镇元子为什么这么做。他和孙悟空的身份不知道隔了多少倍吧，没有必要自降身份吧？
秦浪是这么认为的，西游时代，天数合该兴佛，圣人之下皆为蝼蚁，镇元子再怎么厉害，也得随大势走，自然得与佛教攀上关系——再说了，孙悟空的来历也不简单，是一天生石猴，属于先天生灵，所以准确来讲，镇元子和孙悟空都是一个类别的，只不过一个先化形，一个后化形罢了。
总之，这镇元子究竟是怎样一人，秦浪暂时不敢妄下定论，不过他也不会害怕对方就是。
因为这儿是东胜神州，而镇元子则是住在西牛贺州，秦浪自然是向着西方飞行，不管怎么说，东方和西方总是对立的。
而这儿是花果山，乃是靠近东海的，按理说西方应该是陆地，可西方还是一片汪洋大海。
略微的观察了一下地形，秦浪发现花果山的位置是处于南北线上的，两边都是大海。
又想到美猴王是渡海去西方的菩提祖师那儿学的道，而菩提祖师正是身在西牛贺洲灵台方寸山，座斜月三星洞中传道——由此，可以分析出，东胜神州和西牛贺州之间隔着大海。
为什么东胜神州和西牛贺州之间隔有大海？
秦浪暂时不想去考虑，也没有这个兴趣。
就比如西游中的大唐国是处于南瞻部洲的，尽管唐僧总是自号：由东土而来取经。可这儿的东土而来，只不过是指方向，实际上大唐国是南瞻部洲的一个国家。
所以，对于这些疑点，秦浪自然不会去刨根求低，存在即为合理嘛。
知道东胜神州前往西牛贺州要经过大海后，秦浪自然是立即的准备西行了。
秦浪的实力已达接近圣人的层次，可神话世界中的什么飞行术和神通却没掌握半点，可他掌握了悟空的瞬间移动，可瞬间移动的发动是需要条件的。
首先，秦浪要想瞬间来到镇元子的身边，使用瞬间移动是办不到的，因为他还没有见过镇元子，没有感受过镇元子的气息——没有对方的气息，秦浪自然无法捕捉具体的方位，所以不能使用瞬间移动了。
无法使用瞬间移动，那么秦浪只好去使用雅典娜的神力了，他发现雅典娜的神力是一种衍伸式的愿望之力。
就比如他要飞的更快，可以不断的令自己加速，这儿的速度是自己的一种愿望，可神力正是支撑和实现愿望的根本，甚至可以超越自己的愿望。
“光速！”
秦浪在心中有了这个愿望后，他的速度瞬间的达到了30万千里每秒，在这种恐怖的高速下，气流呼啸的声音大的可怕。
以着光速飞行了一段时间，秦浪发现体内的神力消耗的并不多，而且看下方的地面，自己貌似还在大海上方，下方的大海似乎远远不止30万公里。
“这tmd也太大了吧？”
在心中腹诽了一句，秦浪心中默念：“二倍光速！”
速度刹那飙升了一倍后，又过了几分钟，秦浪再度不满足了，再次加速：“三倍光速！”
他心中略微纳闷，究竟这大海有多宽阔呀？
想到齐天大圣的筋斗云是一个筋斗十万八千里，秦浪还真搞不懂齐天大圣在一秒钟能够翻多少个筋斗？是否速度超越了光速？
“四倍！”
“五倍！”
“六”
第二百一十三章 神龙出世（）
不满足的秦浪在此刻疯狂的加速着，他的速度在短短的时间里，已经达到了十倍光速。
如果按照科学来解释的话，物体是无法达到光速的：
光速，只不过是光波或电磁波在真空或介质中的传播速度。也是自然界物体运动的最大速度。
它与观测者相对于光源的运动速度无关，即相对于光源静止和运动的惯性系中测到的光速是相同的。物体的质量将随着速度的增大而增大，当物体的速度接近光速时，它的质量将趋于无穷大，所以有质量的物体达到光速是不可能的。
而只有静止质量为零的光子，才始终以光速运动着。光速与任何速度叠加，得到的仍然是光速。速度的合成不遵从经典力学的法则
简而言之，是没有物体可以达到光速的，只有理论上质量为零的物体才有可能达到光速！
秦浪此刻也早已将这些什么物理之类的抛之脑后，在自己的速度达到了光速的那一刻，他就明白了神话世界和普通世界的差距有多大？这完全是两个层次和级别的概念。
在以十倍的光速穿行的秦浪，终于感受到体内神力的消耗了，可依旧不是太快，甚至神力的恢复可以抵消其消耗的速度。
“百倍光速！
秦浪的面容透着兴奋，口中狂吼了一句，这他肆无忌惮的速度刹那再次提升十倍，令自己达到百倍光速！
就在秦浪心中狂乱、亢奋的时候。他的心头一跳，一种莫名的感觉出现在心头：
“不好啦！前面有人”
一辆高速飞驰的卡车，撞上一个人的话，会有什么后果？
秦浪此刻便相当于那辆高速的卡车。而前方的神仙则是一个人，他担心的不是自己，而是对方会不会被自己撞死。
可此刻，秦浪已经没办法瞬间的令自己停下来了，因为在发现前方有人的同时，自己已经要撞上对方
“嘭——”
一声物体碰撞的巨响声中，秦浪也瞬间的令自己停了下来，他只感觉一阵光彩闪烁，一片片蕴有神芒、透着幽香的莲花花瓣在漫天飞舞，却逐渐的化为飞灰
秦浪呆住了。不是因为自己身处一片唯美、却又调零的生灭世界中。而是因为一个少女。那是一个看似只有十五、六岁的妙龄少女：
缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警。绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。
这果真是一个神仙，一个美艳不逊于雅典娜的女神仙。
她双手中捧着一个玉瓶，瓶中插着一根杨柳，此刻正面透奇异的望着秦浪。美眸中满是莫名之光。
秦浪又细细的打量了几眼，心中冒出了一个念头，眼前的少女貌似是观音。
观音自然就是观音菩萨，又可以叫做观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。她相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。
“看来，观音真的是个美女呢！”
秦浪心中嘀咕，同时作出了判断——西游记中的观音，绝对是个女的。
这时，观音忽的巧笑嫣然，道：“妾身妙善，未知相公姓名？”
“哈——”
秦浪的嘴巴大张，半天都合不拢。
首先，对方自称妙善，那么可以肯定就是观世音！
流传关于观世音来历最广的典故，乃是其前世为古代妙庄王的女儿——三公主，也称妙善公主。因自小信佛，故不愿嫁人，妙庄王大怒，将之斩首示众，其灵魂堕入地狱。玉皇大帝闻讯后，命阎王将妙善灵魂救起，把妙善复活于紫竹林中。从此，妙善普渡众生，行善天下，化为观世音菩萨。
而西游中，观音住的地方正是紫竹林，那么观音的来历很自然也可追溯到这个典故中。
秦浪吃惊的，不是因为证实了眼前少女的身份，也不是观音问他的名字，而是因为观音对自己的称呼
相公！
这是什么意思？
尽管秦浪没有念过佛经，也不通晓佛理。可他敢肯定，‘相公’这两个字绝对不会出现在佛书当中，更不会从一个修佛之人的口中说出来。
秦浪狠狠的掏了掏耳朵，怀疑是自己的耳朵出了毛病，之后才极不自然的回答：“小、小姐，在下秦浪”
“小姐？”
观音秀眉一簇，瞪着美眸道：“相公怎可对自己的娘子如此生分，教妙善好生伤心。”
她话语动听不似凡音，自带有一股子清净味儿，令人忘却尘世间种种，此刻神情委屈，绝美面容透着哀怨，更是我见犹怜。
什么？
娘、娘子！
如果刚才观音口中说出了‘相公’两个字，可以当作口误，可‘娘子’这两个字作何解释？
且还是‘自己的娘子！’
这岂不是说，观音将秦浪当作了自己的夫君
秦浪眼睛死死的盯着观音的绝美容颜，心跳加速不已，可因为事情实在太荒谬，实际上心中还是亮如明镜：“在下不知道观音为何甘愿做我的娘子，虽然算的上是史上第一艳福，可我是一个人，不喜欢无缘无故的爱。所以我顶多和你发生关系，生了儿子或女儿算你的。我不会负责的”
“畜生呐”小鸡口中轻声嘀咕。
秦浪狠狠的瞪了一眼小鸡，又道：“当然，如果我爱上了你，自然会负责的。”
“相公此言差矣”
观音摇了摇头。道：“相公可知妙善的七情六欲已挣脱本心，今日之后，妙善六根难净，四大无空，重儿女情长更胜世间之人，悲欢离合亦教我堪忧堪喜。”
“”秦浪有些头疼的摸着脑袋，观音说的话，他实在不怎么懂。
如果从字面上来理解，观音是说自己已经不是菩萨了，而是一个普通女子。
有了七情六欲。
并且六根难净。
还有四大无空。
这根本就是指一个普通人！
佛教之教义，是须戒七情六欲，六根清净。四大皆空，从而达到具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者——也即佛。
秦浪心念电闪，道：“拿出证据来，你说你有了七情六欲，我也可以说自己没有了七情六欲，你相信吗？”
两人虽然在交谈，可相互之间的距离，却有近百米。因为两人的力量属于顶级，眼力自然也不差，可以轻松看到对方的面容。
此刻，观音突然上前，瞬间出现在了秦浪的身前不足一尺的距离，登时两人四目相对，彼此间的气息可流转到对方的鼻间。
近距离下得以见到观音真容，秦浪更是有些目眩神迷，鼻中又嗅到一股子泌人心脾的麝香，更令他有些躁动不安。
观音看着秦浪的眼神，透着小女儿才有的迷醉，似乎秦浪就是他心中的白马王子，她轻声道：“观世音的莲台中封禁了我的七情六欲，玉净瓶中封禁了我的六根，杨柳中封印了我的四大。可今日，我的莲台已经破碎了，所以我再次有了七情六欲。”
“你的莲台破碎了？”秦浪疑惑不已，他刚才就有点奇怪，按理说，观音应该是坐着莲台才对，可他初次见到对方自然不好问了。
观音瞪了一眼秦浪，娇嗔道：“人家的莲台，还不是被相公撞破了？”
“这哪儿是菩萨呀，简直比妖精还妖精呀！”秦浪心中大呼吃不消，同时脸庞僵硬，想到了刚才的一片片莲花花瓣化为飞灰——莫非，观音的莲台，真是自己撞破的？
推理了一下事情的发生经过，秦浪终于可以确定，自己在百倍光速的高速飞驰下，一下子将观音的莲台给彻底的毁了�
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