“你说什么?”郝仁一脸茫然。
见到郝仁这幅不明所以的样子,那时髦女郎双手抱在胸前,冷笑道:
“哼……装的还挺像的,刚才在飞机上你不就想借着换位置跟我套近乎么?要到我电话号码后。你晚上就会主动约我吃饭,如果我答应出来的话,吃晚饭后你会提议去酒吧坐坐,然后故意把我灌醉,最后把我带去开房!
你们这些臭男人的伎俩我太明白不过了,只会用下半身思考的动物,见到美女就挪不开腿!人渣、败类!”
那时髦女郎像吃了火药一样,连珠炮弹般的语速令人反应不过来。
郝仁听了她的话之后。眉头一皱,脸色一下子就沉了下来,任谁无缘无故被人家骂一顿,恐怕心情都不怎么好受。
“这位小姐,首先,我对你没有一点点的兴趣,刚才在飞机上之所以想要换位置也不是因为你。其次,我想你太过自作多情了。以你的样貌,还真不值得我主动搭讪,就算反过来倒贴我都要考虑考虑。最后,如果没别的事情的话请你快点离开这儿。你挡住了离舱通道后面的乘客都出不来了!”郝仁平淡地说道。
“你!”
听到郝仁的话,那时髦女郎顿时火冒三丈,如果不是在公众场合的话,她恨不得用自己刚做好的指甲将他那张欠打的脸给抓花。
哼……这小子把自己当成谁了。老娘倒贴还考虑考虑,真的是口气大得没变了!
这时髦女郎何曾受过这样的气,她今天已经打定主意非得给这小子一点颜色瞧瞧!
……
就在这个时候,郝仁看到那中年男子挽着少妇的手从机舱里走了出来。他便立刻迎了过去,问道:“这位先生,您好,我对您的这窜手链非常感兴趣,不知道方不方便透露下您是从哪儿得到这窜手链的?”
“哦?你说这窜嘎巴拉?”中年男子扬了扬右手。
嘎巴拉?!
听到这三个字,郝仁心中一惊。
第六百八十五章 嘎巴拉()
“这……真的是嘎巴拉?”
郝仁望着中年男子手上的手链,不由惊呼道。
“其实我也不是太清楚,三年前我跟几个朋友自驾进藏区玩,结果在某处峡谷内发现了一个受伤的红衣喇嘛,生命垂危,我们立刻开车将他送进了城里的医院,医生说如果再耽误一刻钟他就没命了。后来那个红衣喇嘛醒来后,就摘下自己这窜手链送给了我,说是报答救命之恩,也是他告诉我这叫嘎巴拉。”
“先生贵姓?”郝仁问道。
“免贵姓马,单名一个忠。”那中年男子说道。
“马先生,我叫做郝仁。您这窜嘎巴拉能不能借我看看?”郝仁诚恳地问道。
那马忠脸上出现了一抹犹豫,毕竟他跟郝仁只是萍水相逢,现在郝仁开口就要看他的手窜,未免显得有些唐突。
而且郝仁穿着休闲,就像是普通的大学生,怎么看也不像对文玩有研究的人!
不过最终,马忠还是取下了自己的手窜,递给了郝仁。
他倒也不怕郝仁强抢。一方面是这里还在机场内,到处都有探头和机场的巡逻力量,没有人会傻到在这儿抢劫。
另一方面是,得到这窜嘎巴拉后。他也找了好几个懂文玩的朋友帮忙掌眼,不过他们都说看不好。
“看不好”是文玩圈子里的黑话。一般如果有人得了什么宝贝请人帮忙掌眼,被请之人发现是仿品、赝品的话,并不会直接说明白。因为这样无疑落了买主的面子,所以就用“看不好”、“看不准”这样的话来代替。
所以在马忠的心中,这窜嘎巴拉十有**是假货,并没有什么价值,他戴在手上也是图一个乐子。
而郝仁接过那窜嘎巴拉后,仔细用手指在上面研磨起来,发觉上面包浆红润、色泽凝重,仔细看去隐约能看到珠子中间的朱砂部分,外皮透明,孔道中间渗透完美,朱砂和金已经完全和嘎巴拉结合。手感又无比细腻、温润,绝对是真正意义上的老嘎巴拉!
郝仁心道:这次真的是遇上宝贝了!
