好了。用来怀旧可以，用来欣赏可以。至于用来学习。。。那个东西还有可以借鉴的地方吗？你少来麻烦我，我现在“先进下法”还学不完呢。
这样一来，很多为中古棋说好话的人。反而被认为是一群不肯面对现实的人，他们是狭隘的民族主义。。。
李小强知道，这里面绝大部分人，都是抱有这种想法的。突然之间，在中国棋坛冒出一个李小强。他虽然号称“古棋传人”，他虽然天天把“古棋思想”挂在嘴边。但其实没多少人当回事。
一来呢，李小强平时很有分寸。他在兜售自己围棋思想的时候，一般不会去否定别人的看法。就算“鄙视”一下日本围棋理论，那也只是用开玩笑的口吻，和张志东等极少数的熟人偶尔说说。他不会在其他场合说这样的话。他最激烈的言语。也就是刚出道时，和大竹英雄先生在日本争论过一次。
二来呢，李小强目前毕竟没有什么影响力。说他的神童没问题，说他是天才也可以。但是他目前的绝对水平，在整个围棋界中，根本就没有多少份量。更多的人其实和大竹英雄先生一样，把李小强的成长，看成是日本先进理论“改造”他的功劳呢。
比如刚才，李小强把秀策的棋风评价为“正确无比”。作为一名真心喜欢围棋的日本人，作为一名以日本围棋为骄傲的围棋专业人士。山田记者当然会感到自豪。
不管怎么说，李小强毕竟是围棋界的超级新星。他的围棋水平虽然还不是最顶尖的，但是他的成长速度，那绝对称得上是“现象级”。更何况。他现在刚刚成为中国围棋界的“名人”。因此在山田记者看来，按照李小强的身份，还是配得上自己鞠这个躬的。
看到山田记者真心实意的跟自己行了一个礼。李小强又有点不好意思争辩下去了。因为纠缠下去的话，反而显得自己是小家子气。
到了这个时候，整个“自战解说”工作也进行得差不多了。不过既然说到秀策的话题，山田记者显得兴致勃勃。他开始述说日本围棋的“光荣历史”。一个个围棋历史上的明星。从他的口中娓娓道来：
“哈哈哈，秀策前辈确实是一位了不起的大人物。他可是棋圣级别的棋手啊。对了，李桑是怎么看待秀荣前辈的？在我们日本，可是有“秀策黑棋，秀荣白棋”的说法。秀策前辈是棋圣，而秀荣前辈呢，他被称为“名人中的名人”，你可以想象他有多么的厉害。在现代的超级棋手中，也有很多人是非常推崇秀荣前辈的，例如藤泽秀行先生。。。”
“。。。对了，我好像听张先生说过，李桑非常欣赏道策前辈。啧啧，所谓玄妙道策，刚腕丈和。这都是围棋历史中划时代的大人物啊。。。”
出于礼貌，三位中国人也陪着一位日本人在那滔滔不绝。好在山田记者根本不担心冷场。由于日本人将自己的围棋历史整理得很好。并一直不遗余力的向外推广。别说这4个人都算是“业内人士”了。就算一位资深的中国棋迷，对日本围棋界的这些历史名人。也能说出个一二三四。可以不夸张的说，从这个年代一直到未来，有很大一部分棋迷，他们对日本的围棋历史，绝对比中国的围棋历史熟悉。
说实话，这样一种情况，让李小强感到有点悲哀。李小强一直认为，在这方面，中国的围棋界。是要付很大责任的。不仅职业围棋界有责任，围棋宣传媒体方面。也有责任。
例如后世的某一期“围棋天地”。做了一个“无胜负”的专题。下过围棋的人都知道，围棋中的“无胜负”，其实是非常难出现的。这样的棋大多和“三劫循环”“四劫循环”等等特殊的棋形有关。因此历史中记录下来的“无胜负”棋局并不多。作为一本专业围棋媒体。做一做这种资料归纳性的专题，也算是一个很不错的创意。
不过李小强看过这个专题后，却有种说不出的难过。要说人家这个专题做得也很详细。基本涵盖了古今中外大多数的“无胜负”之局。例如开篇第1局，就是著名的“本能寺三劫之变”。无论是日本的“无胜负”还是韩国的“无胜负”，在这个专题中基本都没有遗漏。
不过让人遗憾的是。就是这样一个资料性的东西。中国现代对局没有遗漏，却把中国古棋这一部分遗漏了。这不能不说是一个缺憾。
是中国古棋中没有出现“无胜负“吗？这当然不是。例如在1822年左右，中国棋手僧贯如就下出了一盘四劫循环。那个棋谱，是流传下来了的。是我们现在能够看到的。不过很可惜，作为一本专业的围棋杂志，居然把这样一局遗漏了。
当然，因为这一局毕竟没有什么影响力，僧贯如的名气毕竟不大。但是另外一局也被遗漏，那就很能说明问题。
另外一局来自中国古谱“眉山墅隐”。对局双方分别是盛大有和周东侯。要说这两位也算是“国手”级别的吧？他们的名气也足够大。他们在这盘对局中，就下出了一个“三劫循环”。更有趣的是。这盘棋虽然出现的“三劫循环”，可最终还是分出了胜负。根据记载，当出现“三劫循环”后，经过对局双方商议，决定将那个地方作为“双活”处理，并且双方继续走下去。直到分出胜负。
说实话，这样一张棋谱很有意思。不仅对局者名气够大。就是他们对“三劫循环”的处理方式，对于研究围棋规则的演变，也有很重要的现实意义。很可惜就这样的一局棋。同样被这个专题忽视了。
这是一个很微小的问题。但这样一个小问题，让人看到的是什么呢？是对中古棋的漠视。是对围棋这个职业的不尊重！李小强甚至认为，如果中国围棋一直这样的话，就算后世拿再多的世界冠军，那又有什么用呢？后世棋迷能记住的。依然会是道策和秀策他们。
