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因此，赤龙子教的导引，就是他依据自己的内家拳修炼经历创造出来的一种涵盖了所有导引上面叙述过的路线的龙吟虎啸法，和陈霆之的龙象桩有异曲同工之妙，以龙吟雷音练髓，虎啸吐纳练内脏，辅以动功和静功锻炼骨肉筋膜。
而另一门练气术，天罡三十六变的山字门里的降龙伏虎，自然不是让人真的去降服龙和虎的大力神功，而是一种降服自身的生理反应，然后达到周身无漏的肉身至境，男的叫降白虎，而女的则是斩赤龙。
赤龙子名带赤龙，自然是一个性格刚烈的人，即使是天罡三十六变和地煞七十二变的这般神仙秘书，陈霆之也在翻看的过程中，发现了他对于上面的记载写下的不屑的批注，他认为，上面的全是骗人的一些西洋镜戏法，所谓的法宝，也不过是魔术道具。
陈霆之虽然觉得赤龙子过于偏激，但是想想他出生和成长的年代所具有的革命氛围，也不难明白他的性格成因，打了一辈子的战，即使修道十几年，也依然改不了武人的脾气，执拗。
导引是从站桩开始的，实际上就是国术的整劲养气的过程，陈霆之早就对此烂熟于心，只不过是头一次接收到如此细致和系统的内家拳教导，而且他的身体也还尚且稚嫩，因此虽然出色，却也没有让赤龙子直呼妖孽的非人哉。
陈霆之学习龙吟虎啸法的最大收获，就是在日积月累之下将龙象桩中想当然的部分补足了，甚至于将龙吟虎啸法和龙象桩结合在一起，摆脱了山寨虎豹雷音的藩篱和尴尬，以后者的练力练劲的桩功为外功，前者的练气洗髓的雷音和吐纳为内功。
降龙伏虎的练气养神，则是从深度睡眠开始的，也就是所谓的蛰龙睡丹功，然后逐步达到入定、胎息还有坐忘的境界。而赤龙子也才刚刚胎息，这种练气水平，也才相当于化劲的初步功夫，要知道他的内家拳境界早就是陆地神仙的罡劲了。
陈霆之按照赤龙子的教导，侧卧屈膝，曲肱而枕，另一只手握拳贴身置于丹田，然后遵循一定的呼吸规律，鼻子吸气，然后屏息，接着以嘴吐气，将注意力集中在任督二脉上，从脑后卤门一直到下腹丹田，接着扩散到全身，最后归于脑后卤门，来回往复。
现在陈霆之每天只要睡上三个小时就可以一整天都精力十足，而赤龙子更是只要合目而眠一小时就可以一个礼拜都精神饱满，不过他依然每天都睡上一觉。这就让一老一小两个人有了更多的时间来教导和学习青牛观的道术。
陈霆之也借着阅读道藏，再一次整理了一下自己从忘川河内得到并且整理成灵魂修炼等级的信息，除了最开始的清醒者，后面的行者相当于道童，灵魂金刚相当于游方道士，设想中可以突破到现实的罗汉相当于真人。
接着，他也发现了一大堆似乎是空想但是直觉却告诉他其实是真实的一些灵魂境界，记载模糊，只有一些名头。佛门在罗汉之上，尚有三个果位，护法尊者、菩萨和世间佛。而道教同样有三层仙境，红尘仙，金仙和大罗金仙。
也不要想那么远，只要到了罗汉果位、真人境界，就可以回到现实，而且这些道术的练气养神之精妙对于修行到真人很有帮助，所以陈霆之也就安心地在青牛观当起了一个小牛鼻子。
每天一早起来，天还没大亮，赤龙子就已经打扫完了青牛观内外，给三清上完了香，然后开始揉面摘菜准备早餐，同时等陈霆之醒来一起做早课。
陈霆之在天边泛起鱼肚白的时候会准时醒来，传上赤龙子改小的宽松道袍和一双圆口鞋，起床洗漱，赤龙子此时就会开始敲烧香鼓。
道教穿着是有讲究的，道袍分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种，日常穿的就是大褂。
