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虽然依靠新式军队的强大战斗力，一座座寺院被焚烧摧毁，各处的叛乱都是旋起旋灭。但毕竟是把近畿变成了一个大泥潭，迫使毛利秀就把大量的兵力分散到各地展开治安作战，短时间内根本无力继续东征。而趁着自己在京都进退维谷，跟畿内佛寺和信众们厮杀不休的时候，德川家光却还在关东的江户老巢厉兵秣马、积蓄实力，联络关东各藩，随时准备卷土重来……这日本霸主之位的归属，恐怕还难说得很呢。
然而，事已至此，倒幕军和佛寺僧众早已结下了血海深仇，毛利家也根本没有了改弦易辙的可能，只好一条路走到黑了——目前，整个西国的倒幕联盟，除了州藩的彪悍军队之外，在很大程度上都是依靠基督教的信仰凝聚起来的。那些狂热的基督教传教士，在发动群众和鼓舞士气方面，都有着极大的助益。
如果毛利家已经彻底击垮了德川家，赢得了天下，那么为了安稳人心，他或许可以约束传教士，设法与佛寺和解。可眼下胜负未定，德川家只是先败一局，撤回了江户，犹有翻盘之力。在这种情况下贸然实施宗教宽容政策，就等于是自杀——不仅难以争取到佛教界的谅解和支持，还打击了自己人的军心士气，甚至会被地方上那些震慑于己方军威的墙头草视为软弱之举，反而进一步把他们推到德川家那一边去！
与其挂着佛敌和魔王的头衔，在旧日本的万民唾骂中死去，还不如戴上“圣战士”的桂冠，在一个崇拜基督教的新日本享受圣贤的美誉——虽然毛利秀就迄今皈依改宗也不过四五年时间，对基督教的信仰其实远远谈不上虔诚，但现实却逼迫他化身为一名狂信徒，用最残酷的手段剿灭一切“基督的敌人”！
哪怕把整个近畿杀成一片白地，毛利家也只有硬着头皮把宗教战争进行到底，退一步就是万丈深渊！
幸好，尽管近畿的战局如此糜烂，但依靠“华盟”方面源源不断提供的巨额援助，倒幕军的士气和战斗力目前还能够维持下去——粮食、军械、火药、布匹、草药……那些海外人的大铁船，在濑户内海和日本海的各处港口来来往往，为倒幕军运来了维持战争所需的几乎一切东西。甚至还不时亲身上场，对靠海的敌对藩国城堡进行炮击，并且派遣他们招募的日裔武士军团登陆助战，给毛利家提供了巨大的帮助。
比如说，就在“长州宿老”守随信吉指挥三万倒幕军围攻大阪的同时，那些“海外人”也命令他们招募的浪人出兵配合，登陆攻击了大阪南方的德川家纪伊藩，只用三天时间就攻破了坚固的和歌山城，断绝了大阪城幕府军的主要外援。然后又花了不到一个月的时间，将这个五十五万石的德川家亲藩给扫荡一空。
如果没有这一有力的配合行动，眼下已经是一波三折的大阪之战，还不知道会打成什么扑街样子。
而作为获得这一切战略物资和军事援助的代价，毛利家却并不需要拿出太多的真金白银，只需要提供一些不能吃不能穿的古董字画、珍本古籍——这种东西在京都那些附庸风雅的公卿家里有不少，各处神社和佛寺里也藏着很多，毛利家只要吩咐士兵在攻打寺庙的时候注意收缴就行了。
然后就是大量的贩卖人口，据说是男人用于挖矿，女人用于赏赐配种，这一点更加不是问题。日本武士自古就有“乱捕”和“人狩”（大致上类似于拉壮丁）的传统，而在眼下越来越残酷的宗教战争之中，每天都有大批的武僧和信佛武士被俘获。对于倒幕军来说，这些家伙都是最顽固的石头，既无法收编，也排不上用场，原本就是应该统统杀掉的。如今能够卖给“澳宋”大铁船上的商人，已经是废物利用了。不但能换来物资，还能减轻负担——这些比较能打的武僧和武士，多半都身体健壮，下矿井是个不错的归宿。
在发动倒幕战争之后，光是长州藩毛利家的嫡系部队，就前后向华盟方面卖出了约六万人。再加上其他同盟者出售的人口和“华盟”日裔雇佣兵在纪伊藩等地的自行捕获，预计有至少十万人被贩卖出去。为此，仅仅是毛利家就获得了超过二百万石的稻米和各种杂粮，有力地支撑着这场战争的浩大开销。
若是没有这一强援的话，几乎被整个传统日本社会彻底孤立的基督教倒幕军，面对着近畿战区眼下这种濒临颠狂的乱局，恐怕早就已经左支右绌，甚至开始土崩瓦解了。
所以，当“华盟”的驻日商务专员平秋盛，突然前来二条御所向他辞行，说是马上要带着他们的日裔雇佣兵回国，请毛利家派人去接收纪伊藩的时候，毛利秀就首先感到的不是新地盘到手和外来者离去的喜悦，而是某种？抛弃的惶恐——该不会是他如今抱着的这条金大腿，突然就不要他了吧？
喂喂，他都已经慢慢适应眼下这种腿部挂件的地位了，你们怎么能说走就走呢？
“……不知阁下为何辞行得这般仓促？”毛利秀就陪着小心问道，“……可是我藩近来有甚怠慢之处？”
“……呵呵，毛利大人勿要忧虑，我国对贵藩的诚意，一向是不遗余力，您这些日子里也都该看到了。”
平秋盛笑呵呵地说道，“……实话实说吧！我军即将对明国大陆发动攻略，所以再也没有多余的兵力可以用在日本列岛了……请放心，虽然援兵是抽不出来了，但对贵部的军械物资供给，依然是有保证的……”
——面对这样的解释，毛利秀就只得叹了口气，同样也祝福平秋盛阁下一路顺风，武运长久。