李小强这辈子选择围棋，其实就有一个很大的心愿。希望围棋界能够系统的整理中国古棋。最好能够像日本围棋那样，给古代的那些国手，给出一个系统和客观的评价。从某种意义上说，这样一个工作，甚至比击败李石佛还更难。因为要击败李石佛的话。那只是一个人的事。而这样一个工作呢？那是整个围棋界的事。
“历代传谱，歧轨不伦。圣朝以来，名流辈出，卓越前贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远。其以醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如又以浑厚胜，而范西屏以遒劲胜者也。”
在现代人的印象中，中国古代的棋手大多只是在“乱战”。在施襄夏前辈的这段话中，就说出了很多清代棋手的棋风特点。原来在人家施棋圣的眼中。这些国手的棋风是如此的风格迥异，是如此的丰富多彩啊。
可以这样东西，我们现代的普通棋迷知道吗？
“有谁能够告诉我：周东侯是怎么个“新颖”法，而汪汉年，又是怎么个“超轶”法呢？这样一些东西，是我一个人去摸索，还是找人和我一起去探寻呢。。。”
在这一刻，李小强默默思索。（。）
第二六九章 “缓手”是会传染的（）
申城，某围棋比赛的赛场。李小强和众多棋界人士一起，他们在关注着一场比赛。
由于有好几个国内赛事都在这个时间段内进行，因此申城棋坛显得非常热闹。现在大家关注的，就是杨似海三段和常韧圣二段的比赛。
从这个比赛的规格和档次来说，这场比赛当然比不了前几天“名人战”的决战。但这场比赛依然引起了比较大的关注。因为从其他角度来看待这场比赛的话，还是能找出很多看点的。
首先这是一场决赛，更是一个全国性比赛的决赛。在很长一段时间内，“全国个人赛”都是国内最高等级的赛事。也就是说，只有拿到这个比赛的头名。才被认为是货真价实的“全国冠军”。这场比赛的性质也是类似，谁赢下这场比赛，谁就是国内的“青年冠军”。
第2个看点：本场比赛，有点“地方队”对抗“国家队”的意味。在这样一个年代，“地方队”和“国家队”之间的差距之大不可想象。由于比赛的机会太少，就那么一点有限的比赛资源，往往也要向国家队倾斜。这样一来，地方棋手的艰辛，是可想而知的。
杨三段今年是17岁，而常韧圣是12岁。在大多数人的心目中，这应该是一场势均力敌的比赛。是什么弥补了这5岁的差距呢？也许常韧圣的围棋天赋要高那么一点点，但他所处的环境，他享受更多的资源。可能才是最主要的原因。
在这样一个信息相对闭塞的年代，想要提高围棋水平的话。周边环境是个很重要的问题。就拿这两位棋手打个比方吧。例如杨三段和常韧圣学习同一张棋谱。常韧圣的收获可能就要比杨似海大一点。杨三段如果碰到什么困惑，他基本没有办法向其他人请教。因为他举目望去，周围人的水平，可能还不如自己。想在比赛中验证一下自己的想法呢？又没有多少比赛机会。这样一来，想快速提高自己水平的话，那肯定是千难万难。
而在国家队就不同，常韧圣如果碰到什么问题。只要他肯去想。只要他能提出来，由于周围存在一帮水平比他高很多的棋手。他可以很轻易的解开自己的迷惑。甚至由于其他高手有不同的风格，他可以得到不同版本的解答。这样一来，他对自己的这个迷惑。就会了解得很全面。认识就会很深刻。
这样一点点累积下来，常韧圣在国家队呆1年，比得上杨似海在地方队呆5年。
当然，这样的效果，只在职业低段水平才有效。到了职业高段水平，更主要还是看个人的天赋和修行了。
以上的看法，应该是围棋界普遍的认识。也正是因为有这样的“共识”。大家才会觉得，李小强实在是太神奇了。他在这3年多来，虽然在国家队也呆了不短的时间，不过他也经常回家。真要算起来，他在地方上呆的时间还更长。可奇怪就奇怪在这个地方，好像无论处在什么环境，都不会影响他的进步速度。甚至他到老家呆一段时间，反而能下出更好的棋。能让人清晰感受到他的成长。这不得不让人啧啧称奇。
很显然，这种反常的现象是无法用“一般规律”来解释的。碰到这样的现象，当所有人都无法解释的时候，大家也只好归功于李小强的“天才”。只有李小强自己知道，这根本就不是什么狗屁“天才”。因为自己和其他人相比，不是资讯太少了，而是资讯太多了。别人在为找不到答案而发愁，而自己是苦于“答案”太多了。不知道哪个才是最佳答案，或者说，不知道哪个答案最适合自己。
这些藏在自己脑子里的“答案”。由于自己刚重生时候的水平不够，或者说那时的“功力”不够。自己只是“知道”，而无法“理解”。因此李小强需要经常花上一段时间，静下心来思考。静下心来消化和理解。在李小强自己看了，这样的思考，可能比多下几盘比赛更为重要。等自己真正吸收和消化一部分“答案”后，那自己的围棋水平当然也跟着提高。
说到底，李小强只是找到了一条最适合自己修行方法而已。他可不认为自己