其他的道袍，得罗市正式道士参加宗教活动所穿的礼服，戒衣是受戒道士穿的，法衣则是给举行大型斋醮科仪等隆重仪式时的道场为主的高功所穿，花衣也属于法衣，不过是在大型斋醮科仪等隆重仪式时其他一般道场的道士穿的，最后的衲衣是游方道士云游所穿。
鞋袜也有分类，日常所穿的圆口鞋，前面肥尖后面肥圆，鞋底为皮底，鞋口深，圆口；较为正式的双脸鞋，比起圆口鞋多了些云纹，鞋脸上缝有两条平行的皮脸；还有适宜夏日穿的十方鞋和麻鞋。
洗漱完毕，赤龙子会带着陈霆之站上一小时的马步，然后诵读两小时的道经，前者练导引，后者习练诵经时发出的龙吟雷音。
然后天光大亮之下，赤龙子做的馒头基本就蒸熟了，炒上青菜和瘦肉，这就是两个人的早餐了。
青牛观基本也没有什么人来参拜，所以香火钱是没多少的，因此每天的饭食，都是武当派还有赤龙子的几个已经当了观主和道长的徒弟接济的。
每天早餐吃完，赤龙子就会开始叫陈霆之奇门遁甲和阴阳八卦的基础：术算，也就是十六进制算法，古人总结出来的强大算法，可以轻松地用人脑代换，就心算出相当于二十一世纪的双核计算机的速度水平，堪称术法，故而称之为术算。
术算是玄门五术，山医命相卜中的命和卜的基础，所以即使陈霆之学得不慢，但是赤龙子却不敢教得太快，每天和挤牙膏一样教一点，然后就是反复的练习和验证。
教完术算，赤龙子就会打发陈霆之去洗米、摘菜、切肉，对食材进行前处理，他就出门打秋风去了，到自己的徒弟和武当派，倚老卖老地领一点新的食材回来，顺便对外面的道士们指点一下。
午餐时间，赤龙子就会回来把饭做好，一般是吃干饭，然后配上一荤一素一汤，吃得饱饱的。
接着就会有一些空余时间，赤龙子会去打坐入定，陈霆之守在道观门外，看一下有没有游客回来上香，同时也可以打几趟太极拳。太极拳作为武当派的标志，赤龙子早就教过，陈霆之也是浸淫颇深。
赤龙子入定结束，便由他来迎接客人，不过一般无人上门，赤龙子一样也是自顾自打拳。陈霆之就会回到厢房学习一些道藏还有语文、物理、化学等等的专业知识。
黄昏前后，一老一小两个人就又开始准备晚餐，吃完饭后，赤龙子就又开始教导陈霆之导引的龙吟虎啸法，还有其他的一些道术。
入了夜之后，到了三更，赤龙子会再一次指导陈霆之降龙伏虎的蛰龙睡丹功，让他进入了深度睡眠之后，再打扫一遍道观，收拾好内外，锁门。
最后，赤龙子会默诵一些道经，直到五更，这才开始入眠。
一天下来，每天下来，陈霆之和赤龙子都是过着这样的千篇一律但是充实的生活。偶尔呢，赤龙子会提着一条大鱼回来改善伙食。
一周左右，赤龙子就会领着陈霆之到其他道观去串门一次，和其他的道士交流一下，让陈霆之接触一下同龄人和同辈人。
一年下来，赤龙子带陈霆之走遍了所有和他有联系的道观和教派。同时，赤龙子也看出了陈霆之那深藏在这一副皮囊下的凉薄天性，不过他也不在意，当初的陈庆山不也就是一只白眼狼，如今还不是一个有道全真？
第76章 原来如此（）
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十二岁那年，陈霆之就学完了赤龙子身上的所有东西，一点道术，内家拳的太极、形意和八卦。
然后，他就被赤龙子打发下山，托了关系送进了小学读书去了。结果不到一年时间，陈霆之就又回到了山上，手里提着一袋子的小学毕业证一直到大学毕业证的证明。
