由此得到各种评价和结论,也几乎是莫衷是一。
想到这里,我有些烦恼的揉了揉额头,重新将思绪,集中到面前的公文上去。
我正在看各级士委会,反馈上来的组织生活报告,总体反响还是不错的。
当然淮东治下的组织生活,与后世那种党组织色彩浓重的组织生活,完全是两回事。
这种组织生活,其实更类似后世大公司、大企业、行政、事业单位和社会组织里面,那种推广的集体拓展活动。
最初的原型,来自我这只军队草创之初,为了防止纪律败坏和自扰地方,而在队伍中提倡组织的几种简单娱乐活动。
然后经过了长时间的发展和完善之后,已经是初具规模,变成日常军队运作体系中的重要一环。
就是在方方面面都组织起各种健康向上的活动:从说书、讲谈,戏曲,到斗球,竞射、搏击、角抵、攀越、赛马等竞技游戏。乃至更高层面的研史、书画、考古等相应的同好团体和兴趣小组。
一方面是在公开场合让大家正当接触,另一方面也是让每个人的每一方面都能公开展现在大家面前。
而通过这些健康有序的活动,增加各种交流沟通的渠道,而促成内部的和睦与协作的氛围,增进向心力与团结。
从光明正大的角度上看,这些组织生活能让大家充分体会各种方面,看到别人的优点,看到自己的不足。
有利于新加入的将士,在集体氛围熏陶下从情商、智商等各个方面,都能得到触动和提升,或是迅速打成一片找到认同感。
而在对外的形象和宣传上,也在没有比军队或是官府背景组织的,诸如曲艺表演之类的东西,更容易亲近民众,而起到某种隐性输灌和宣传的作用
从不那么光明的角度来看,军队的监察系统也能从每一个角度来观察内部成员,在人事安排上能够任人唯贤。
毕竟一个心思再怎么深沉或是口是心非的人,也不可能全天候都能保持住,自己的伪装和虚假形象的,反倒是更容易在这些,看似无关紧要的小事和细节上,曝露出端倪来。
而有了相对充实组织生活之后,至少就没有多少时间用在私人利害得失的闲事与是非之上。在这点上,组织生活对于整个军队与成员都是一种促进和保护。
。。。。。
不久之后,
广府罗宅,总筹事务的大书房之内
两个小女孩儿,正在光可鉴人的木地板上,例行的滚来滚去,做那发泄消遣舒缓神经的日常活动。
却忍不防,沉闷扑通一声震响,将正在地上翻滚的不亦乐乎的璐璐与阿萌,都吓一跳。
定睛一看,却是作为大妇的谜样生物,也随着横倒的躺椅,而栽倒滚落在地上。
被阿紫重新扶起来之后,她蹩着好看的眉毛,龇牙咧嘴的抱怨道
“这个该死的秦长脚,”
“居然跑到你的手下去了。。”
“这到底算是你的幸运还是不幸啊。。”
“难道你被那个赵不举给附身了。。”
然后她继续吩咐道
“来人,给我去梅山送个口信。。”
“就说我需要淮东这位御史里行的相应情形。。”
。。。。。
潍州,昌邑县,下营港。
粗粗修缮过的港区内,突然被涌入的一只,庞大而旗号杂驳的陌生船团,给停驻的水泄不通。
而在岸边的堤围上,早已经等候多时,从早上开始就没挪过地,吹了好几个时辰海风的,提调商椎院兼舶务司事柯山梦,也有些心情激动而迫不及待的迎上前去。
因为,这是自从登州镇覆亡之后,逃散流亡外海的那些遗民势力,最大一次规模的回归故土的行动了。
因此,对于柯山梦这样的登州老人来说,充满了某种特殊的意义与价值。
正是他作为登州残余代表的四处奔走运作,居中担保和协调,又在淮东政权的支持下,往复的派人出海去劝说与宣传,才有了现今这些回归之举。
毕竟,他们这些遗民与现今据有淮东的地方政权,毫无纠葛与冲突,反倒是有不少渊源和往来,而现今的淮东官府,也需要他们的回归,而加快对登莱各州的开拓和复兴。
因此,随船靠岸妆卸下来的不仅仅是成箱成包的货物,还有缓缓蠕动而下的扶老携幼的人群,其中不乏白发苍苍的驼背老者或是总角丫髻的孩童之类。
他们多数是面呈紧张而谨慎的表情,略带着犹豫与期盼的仔细打量这左右的一切,在人群的推动下,缓缓下行着。
只是当真正踏上岸上的那一刻,其中一些上了年纪的人,就禁不住跪在了地上,抓着一把沙土而嚎啕大哭起来。
也不知道是在哭自己流离蹉跎的岁月,还是那些早夭逝去的亲人
“真是好大的风啊
此情此景,就连酝酿了一肚子话要说的柯山梦,也不禁眼眶发张,而偷偷用袖子在眼角抹过。
在这一刻,什么增加自己影响力的利害得失,什么如何运用这些遗民的心思算计,都暂且被他抛在了脑后。
台风登陆,不停的停电和断网,我都已经被屡屡断稿,折磨的一点脾气都没有了,所以更新也延迟了,暂且只有这点了。
第604章 期新9()
靠,洪水真的来了,除了那年桑美决堤之后,已经了七八年没见过了。小猫倒是很兴奋,第一次看见这玩意,楼上楼下跑得欢。
只可惜我又断电一整天了。
。。。。
益都城中,我也正在听取关于登州遗民的报告。
“据潍州下亭港来报,这次归返的登州遗民大都已经上岸,”
“粗计有男女老幼,一万四千零六十七口”
