军中当任基层军官等等。
相对于张立铮为首的，那些已经明确投入我门下的教习，负责带队的辛稼轩本人，无疑是剩下人中的风向标。
好歹在另一个时空的他，也算是个知名将领兼著名爱国诗人，有过百骑入万军斩杀叛金主将的事迹。
在这个时空虽说少了许多坎坷和际遇，但至少也是个正途科班出身，具有行事严谨，治军不苟的优点，虽然有时候会因为思想理念和现实的差距而犯中二，但作为副手还是颇为得力，可以放心交付背后的。
所谓用的熟了，再换一个就没有那么顺手了。
“在做出决定之前，且让我请教有德一个问题”他似乎是和我相处久了，连口吻上也深受影响，变得直白起来。
“好吧，你且问来”我点头道
“我想问的是”他表情变得有些肃然。“有德你想要什么，或者说，以此为阶，得到什么”
“此话怎讲”我也收起表情，正色道。
“承蒙有德相交提携于军前”他没有看我，却像进入回忆模式。
“只有久随军中，各种所见所闻日深，却不免有所感触！虽然他们或有隐瞒，或有藏匿！但是我依稀可以感受到，你的作为和手段，绝非仅仅明面上宣称而已！正当别部都在拼命收刮财货以充行囊，你却私下尽力收容流人和各色书籍！特别是你严禁私掠，却将所得尽散于下又到处收编匠师，还要从官军中谋取打算计长者！更勿论，那些别处蹊径的自行编列火兵操条和各色训战之法！这可不像是一个初入行伍之辈的眼光和手段！就算是大多数正途的军将出身，也不如你擅长的东西！更别说，你在那些不经意之处，屡屡印证出来的眼界和先见之明！实在不像是一个寻常藩家子弟的格局！可，若论你家世出身，就算什么都不做，也能比较轻易的得到你想要的一切！却又何须与我辈一同冒险，跋涉困顿与兵危凶战之中，去谋求这些资历和功绩！久而久之，我不禁产生一个疑问！你应该所图甚大，可不局限在这个小小的一隅吧”
他说到这里，重重的顿了一下。“而我在其中，又算是什么样的存在和位置呢”
“好吧”听到这里我也没法无动于衷了。“首先得说明的一点是！我只是一个不受家里待见的罗藩长子而已！现在的一切，都是我自己谋取而来的，和门荫什么都委实干系不大”
我有些无奈的揉揉鼻子，每次暴家丑都是让人很不爽的事情。
“曾几何时，我担心和焦灼的夜不能寐！我希望能够就算被家里断绝关系，剥夺家业继承资格之后，也有自己的一隅立身之资！因此，我最初的理想和追求，其实无非是”
我组织了下语言和情绪后，才继续道“收集无数菜谱，尝尽天下美食，在身边聚拢一群世上最出色的女子，从此过上一天几次的荒淫无道生活，顺便还有足够力量，能够保护这种生活”
“…”
他突然咳嗽起来，似乎是这种大转折，而被自己的口水呛住。
“你”
“好吧，换一种说法”我继续叹气道，为什么说实话的时候，反而没人相信呢。“其实我想获得更多的力量，保护更多的人，不被这该死的世道吞噬掉！特别在见过北地的那些凄惨和丑恶之事后，我格外觉得自己应该为这世上，做些什么！难道你没觉得，这大梁偏安岭内的天下，也不见得是如何太平！我只想在这些前途莫测的风潮起来之前，有更多自保和帮助别人的余力而已”
片刻之后，我恍惚看到虚无的界面上，生成如下数据：
历史深入程度增加，重要部下好感和信赖度提升，历史人物收藏成就＋1，具体人物属性模板从“心存疑虑的部下”变成了“初步赞同理念的潜在追随者”
第一百九十八章 航归上（）
大海扬波，浊浪排空，作为地球上最古老的生命发源和聚会之地，海洋用它变幻莫测的性情和威力，温柔或是激烈的迎送和找带着那些古往今来，怀揣着野心和梦想，追逐着利益和新世界的人儿们。
冷酷无情的葬送他们希望和努力，或是绽开丰富多彩的怀抱，令他们志得意满的满载而归，乃至令其毫无建树的蹉跎岁月，世世代代的磨光一切耐心和执着。
这就是海上人家自家且悲壮的莫测人生，被灼热的阳光和凛冽的海风吹的缩水一圈的小孔特里诺亚，显然就是这么想的。
作为耶路撒冷城中某个冠以神圣之名的古老家族后裔，他本该待在古老而华美繁复的殿堂之中，披着紫色的祷礼袍戴着法冠，引领着信众的虔诚和祷礼，就像他那位同名的先祖，第一代孔特里诺亚大主教一样，世代继承这个姓氏和相应的神职。
作为一位在名为“利奥大进军”的教会动乱过程中，经历赎罪之火审判而奇迹般存世的活圣人，主持死海圣卷发掘和翻译解读的东方正教运动的发起者，孔特里诺亚大主教甚至能够再现五大主教时代的权柄和荣耀。
在他领导下，来自亚美尼亚教会、科尔普特教会、阿姆苏丹长老会、亚述教会在内，诸多古老或新兴的东方教会和礼拜团，齐聚在圣山橄榄山对真十字架盟誓，开始数百年与盘踞在欧罗巴大陆上的罗马教廷，分庭抗礼和斗争的历史，并喊出“救赎来自东方”的口号，公然包庇和收容被东罗马的伊苏里亚王朝镇压和驱逐的穷人保罗派，拒绝就任并质疑君士坦丁大主教的正统姓和合法性，的一代风云人物。
只是任何辉煌和荣耀，总有一天谢幕的时候，数百年的时光，足以让这个神圣之名的后裔，在世俗权利的觊觎和恶意，教会的竞争和侵轧中，逐渐走向凋零和败落。
