就这样，在悉达多三十岁那年，二月八日半夜时分，忽然一颗明星出现在天际，悉达多触景会心，刹那之间豁然大悟。
这时，本觉理与始觉智合为一觉，如理如量之智，理智不二，已经证到生死不灭，无罣无碍的涅盘境界，于是。悉达多由此而悟彻宇宙人生大道，跳出生死痛苦的此岸，到达涅盘解脱的彼岸。立地成佛，得证阿耨多罗三藐三菩提之果位，而成为天上地下三界独尊的天人之师。
悉达多成道后即号释迦牟尼，开始说法讲经济度众生。
时有世尊释迦牟尼说法讲经，六道众生前来听道。
而在这其间，有一老者，仰面向佛微笑。
佛屏退众生。独将老者叫到近前，说：“猴子，你这若干劫之后可证因果之道否？”
老者便是陈扬。辗转几次轮回，他却不曾丢失记忆，燃灯佛说话算话，给了他的神通的确有效。
陈扬微笑。故作惊讶向世尊答道：“善慧仙人认得我啊？”
佛说：“你我故人如何不识。无数劫前，你曾向前世佛燃灯如来问因果之事，如今可有感悟？”
陈扬说：“那日拜别燃灯佛祖，你我各寻去路。我在畜生道中做猴轮回若干劫数，又在人间道中做人轮回若干劫数，只是尚不知因果。”
佛说：“前世佛燃灯许你可知前世之事，又送你灵明金目和聆察六耳，如何尚不知因果。”
陈扬说：“我本心无善无恶。不行善举也不从恶行，所以无有因也无有果。所以不知因果。”
佛说：“因果故在。只是你不见而已。”
陈扬说：“我经历万世万劫依然不知因果，如今听你讲道更加疑惑。”
佛说：“有何疑惑？”
陈扬道：“我听你言，众生之生老病死都是苦的，有老死是因为有生，有生是因为有业，业的力量推着我们生老病死经受着种种痛苦，之所以有业，是因为我们有执取，有取是因为有爱，有爱是因为有受，有受是因为有触，有触是因为有六根，六根从母胎中生长，入胎是因为业力的推动，于是我们有触，有受，有爱，有执取，产生业，如此老死再投生，进入痛苦的轮回。想要跳出这个轮回，必须灭掉业有，于是受灭爱灭老死亦灭。”
佛听陈扬之话不语，目光示意陈扬继续说。
陈扬又说：“以我说看，灭除一切的乐并不是乐，而是一种自欺欺人的愚痴而已。你以生老病死是苦而推之，得此说法，以我看不过是惧怕生老病死而已，生老病死有何可怕，我与无数劫中看到无数志士英雄，宁愿抛洒生命而得真理，此乃真正的道之所在，而贪生怕死者如何可以妄谈佛法？我与无数劫中还看到无数皈依佛祖之人，抛弃家人，抛弃世间情和理，做出诸多无情无义之事，只想一心成自身正果者，如此无情无义之人如何能得正果？而此无数想要皈依佛祖之人无一不是以自身得大快乐为目的而皈依佛祖的，这种自私自利之人还要妄谈普度众生真是可笑，如果一心为他人，全无自我私心，何必念佛而斩断业力。你还说供养你，称颂你，信你就将有大福报，我却觉得有些蹊跷，业力不消，只靠你之一言便能超脱？莫非是你的谎言骗人来信你吧？一个十恶罪人放下屠刀立地成佛，那他所造业力又往哪里去消？你说的我全都不信啊！”
佛祖微笑对陈扬道：“猴子经历万世万劫依然愚痴不化，不知还要经多少劫难才能开悟。”说完闭目不言。
陈扬见佛祖不言，蔑笑一声，转身离去。
修罗道，六道之一，说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。
不知是哪世哪劫，修罗王婆雅之妻生下一对双胞胎，一男一女，其女容貌俊美，其男生则能言，长大之后能辩言之真假，能识万化之真，修罗王婆雅甚爱之，将其女起名罗丝罗，将其男起名为毗摩质。
一日，婆雅带其女罗丝罗和其子毗摩质于佛前听佛祖说法。所听佛祖说法之众还有天帝帝释天所率领之天界众神。
佛祖唤毗摩质上前来问道：“毗摩质，你有话要问我？”
毗摩质便是陈扬的转世，他上前说：“佛祖，如今你知我我知你，你我都知我之前世，前世我只愿做个普普通通之凡人，生生世世不做恶事，也不从善行。本以为将在人间道中轮回，可如今堕入修罗道，不知是何道理。”
佛祖说：“你万世万劫虽不曾做善行，但从未做恶，这就是莫大的善行，轮回注定你今生该享天人之福德，可是你毁师灭道，污蔑世尊，所以该当轮回修罗道。”
陈扬其身而立，直视佛祖：“我只有一事不明，我毁的是你这个师，灭的是你的道，污蔑的是你这位世尊，然我从未认你做师，从未信你这道，也从未尊过你这世尊，假如这世界没有你，那么我该修哪个轮回？”
佛祖说：“轮回注定，并非你我所能作为。你也不必怨我。”
陈扬哼了一声，愤然离座。
几日之后天帝派使者前来，说欲娶修罗王婆雅之女罗丝罗为妻，婆雅不许，怒斥使者：“佛祖常常袒护天神而欺瞒修罗，讲经说法也常常给天帝多讲而给修罗少讲，如今又贪得无厌想要娶我之女。”
使者被逐出之后，陈扬对父亲婆雅说：“我看天帝不会甘心，还会前来索亲。我们族虽与天帝有一样的威力和神通，可是却没有天帝一样的福报，修罗境内物产匮乏，食物奇缺，而天帝却有美食不尽。我们不妨提一些苛刻条件，如果天帝不允，那就不能怪我们了。”
