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“还有点意思。”只是第一段，就引起了方玄的些许兴趣。不过他并没有什么表示，这只是童话的最基本的布局结构，毕竟是讲给孩子听的故事，如果一上来不能让孩子感兴趣，没有了读下去的**，那这童话就注定是失败的了。
文章在第二段就开始进入正文：
有一天，他的京城来了两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外美丽，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。
“那真是最理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上织出这样的布来！”他付了许多现款给这两个骗子，叫他们马上开始工作。
……
方玄得承认，骗子与皇帝的设定非常新奇，能制造的看点颇多，而且故事一上来就来了个神转折，把人的胃口调得更高，吸引读者看下去。
就这样，《皇帝的新衣》这个经典的故事娓娓道来，在方大评论家面前徐徐展开，一步步调戏着他的情绪，直到结局的到来……（。）
第二百六十章 童话大师在诞生（）
“我要派诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他很有理智，就称职这一点，谁也不及他。”
这位善良的老大臣就来到那两个骗子的屋子里，看到他们正在空空的织机上忙碌地工作。
“愿上帝可怜我吧！”老部长想，他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出口来。
那两个骗子请求他走近一点，同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大，仍然看不见什么东西，因为的确没有东西。
“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过自己。这一点决不能让人知道这件事。难道我是不称职吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。”
“哎，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。
“哎呀，美极了！真是美极了！”老大臣一边说一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布非常满意。”
……
《皇帝的新衣》写的一波三折，简直比还。
最善良诚实的大臣为了不让人说是愚蠢不称职的，甘愿被骗子欺骗，也决定欺骗皇帝。
紧接着，又是另外一位大臣沦陷，他们都向皇帝说看见了衣服，而且兴容有多美多美。
看到这里的时候，方玄这个文艺批评家心中一动，心里的某根弦好像被触动了，不知道为什么，再也不敢轻视童话。
这哪里是给小孩子看的童话故事而已，几乎可以说是反讽社会现象的范文了！
方玄是抱着期待的心思看下去，当皇帝在所有大臣的欺骗下。也开始自欺欺人，脱光了身子，穿上根本不存在的衣服，开始游街！
……
这样。皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么东西也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
……
看到这里，方大批评家想笑又笑不出来，他的心头反而沉闷了许多。硬着头皮看下去，结局终于来了：
“可是他什么衣服也没有穿呀！”一个小孩子最后叫了出声来。
“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。
“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”
“他实在是没有穿什么衣服呀！”最后所有的老百姓都说。 皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裙。
……
结局很巧妙，是的构造，也有的味道。
这个结局，说心酸是心酸，说辛辣是辛辣。
所有人都不如一个小孩！
天真的小孩。道出了事实的真相！
可是，哪怕所有民众都这样说了，皇帝还是认为衣服是存在的，而且为了把游、行的大典进行下去，他的那些大臣，也陪着他走下去，手中拖着一个并不存在的后裙。
看完之后，方玄沉默下来。
他终于找到为什么网上的人叫嚣着童话也能有内涵，更明白他们为什么说《皇帝的新衣》是具有教育意义的童话了。
作为一个文艺批评家，而且还是一向主张文学要有主流价值的人。对于这篇童话，方玄根本找不出要批评的地方。
哪怕他强硬地要去揪，那几乎都是不痛不痒的小瑕疵，对苏文没有什么作用。再说了。他之前批评人家童话没有价值，人家转天就发表有反讽精神的童话故事，这要他怎么反驳呢？
别说反驳了，这篇童话一出，方玄就可以想象得到他那些同行要怎么赞颂了。
实在是这童话具有一般小孩子故事的价值与意义。