但转过头来，他还是忍不住感到阵阵心虚——最大的靠山突然离开了，内心能不忐忑么？
“……万能的主啊，你是我的力量，你是我的救赎。求你垂听我的祷告，阿门。”
在祷告声中，他虔诚地画着十字，祈求万能的主赐予他更多的胜利，祈求邪恶的异教徒早日堕入深渊不得救赎，祈求天主降临在这多灾多难的日本国，庇佑他这个忠诚的战士，把毛利家的权势推上顶峰……
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崇祯五年十二月末，大明帝国，北直隶，天津，大沽口
“……呜呜——”
伴随着一声悠长的汽笛声，码头上最后一艘万吨级的钢铁巨舰，缓缓离开空旷的港口，驶过浮冰密布的寒冷海面。而岸上原本熙熙攘攘的市集，此时也已经变得空空荡荡，看不到任何人影出没，宛如鬼城。
——随着渤海在入冬之后的逐渐封冻，曾经造访大沽口的商船只得相继离去。而大沽口私港集市因为过去几个月大规模走私贸易而形成的畸形繁华，也犹如那乍开乍落的昙花一般，在眨眼间就烟消云散。
看着这个转瞬即逝、旋起旋灭的贸易据点，曾经的大明登州镇总兵陈新，一时间不由得感慨万千。
但他眼下更关心的，还是大沽**易结束之后，组织上究竟有着怎样的后续军事计划。
“……小王同志，黄石将军现在去了广东，负责指挥岭南攻略，不知你有什么接下来的打算呢？”
“……组织上让我去南京一趟。”王秋答道，“……江南攻略也即将发动，南京那边的考察小组必须要撤回来了！唉，这帮老不羞的家伙，还一个个自称是什么大学教授呢！居然花着公款去秦淮河上喝花酒！”
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第一百一九章、金陵歌舞何时休？。。。（）
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第一百一九章、金陵歌舞何时休？（一）
崇祯六年正月，南京
当河北和中原已是兵戈蜂起、民不聊生之际，位于江南的金陵古都，却依然在富庶与繁华之中酣睡。
在南京这里，大明帝国按着北京的六部九卿，同样又搭了一套班子，是以被称为“留都”……加之有长江和运河之利，南京应天府既是明代江南的最高政治中心，也是当时全天下闻名的经济中心之一。
此时的南京，乃是世界第一大的宏伟城池，论规模甚至还在北京之上。全城有两道主要的城墙，外郭共一百二十里，设有十八个城门，除城门是包砖的之外，墙体多为夯土，相对较为矮小。进入外郭之后，就已经算是市区了，虽然依然可见小片的菜畦田地，但已是房屋店铺林立，人烟密集，行人车马不绝于途。
——简单来说，就是南京在最早的城墙外面又修了一道外墙，把发展起来的卫星城镇同样囊括其中。
从外郭再往里走一段路，才能看到真正的南京城墙，这道城墙在明初由朱元璋主持扩建，不仅高大巍峨，而且皆不惜工本地用砖石垒砌，故而极为坚固。城周约六十里，城垛一万七千个，城墙上有窝铺两百多个，设城门十三座，人称“神策金川仪风门，怀远清凉到石城，三山聚宝连通济，洪武朝阳定太平。”
总的来说，南京的城墙依托当地的地形而修建，不但利用了元代应天府的城墙，还大量利用了南京周边的各座山丘，作为防御体系的一部分。有些地段直接使用山体作为城墙的基础。因而它是不规则形状的。东连钟山，西据石头山，北枕玄武湖，南贯秦淮河，依山傍水，气势非凡。而城基也很奢侈的使用了花岗石或石灰岩条石，两壁砌以大砖，砖缝用石灰、糯米汁拌上桐油，掺和成灰浆进行浇灌，故而异常坚固。
遗憾的是，这道貌似固若金汤的城防体系，在明军的手中却从来没有发挥过应有的防御能力……
（来也很奇怪，虽然南京的城防体系如此坚固，在冷兵器时代堪称巅峰，不亚于东罗马帝国的君士坦丁堡。但在明军的手中，无论是朱棣大战建文帝的靖难之役，还是清军渡江灭南明，南京都是望风而降。倒是在清朝治下经历过不少恶战，从清初抵御郑成功的登陆，到清末的辛亥革命，南京都是重要战场。）
对于那些满心遐想着风花雪月、诗情画意的文人骚客来说，一提起南京这座江左的六朝古都，就绝对不会忘记那条仿佛充满了诗情画意、旖旎绮梦，留下过无数才子佳人美妙传说的秦淮河。
——这条名震天下的秦淮河，从东南方流向南京，然后经通济桥过城壕入通济水门，河流进入城墙的位置就在淮清桥，这里也是南京城内秦淮河的起点。秦淮河水从淮青桥往西南流去，经文德桥、武定桥、镇淮桥，与青溪会合，最后出三山水门入长江，这段水路就是后世传扬的十里秦淮。
其中，秦淮河的风月之地叫作“旧院”，又称“南曲”，那里既有教坊司的官妓，也有私妓，有档次的青楼大多集中在那里，而南京城内的另外两处风月之地，“南市”和“珠市”，则是低档妓女所在——“南市”乃粗鄙之妓所居，贩夫走卒出入其中，不说也罢。“珠市”多是半掩门的歪妓之流（类比红杏出墙），虽是偶有艳色，景致却差了许多，被当地人称之为勾栏，也是日后文人称呼低级妓院为勾栏之地的由来。唯有南曲甲于四海，文人墨客趋之若鹜，在乐籍之官妓便可两千上下，尚有许