!”

    曹夫子这一出马,倒是勉强应付了苏怀的刁难,虽然不知道理事会是否能判定这个解说是否合理。

    但是在天下儒者眼中,一方面是苏怀诋毁儒家,一方面是曹夫子维护儒家,双方立场分明,谁都看得出,谁才是真正儒家正统了。

    看曹夫子说完坐下,苏怀旁边的翠翠不由对他道:

    “老师,你的招不行啊,这‘圣夫子’还是有一套的啊,这么一瞎掰,倒是平息了大部分的人怒气……我看这一关是难不倒他。”

    朝鲜那《说字解文》是教科书的参考材料,加上朝鲜之前儒者的批注,曹大中一番话,显得极有说服力。

    纪巧巧也是觉得有些棘手,分析道:“谁说的,我看男理事的是服气了,可女性理事们只怕是更愤怒了……”

    翠翠听着这话望去,只看范龙配身边的那些理事中,男的都是满脸轻松,而女性们则是神色不悦,在纸上不断写写画画的,好像对曹大中的解释并不满意。

    纪巧巧此时也望向了苏怀,问道:“小苏哥哥,你觉得这‘圣夫子’解论语水平如何?”

    苏怀沉思片刻,这朝鲜儒家水平确实不差,这句解读是和钱穆先生的论点一致,但是却不准确。

    众人只看苏怀站起来了,缓缓走上论政台,范龙佩问道:

    “苏先生有什么想说的吗?”

    直播间里,主持人珍妮此刻很兴奋地道:

    “看来苏怀是不肯认输啊,但是朝鲜的《说字解文》是世界最权威的汉字解读经典,现在联合国法定用的《新曰字典》就是以其中的解读为官方准则,苏怀恐怕根本没办法反驳。”

    钱教授,迈教授也点头称是:“朝鲜儒院,毕竟有几百年的文化底蕴,确实有难以撼动的优势。”

    对于这古文理解方面,还真是只有朝鲜儒院研究得比较透彻。

    正说着,却看论证台上,苏怀昂首道:

    “各位,这朝鲜儒家的残本论语和解读,都是基于现代人思想对儒家字句的解读,所以才产生了误区,这‘圣夫子’解法,也是硬生生洗白罢了,并没有什么道理。”

    “你不同意?”范龙佩惊讶道。

    此时曹夫子却是微微笑道:“某非在华夏的《论语》中,这孔子是个鄙夷天下女子之人,所以苏先生觉得这句确实是侮辱女性?”

    这话的意思是,他们朝鲜的曹圣人可不会侮辱女性,至于你们孔子就不知道了。

    苏怀却是道:“儒家学术,诞生于孔子,孔子被称为文圣,自然不会是偏颇之人。”

    说着苏怀对在场众人,朗声道:

    “孔子三岁时,其父早逝,孔子与母亲相依为命,历尽磨难。孔子十七岁时,其母颜征在卒。孔子不知其父墓地,‘乃殡’其母‘五父之衢。人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉’。

    由此可见,孔子对其母感情深厚,非常孝敬。

    而从《论语》来看,孔子常言‘父母’之爱,所谓“孝”不但指父,也同样包括母。

    如《学而》篇:‘孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。”《里仁》篇载中,子曰:

    “事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。’

    “父母在,不远游,游必有方。”

    这些都是“父母”连言,并非只称父而不称母。

    孔子对人母是如此的重视,从任何道理来说,他都不可能将包括人母在内“女子”诋毁到这个地步……”

    苏怀一番解释,竟然是跟曹夫子一个立场,令众人都是面面向觎。

    可众人正这么想着,却又听苏怀话锋一转,笑道:“但是这句中的女子,确实就是指的天下所有女性~~”

    此时,曹治宇愤然而起,指着苏怀骂道:

    “苏怀,你说来说去还是诋毁儒家!?你今天还敢妄称儒家之人?还敢说是儒家是你们华夏诞生的!?你这分明是在毁儒!”

    苏怀话语前后矛盾,就连宋濂和王先生听着都微微皱眉,搞不清苏怀到底想说什么。

    苏怀却在曹治宇质疑中,从容不迫道:

    “这女子指的是天下女子,但是这句话却不是骂女人的,只因为你们搞错了重点。”

    众人见苏圣人满脸淡定自如,不像是无中生有,心里都纷纷暗想,这句话就这么长还有什么重点?

    导播室里,钱教授,迈教授都纷纷猜测:

    “这苏怀应该说的重点,应该是这句‘唯女子与小人难养也’中的‘与’字。

    我听过一种观点,那就是‘与’不是连词,而是动词,是赞许、嘉许、参与之意。……

    朝鲜的《说字解文》:“与,党与也。”是就‘与’之古意而言的。

    而这句中,其实‘女子与小人’是一子句而作全句的主语,‘难养’是全句的谓语。

    全句意为:女子支持、赞助小人,与小人结党营私,小人便会肆无忌惮,任意胡为,远之近之都不是,难以满足其私欲……”

    而迈教授则说:

    “我觉得苏怀解出的意思是:‘唯有女子与小人(在一起)共事,是最难相处的啊~~!”

    两人毕竟是教授,这个时候也纷纷说出自己的想法,他们说给电视机前的观众听,就是要告诉观众,苏怀就算有什么新解,也不比他们高明。

    各地观众,都在纷纷猜测这苏怀的意思,可是总觉得其中有些牵强,无论你什么解,最终是要有史料证据的,而且不是能孤证,必须有几个方面的证据一起来证明才有说服力。

    这联合国理事会的理事们,可不是靠嘴皮子能忽悠过去的。

第八百九十五章 体恤女性同胞!() 
众人心中都在猜测,苏怀会在‘唯’字和‘与’字下功夫,就看电视机前的曹治宇咄咄逼人问道:“苏先生有何解!?”

    “不是解。趣.b.”苏怀微微笑应道:“而是这春秋时
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