《皇帝的新衣》故事非常简单，以有趣的笔法写了这么一个故事而已：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服。不管其他任何事，最后竟然还受骗，穿着……不，是什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。
是什么造成这一的闹剧呢？
毫无疑问，是虚荣心！
为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中的一个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。
实际上，虚荣心是与生拒来的，但是，孩提时的虚荣心是单纯的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。最后，那个天真孩子道出真相，不就是要求人们保持天真浪漫的童心 、敢于说真话么！
这样的立意，这样的笔触，简直就是戳中了那些自诩人类正义代表的批评家的软肋，岂能不让他们像打了鸡血一样嗷嗷大叫呢？
方玄明白这一点，就不敢贸然动笔批评苏文的童话了。
他沉默半晌，无奈叹了一口气：“好吧，我暂且让你得意，我就不行你写的童话都有这样的水平。你等着！总有一天我要抓住你的鞭子狠狠批评一番！”
方大批评家认怂了。
他等待着，可等了几天，都没有照着机会。
相反，苏文继续发表他的童话故事，《皇帝的新衣》之后是《小红帽》，再之后是《卖火柴的小女孩》。
当《卖火柴的小女孩》出来之后，所有的读者都轰动了，特别是王忘再一次发表了一篇与苏文有关的评论之后，童话这一体裁更是进入了整个文学圈议论的话题之中。
王忘的文章题目取得颇为惊悚，直接就叫《童话大师诞生了！》。
他第一次称呼苏文为“童话大师”！（。）
第二百六十一章 文学圈里最大号苏蜜（）
“因为众所周知的原因，我是不大愿意评论苏文的文章的了——好吧，我承认，他的《雷雨》让我感觉非常不爽，我这些天总在想，这样的剧作为什么不是我写的呢！我嫉妒了？我当然不会承认，我只是想说，我之前对于苏文的评价并没有抬举他，也不是刻意赞誉他。他确实有成为剧作大师的潜力，我说他用几年的时间沉淀积累，就可以获得更高的荣誉，也并不是虚话。只不过，我所说的沉淀，是让他多创作好的戏剧作品，而不是我现在要说的童话故事！”
王忘绕了个圈子，先拿自己打趣了之后，终于回到正题上来了，一说起童话，他的态度也很明确：
“童话这东西，我都是拿来念给我的小孙子听的，至于其他什么作用，我就不清楚了，也不觉得还有什么可说的。当别人告诉我苏文转型去写童话了，我还不信，心想那么有前途的一个年轻作家，只要努力耕耘下去，他就能摘取文学之路最璀璨的明珠，怎么会误入歧途，去写那永远都难登大雅之堂的童话呢？
“然而，当别人把《京都生活报》拿到我面前，指着上面的童话故事和苏文的名字，我当即傻眼了，心里充满了复杂的情绪，震惊，愤怒，可惜，遗憾……不一而足。我当场想骂什么，可没有读作品就骂作者，那不是我的风格。我强迫自己冷静下来，仔细读起了苏文的童话。
“童话一般都是很简单的文字，果然，苏文前面几篇童话，都没有给我什么惊喜的感觉，什么白雪公主灰姑娘之类的王子与公主的故事，都很俗套，我当时只认为这些故事倒是可以拿来哄一下我的小孙子，除此之外，一无所得。好在还有《丑小鸭》！
“一只很丑的鸭子。最终变为天鹅，总算让我有点小激动了。这不是一只平常的鸭子，在受尽嘲讽之后，历经千难万险。它终于化为了美丽的天鹅，一举冲上云霄！这是可以让人激动的，我心想，苏文总算还有一点文人的情怀，没有在童话的这一条路上走到黑！
“《丑小鸭》之后。我稍微安心，想着要对苏文说点什么，也许是劝他放弃童话的创作，重新回到戏剧或者诗歌上来。也就想想而已，第二天，他的《皇帝的新衣》发表了，这文章依然可以让人激动不已！通篇都充满了反讽的精神，让人知道童话也是可以有内涵的。这故事不单适合小孩子读，也适合成人！它不是一般意义的童话！
“苏文终于像他之前创作的作品一样，给人惊喜了！再之后是《小红帽》的故事。这故事太残忍了！小红帽因为不听妈妈的话，在森林里玩，碰上了狼，还听信这个陌生人的话，连累了她的外婆被狼吃掉，最后，她也被狼一口吞下。
“苏文太狠心了一点，我想这篇童话是要吓坏小朋友的，不过也正因为可以吓小朋友，会深刻地教育他们。陌生人的话能轻信！这样的教育意义，不正是我们这些大人需要传授给小朋友的吗？
“到最后，苏文好像要在黑暗童话这条路上走下去，于是。《卖火柴的小女孩》出现了。这故事几乎不是童话，除了文字浅显适合小孩外，它还充满了鞭挞的力量！鞭挞社会的不公，鞭挞所有人类的劣根性，鞭挞贫富差距！
“《卖火柴的小女孩》写了什么？也很简单，无非是在一个雪天的大年夜晚上。一个卖火柴的小女孩的故事。她一根火柴都卖不出去，不敢回家，为了躲避大街上的马车，她丢了鞋子，被人捡走了，于是她只能光着脚走在雪地上。她窝在一个墙角，鼓起勇气擦燃了第一第一根火柴，在火光中她看到了
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