“分作五批四十三船。。逐次抵达上岸”
“其中登记后接受本镇于莱州在地安置的,有七千又五十一口。。约有三千户”
“另有五千六百余口,打算编团发往登州旧境垦拓。。约有一千八百户”
“余下户口则打算在青州本地置业安身,或是另做营生”
“此中多是身有资材之辈。。”
“合计投献报效军资,十九万两千七百缗。。”
“另有帛、罗、白叠、布单澄,一万六千余匹。。”
“生金沙六百斤,银板、银判三千五百锭”
“压仓的熟铜料四十五万斤。。“
“别做额外奉纳,以供制帅赏玩的器物两车,。。”
“大青珠四十颗、走盘珠五百枚,又杂色倭珠六斗。。”
”纯色狐袄六领、赤貂、黑貂裘各四身,百羽织与天鹅织,飞龙织。”
“供府上摆放观览的活物,香獐子、花鹿一对。。”
听到这里我有些意兴淡然的摆了摆手。
“除了那些活物留下,其他的都分作两半处置好了。。”
“一半交由功行判司,作为将士们的功赏和竞胜嘉奖。。”
“既轻且贵的那另外半数什物,则拿出去”
“依照各位统制官,及转运、布政、观察三府主官。。各自分了吧”
其实我更看重的是,这些登州遗民的商业活动能力和人脉,毕竟是间杂在南北对峙中,往来经营了好几代人,不是随着登州镇的短暂覆灭,就彻底消失得了的。
当然了如果时间拖得长的话,那又是另一回事不大好说了,毕竟,在失去了存身之地和武力的庇护之下,这些逃亡或是四散各地的登州故旧,很容易就成了外海地方势力的觊觎,乃至侵夺的对象。
故而,除了少量带着手里的资源,迅速投靠了海外新主家登州人之外。其他很多人寄人篱下的日子过得并不好,也郁郁不得志的很。
因此现在是最好的时机,只要相对简单的许诺和条件,比如土地上的额安置和港口的使用权,就可以让他们动心。
而出面宣传和鼓动这些遗民回归,并以自己的地位和职权现身说法,并使人奔走各地的柯山梦,则发挥了重要的作用,从某种意义上说,他为了上进和功名也是蛮拼的。
因为这也是他在某种意义上的投名状,或是我给与他的试炼和考验。毕竟在淮东政权逐步走上正轨,而逐渐将各级架构稳定下来的同时,也意味着各种部门职能的最终定位和界定。
而他们这些登州余孽的人士,究竟是更进一步融入新体制内与本地人和光同尘,或者还是继续游离在体制外,而逐渐边缘化。。具体的取舍的时代额计算因素很多,但仅仅是二选一的简单命题而已。
而且这个命题没有上限之说,理论上他能够招徕回来的登州遗民越多,评价和成就就越高。所性柯山梦为首的一批人,冒险选择了后者。
只是,这些人还只占据了流散海外的登州遗民的一小部分而已,更像是某种孤注一掷的赌博和尝试。
对于他们的犹豫和迟疑也不无道理,毕竟这个决定同样也有相应的风险,毕竟,如果我决心丝毫不顾名声和吃相食言背诺,而拿他们当做肥羊司肆意宰割,或是在他们在我控制区内落地后,另立慢慢名目取豪夺,反复再收割压榨,也不过是从一个火炕跳进另一个火坑而已。
而在这个乱世割据的藩镇势力中,也不是什么稀罕的事情。只是从长远的利益打算,我没有理由这么做而已。
在相对强大的武力保障和政权执行力的威慑下,稍微的示之以诚和优待,让他们心怀恩威的为我创造更多的价值和利益,显然比无意义的一时杀鸡取卵更合算的多。
这样,我就得到了一个新的情报渠道,以琅嬛阁为首的数家行院在内,所谓青楼楚馆之中的消息来源。随着这些行院上千名从业人员幕后,那些登州故旧的投效,而被纳入到我治下的情报体系内。
暂时作为一个暗中挂靠的编外部门,而为“社统调”和“马统调”提供某种协力和情讯支援。
虽然身为一个饱受现代教育的穿越者,但我也不会格外鄙视这些做皮肉生意的古老行业。
毕竟是作为为数不多流传至今,人类最古老的职业之一,自从百家之首的管子,为了富国强兵的资用之一,而设立了女闾之后,这个生意就几乎贯穿了整个中国历史的每个时代。
然后,才因为新中国的社会改造运动,而短暂绝迹了数十年,然后又在改开中死灰复燃,伴随着经济的好转与国力的枪声,而在地下迅速蓬勃兴盛起来,造就了诸如“东莞奇迹”“新无烟工业”“特种服务行业”“低能耗gdi”之类的新时代新概念。
而在这个明显缺少大多数娱乐手段和渠道的时代,作为相对高端的寻欢作乐场所,青楼楚馆始终是重要的社交场合,与人际活动的重要一环。
在这里,满足人们啪啪啪原始**的功能,反而退居其次。而让位给了各种官私面上交际应酬的日常活动。而其中伶人女妓的存在,则在提供声色犬马的享受,迎合和讨好恩客的同时,也扮演了某种纳旧迎新的中间人,居中帷幄协调,缓和氛围的润滑剂角色。
更像是后世现代社会,某种意义上的交际花和白手套,虽然履历上不那么光彩,却也自有其存在的需要和价值。
因此,这些社会的阴暗面一直沿袭到了现代社会,也不过是将行院、教坊的名称
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