……
郝仁曾经从黄药师那儿继承过关于文玩的知识,其中就有关于嘎巴拉的介绍。
也许“嘎巴拉”这个词比较冷僻,不过说起“人骨念珠”来恐怕很多人就知道了。
嘎巴拉乃是密宗特有的法器,一般人的骨头是没有资格做念珠的。
在藏地,只有得道喇嘛的骨头才可以拿来做念珠。因为这些喇嘛终生努力修行。皆有其一定的证量,再加上修持拙火等诸内报身的功德,其身已非凡人业报之身,而是具有广大功德力的圆满报身。再加上其生前发愿要将其一生修行骨络,死后以天葬方式用自己的尸体喂食给秃鹫,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界。
**已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器。而且并不是所有部位的骨头都可以来做念珠的。
嘎巴拉和人骨念珠的不同之处就在于。只有手指骨和眉轮骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉,而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠,不能被称之为嘎巴拉。之所以选取这两处,是因为这两个地方的骨头与修行密切相关。
眉轮骨是观想的进出口,也是置心的所在,修行者一生的成就尽在于此。手指骨则是平常用来执法器、数念珠、做法事、打手印的,也是修行的关键。
想要制成一窜嘎巴拉殊为不易,手指骨念珠比较容易取得。把手指的骨头切成数段,用线穿过就成了。因为手指较多,几人的尸骨加起来就可以做成一串念珠了。
然而眉轮骨的念珠就困难百倍,眉轮骨乃是眉心中间的骨头,要先将头盖骨掀开镶以金银,做为供养如来菩萨的器皿,接着取下眉轮骨,因为这里的骨头坚硬而不规则,所以需要长时间的琢磨。
这只是第一步,在藏地喇嘛庙里,一般都有发愿琢磨人骨念珠的喇嘛,他们拿这眉轮骨在石上琢磨。每磨一下就念一句心咒或佛号,一个眉轮骨磨成圆形念珠,可能要念上几万甚至几十万的心咒或佛号。
而磨完一个眉轮骨后就用宝箧盛着保存起来,等到第二位喇嘛圆寂。再同样磨成一粒念珠。因为念珠的制作十分复杂,光是将其磨出光泽可能就要用十几年的时间,而同时要凑足一副念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年,甚至一百年之久……
一窜小小的念珠有十几位高僧的因缘在里面,因此可见其珍贵。
在佛教里有这样的说法:嘎巴拉可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大。明阴阳之道的法宝,拥有不可思仪的佛陀之力,只不过因为太过稀少的缘故,别说是普通的藏民,就连许多藏地喇嘛也许究其一生都见不到一窜完整的嘎巴拉。
如今整个华夏境内,真正的嘎巴拉存世量不过百串,这个马忠当初在藏地所救的红衣喇嘛,想必在密宗中地位非凡,才会拥有如此珍贵的宝贝。
而且传闻喇嘛手中,这嘎巴拉又相当于是法器,可以发挥出其真正的力量,而普通人如果长期戴着。也可以起到“祛病消灾、邪魅不侵的作用”,在市面上属于有价无市的东西,每出世一窜就被人迅速抢购。
这马忠能够获得嘎巴拉,也算是他的机缘。
而且郝仁能够确定,这窜嘎巴拉念珠绝非凡品,而是属于嘎巴拉中的极品。
不光是其中蕴含着的庞大力量,他粗略地数了一下,手窜上共有108颗念珠,表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,这乃是密宗所追求的最高境界。
……
郝仁见猎心喜,不由产生了买下这窜嘎巴拉的想法。
虽然这窜嘎巴拉对他本人来说作用不大。不过买回去倒是可以给小姨方芸或者宋伊人防身用。
想到这儿,郝仁望向身前的马忠说道:“马先生,我非常喜欢这窜手链,不知道您有没有割爱的意思?”
听到郝仁的话,马忠和他身边的少妇皆是一愣,没想到郝仁竟然会提出这种要求。
看到马忠脸上的犹豫,郝仁连忙说道:“马先生,您放心好了。如果您肯卖,价钱绝对不是问题,你开个价吧!”
马忠闻言,心中更是奇怪。他看郝仁不过穿着廉价衣服,一副学生模样,怎么看也不像是富家公子哥,他口中的“价钱不是问题”,不会指的是三、五百吧?
就算知道这窜手链十有**是假的。他也没必要为了这么点小钱就把戴了三年的手链给卖了。
一念及此,马忠准备开一个对方出不起的价格,让他迎难而退,于是便对着郝仁伸出了一根手指头。说道:“这个数!”
郝仁见状,试探性地问道:“一千万?”
“什么……一千万?!”
马忠发出了一声惊呼,满脸的不可置信。
他刚才伸出1根手指,其实是10万的意思。在他看来像郝仁这样的年轻人,根本不可能有十万来买这手窜,谁知郝仁竟然开出了一千万这种天价。
然而下一刻,马忠的脸却阴沉下来。一把从郝仁手中将手窜夺了回来,冷声道:“小子,你不会是故意来拿我寻开心的吧?”
而那时髦女郎也一直没有离开,将这一幕尽收眼底,望向郝仁的眼神更加鄙夷。
因为之前先入为主的印象,她依旧觉得郝仁是为了在她面前显摆,以此来吸引她的注意力,才故意报出这么一个天价!
第六百八十六章 两清()
见到马忠不善的神色,郝仁知道他想必是误解了自己,就在郝仁准备向他好好解释的时候,一旁那个时髦女郎又迈着大长腿走了过来,对着郝仁冷冷说道:
“哼……这么拿别人来寻开心有意思么?就算你想引起我的注意,也不要用这种下三滥的手段啊!”
听到她的话,郝仁一阵无语,心道这女的也太自作多情了吧!还是说仗着自己有一点姿色,就自恋到极点,以为全世界的男人都喜欢她!
郝仁扭过了脑袋。完全无视她,而是郑重其事地对马忠说道:“马先生,我真的不是在开玩笑,如果你不相信的话,咱们出了机场立刻就去银行,我可以当场打款给你!”
听到郝仁的话,马忠脸上露出半信半疑的表情。
虽然他知道郝仁极有可能在骗他,但是“万一”呢?
马忠是东北一个建材公司小老板,一年忙得天昏地暗也就赚个四、五十万,而且年底往往有许多工程尾款收不回来,所以实际到手最多三十来万。
去年他跟老婆离婚后,更是被分走了一半家产,前阵子又在当地谈了个比他小将近二十岁的女朋友,这次来琼州省则相当于是带女朋友度假,需要花钱的地方多得是!
如果真的突然飞来一千万的横财的话,就相当于他几十年的收入,在老家当地可以活得非常潇洒了。
想到这儿,马忠沉声道:“好,小兄弟,咱们这就去银行!”
说着,马忠、少妇和郝仁一行三人径直朝着机场外走去。
而那时髦女郎呆在一旁,望着三人离去的背影,郝仁根本没有回头找她的意思,这让她脸上一阵青一阵白的。
她心中越想越觉得奇怪,心道难不成那小子真的不是想要跟她搭讪。之前在飞
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