而待传到小孔特里诺亚的父亲，大孔特里诺亚·阿米雅这一代的时，就只剩下世代承袭的姓氏和头衔而已，并放弃了在耶路撒冷教团内部的古老氏族之间，继续保持世代联姻的打算，开始与世俗的豪门结缘，以换去陪嫁的丰厚地产和物业来改善境况，小孔特里诺亚就是这次结缘的产物。
他也因此在出生后，被冠以“异人”小孔特里诺亚的绰号，因为他的母亲家族，祖上可以上溯到，当过大夏王朝第一代巴勒斯坦自治总督的塞里斯人。
因为这位陆氏曾经作为东方雇佣军首领，追随在后倭马亚王朝的缔造者，古莱氏族之鹰，红发哈里发拉赫曼的麾下，参加了针对阿巴斯王朝的著名“三年光复战争”，并因此迎娶了拉赫曼的女儿，以为来自安达卢西亚的穆斯林公主，而成为当地世系的统治家族和拉赫曼临终遗嘱的托付对象。
而在世事变迁之中，这个家族的后代，也融合无数来自各个民族和信仰的血统，复杂无比的渊源和纽带，在当地牢牢掌握着巨大的财富和资源，但也因此被那些心怀嫉妒的家门和政治对手，暗中称之为“无信者”家族。
而小孔特里诺亚显然，比他的父亲更加的离经叛道，为此他宣誓放弃了家族世系的教职和头衔，只保留最后的姓氏，为自己仅有的传承，离开熟悉的耶城，前往大夏的心脏伊斯法罕，开始另一段漂泊坎坷的世俗人生。
在某艘海船上，小孔特里诺亚，也遇到了来自远方的故人。
“夏无忌”
只是他毫无他乡遇故知的欣喜和热情，反而有些警惕的看着对方。
“你们在这里做什么”
作为他昔日的友人，一同受过训练的同年和竞争对手，最后去向是一个相当冷门，而臭名昭著的所在。
从某种程度上说，他们代表了死亡和灾祸的散播者，最擅长，相对蛮荒和落后地区，挑动起战乱，然后再从中牟取利益，相对于孔特里诺亚他们这些借着走私和行商为掩护，暗中各自行事的边缘人物来说，也更加危险和不择手段。
“原来是小孔啊”
名为夏无忌的故人，毫不在意的毒舌道。
“被赶出伊都（伊斯法罕），发配到西天竺都护府去之后，你还没有一点变化和长进啊”
“还抱着不切实际的指望，继续做着东山再起，重新夺回失去一切的梦吗”
“只怕还没等到那一天，你期待的那个人，就已经儿孙满堂，承欢膝下了”
……
对于吴玠的再次招揽尝试失败之后，我好不气馁的退出船舱，至少对方愿意和我多谈几句了，愿意争论和辩白，也是态度上的一种松动，最麻烦的反而不是不理不管的油盐不进，至少他有所在意和表达的意愿。
然后我对看守的卫兵额外交代，可以给他放宽管束，除了几个舱室外，都在陪同下可以随意行走，日常有什么问题，也不用太过提防和守迷，关键的东西也不会轻易放在甲板上。
而这艘船就这么大周围都是海，他不可能跑到哪里去，多让他扩大活动范围，反而有助于了解和接触我这只部队，也等于变相的加深某种羁绊。
毕竟，试了部下和效忠的主官之后，他已经无路可退了，有没有玩绝食自残之类的主动求死手段，显然多少有些思虑和想法了。
这时，我听见甲板上传来的朗朗的歌声，确是例行轮番甲板活动的会操结束了，看着他们一脸正色肃容和一丝不苟的表情，我不由在嘴角露出些许微笑。
这也是我这只军队日常的余兴节目和细节之一。
作为军士们填补闲瑕的手段，除了惯常的启蒙夜读和占地大小归总会等营中学习外，作为调剂的娱乐也是不可缺少的，这样避免了他们有多余时间和精力溢出，去做一些违犯军纪的事情。
相比这个时代惯常的歌舞宴乐乃至娼妓等娱乐项目的选择，日常的营中战地说书活动，就成为了最物美价廉惠而不贵的方式。
只要一本特地挑出来的故事汇编，粗通文字再加上口齿清晰，就可以胜任大多数的需要，主要是与军队有关具有一定趣味性和夸张的历史典故，据有感染力的人物事迹什么的。
逗乐消闲之余就能帮助士兵，启发和触动思考，便于灌输某些理念，还可以顺带捎些私货，潜移默化的影响和树立具有我个人色彩的三观倾向。
此外，就是一些军地色彩的体育竞技运动，在南朝治下，除了传统的马球和蹴鞠之外，已经有了类似篮球，橄榄球的其他群体体育运动。其实我更欣赏后者，因为这种某位斗球的运动，对于场地要求不高，两队争抢冲撞投掷的比赛形式，也更贴近军地生活，类似于某种程度是团体战斗配合的预演。
还有一些显然，已经成为某种习惯性和日常的细节。
比如在起床后，会操前和餐前的咏唱歌子，主要是关于基本操条和军纪，以及日程规范和注意事项编成的简单词子，也有从军行少年行这样鼓吹建功立业开疆拓土的古代诗歌。
当然了，这个多少借鉴了后世传销组织的集体洗脑手段。
在一个大集体气氛中反复强调某种东西和事物，最终让人们，都对此坚信不疑或是习以为常，是增强认同感和向心力的一个捷径。
以我的现有格局，没办法给部下树立一种主义或者相应的理论体系，来解释诸多现状和前景，为国为民，为何而战之类的大道理。
但是仅仅是培养一种相对简单和朴素的中心思想和基本追求，告诉他们