果然天帝又派人前来索亲，陈扬对来使说：“我们可以同意这们亲事，只是要一些聘礼，如果天帝不舍得那就算了。”
使者问要何聘礼，陈扬说：“我要的聘礼有三件，第一要蟠桃园中所有成熟的蟠桃，还有老君的仙丹一万颗，另外要蟠桃盛会中所有果品食物，只是不要酒（修罗道是不饮酒的）。”
使者惶恐而退，转告天帝。几日后天帝派使者来告知同意聘礼条件，要修罗王派人将女送往天界，并在天门处将聘礼交付。
陈扬对父修罗王说：“天帝虽已经答应，但是这里面可能有诈，我要亲自带修罗重兵前去护送。”
修罗王应允，陈扬率领修罗兵众护送修罗公主罗丝罗来到天门，早有天帝带众天神前来迎接，天帝见陈扬说：“我已将礼物准备好，请将公主送上前来吧。”
天帝不知陈扬有灵明金眼及聆察六耳，早已听出天帝的谎言。
陈扬大叫一声：“你贵为天帝居然欺骗我等，不知你在佛祖面前修的什么道，念的什么佛！”
天帝对陈扬冷笑道：“你这个不尊佛祖的恶徒，口中还敢言佛祖之名？我今以布好天兵百万，立刻叫你粉身碎骨！”
话刚说完便杀出天兵百万，与修罗兵众一阵厮杀，可惜修罗不敌天兵，公主罗丝罗被天帝抢走，陈扬败逃回修罗境。
婆雅大怒，誓报夺女之丑，与陈扬同整军队，杀入天界。
此场混战历时数十年，最终天兵败北，婆雅救出亲女，陈扬提刀杀入天宫，欲杀天帝。
此时天帝想起佛曾说过若遇大难，只要念般若菠萝蜜咒，便能破解修罗兵众。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王所有兵众，修罗王让陈扬快逃，陈扬立而不动，手指天帝道：“天帝，我早晚有一日斩你于此，取你天帝之位。”又以手指天道：“释迦牟尼，你袒护强盗，欺压弱小，如何称的起佛陀之名！”
言必，陈扬被刀轮斩为两端，当即毙命。
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第303章 灵台方寸山，斜月三星洞（）
饿鬼道，六道之一。
所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。
修罗毗摩质，因斩杀天道众神，辱骂佛祖，而堕入恶鬼道，按轮回该与此道中轮回六世。
第一世为大肚鬼，肚大如山，日夜食而不饱。
第二世为针咽鬼，口如针孔，食则难以下咽。
第三世为口焰鬼，口吐烈焰，食物到口中则化为灰炭。
第四世为细脚鬼，四肢细如树枝，难支身体重量，见食物而无法上前。
第五世为目斥鬼，美食摆到面前，立刻变成屎粪浓尿，不能食用。
第六世为腹火鬼，食物到腹中立刻成烈焰燃烧，痛苦不堪。
这只万世之前的猴子，前世的修罗王子毗摩质，记得所有前世的灵明六耳猴，在这饿鬼道中受尽痛苦，六世饿鬼，口中只不断的咒骂释迦牟尼，只此一念，永世不断。
地狱道，六道之一。
地狱，梵语泥黎，翻为苦具，乃造恶众生，受苦器具，又因居处地下，故名地狱。
猴子于饿鬼道中轮回六世，始终不能醒悟，而且一心辱骂佛祖，按轮回该堕入地狱道中受一千年之苦。
坚冰刀山、沸屎蛆虫、剥皮抽筋、油炸火烧种种无间痛苦不可备诉。
猴子在其中受了一千年的无法诉说之苦，至此口中不再有任何言辞。那心中有何想法就不得而知了。
这一世。猴子的业障终于消了，重新回到畜生道中为猴子。
猴子生来就与其他猴子不同，因为他有前世记忆。所以他善于思考，并领导其他猴子向山里的野兽发起进攻，在山中称霸称王，过得倒也潇洒自在。
这一日，陈扬靠在树上小憩，忽然有猴子来报：“大王，东边那头老虎又来了。”
陈扬嗯了一声。道：“把孩儿们都叫起来，抄着家伙，我马上过去。”
陈扬从树上坐起来。望着下方迅速出洞整齐划一的猴子们，轻轻一声叹。
“这究竟什么时候是个头啊？”陈扬已经没有时间的概念了，他不知道究竟过去了多少年，投胎转世了多少次。脑海里的记忆已经混乱。甚至连自己这究竟是第多少世，都不记得了。
“大王！”下方猴子喊道。
陈扬灵活的跳下树枝，看着气势十足的猴子们，道：“跟着俺。”
陈扬领头带队，走出他们的领地范围，远远的就看见十几只老虎虎视眈眈的注视他们。
陈扬手里抓着一根木棍，拄在地上，看着老虎不屑的笑了。道：“俺说你这大块头，怎么就不长点记性？是不是没被打好？”
领头的老虎低吼一声。道：“猴子，你不要以为我会怕你，我今天过来，就是通知你一声，识相点的就赶快滚出这片山林，这座山只有一个大王。”
陈扬挑起眉头，抓住木棍，直指老虎，道：“少要废话，要打便打，这次俺定要将你抽皮剥筋，也好让那些藏着不敢冒头的畜生看一看，这山上，究竟谁才是大王。”
陈扬言毕，顿时大声喊道�
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