赤龙子也是无奈，本想让孩子接触社会，和同龄人交游一番，让他改改性子。结果不成想，孩子天生聪慧，再加上自己的其他徒弟自作聪明到处托关系，让他直接一路跳级到了大学毕业，一番打算全部泡汤了。
十三岁，陈霆之暗劲大成，正好可以开始练明劲。但是陈霆之不准备把气练成劲，依然跟着赤龙子继续练气养气，借着龙象桩和龙吟虎啸法的内外呼应，准备将气由内而外地从内脏一直练到骨骼筋肉和皮膜，然后再由外而内练髓换血，就可以直达陆地神仙。
不过想要通过养气练气，而非内家拳的炼体练劲来直达陆地神仙，除却导引要练到洗髓换血的境界，降龙伏虎的练气术也要有一定的功底，不求有降白虎的无漏真身，最次也要有坐忘。
而且陈霆之也才刚刚知道，自己之前臆想和臆造出来的国术练法是一座空中楼阁，虽然进行过弥补和创新，但是比起正宗内家拳，却依然漏洞颇多。能够练成陈霆之还是借了主角光环硬生生推上去的，直接从万千错路挑到了正确可行的的路。
就比如罡劲，内家拳是从内罡先练，再强身健体通外罡，最后合成先天罡气，见神不坏在望，而外家拳则是先练出足以挥洒出外罡的体魄，再由外而内练出内罡。
陈霆之之前就是误打误撞地把爆肉钢体当做了外家拳的外功，才练出了罡劲，由外而内，同时借助主角光环有了得天独厚的超强体质，因而练出了远超通常的一寸内罡和一尺外罡，达到了三寸内罡和三尺外罡的境界。
这一次，陈霆之是练的内家拳，因此自然不可能从外罡开始，而是从抱丹浑圆，气血散而生内罡开始，不过有了过去的罡劲经验，这一次，他有信心练出的过去的那种超常的三寸内罡和三尺外罡。
赤龙子传下的陈抟老祖的蛰龙睡丹功，陈霆之也练到了入定。什么是入定？入定就是以保持着清醒的状态，让大脑进入只有普通人深度睡眠的时候才会有的安详、宁静，仿佛在母体内一般的安定心境。
入定分为小定、大定和常定。小定是只有在经过了斋戒沐浴之类的种种预准备措施之后才可以入定，大定则是不需要任何的准备就随时可以入定，常定，就是行走坐卧间时刻保持着这种安定的心境，更进一步，就是胎息了。
胎息的境界，陈霆之也问过赤龙子，不过他也是语焉不详。
抱朴子、释滞上有记载一句话：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”
陈霆之借此推测，胎息有可能是一种龟息术一般的呼吸方法，以周身的毛孔来摄取氧气与能量，也就是气功上洗髓的功夫，和龙吟虎啸法的龙吟洗髓雷音相仿，但是却是一种被动式的增强方式，更倾向于让身体逆反先天、周身无垢。
而胎息之上的坐忘，赤龙子摸索了十几年都没有摸索出来，只好随缘。
按字面推断，坐忘是一个忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智慧的束缚，与大道融通为一，最终凝练元神的过程。其实也就是佛陀所说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
陈霆之的入定功夫呢，也只是大定，距离胎息还有两步路要走，而距离坐忘更是差之千里。不过这种心境功夫和肉身上的功夫是不一样的，即使换了一个身体，也不会丢，到时候重修内家拳就很快了。
回到山上了，陈霆之除了安心养气练气，就是在琢磨那些天罡三十六变和地煞七十二变的法术，准备用单纯的国术功夫就把他们还原出来。毕竟化劲踏水不过膝就不是和地煞七十二变的履水一样吗？
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