基督教徒们说：上帝、天主是世间唯一的真神独一无二！不像他们子民们所倡
导的政治制度“民主”来得有包容性，不知那里弄错了！
伊斯兰教徒们说：阿拉、真主是世间唯一的真神！佛教之释迎牟尼信真诚说：
佛陀才是天上唯一的最高主宰，其学说之多为人类之冠！
而咱们民族之“玉皇大帝”为诸神仙之主宰，谕信徒人数也不少！
可惜太可悲了，有太多的族人，认贼为父，作了汉奸走狗而不自觉！
儒家文化学术精华，不是宗教而是比同泰西希腊文化中的众哲人之立言，可说
东西相映各有光辉，优劣互见！
汉人在东方大地保持了个统一的大帝国，他们不曾！
今日他们所推动的民主政坛，简言之即是罗马帝国议会政本之翻板，并不具有
多傲人的新义！
论及养生之道、房中之术，在当日他们则瞠乎其后了！历史没有交待，有的却
是“罗马十二神”的一群相互乱伦之刻划起记述！
而他们后人也克箕续貂振振有辞，古已有之今不为过了！
咱们采行的是修行入仙道，他们进行的是死亡进天堂，是相当吊脆的！
如是咱们的先民们为皇家贵族大人们设计了合养生之道的“房中术”，在理论
上是认知了女性之母性有生入的奥妙伟大神秘！
不过，前人与后人极少有人能理解到其中的奥意，因之，修炼之人总是将此事
弄左了形成淫欲之技法，寻欢的导师！
这究竟其中蕴藏了多大的人生奥秘呢？笔者不妨以自我的认知就教与读者请人！
首先回归原点，是继咱们始皇帝之后的另一次成仙修道的另一种版本！
他们将外寻“蓬莱仙岛”的绝事转变成那座蓬莱仙岛之鸟虚之有，设定在女人
之“阴户”中，要求仙养生非此莫属了！
在汉书：艺文志云：
“房中者，情性之极，至道之极；乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生
疾而损性命！”
故咱们“养生术”以房中术为除病继生之奥秘法门，不幸的是太多的人是乐极
生悲，不能依“房中术”中的招式操作！
至多不过心里想想而已，所依赖老乃是辅助品壮阳春药而已！
故，他们说：“情性之道，要在无过无不及，知止不殆，可以长久，有节而止，
谓之适中，通阴阳以顺自然，适其中以免伤气。”
艺文志所戴只有书名而无原文，遗憾了！尔今有幸在汉墓“马王堆”出土文物
汉简中，这些书都有了，而且还多了一些绝招异式！
提供后人重新爽一下！原是帝王秘籍，而今已成为平常百姓人人可研究之物了！
不过能解得通，言之成理的人还是不多！
道家均以“阴阳合成太极”为理论之总依据，只修派是以“房中术”为手段者，
认为“坎”中真阴只能产生于异性，要炼“内丹”中能从异性之生身处求之方能还
元，为主张只修者之理论根据！
除病防老之“养生术”中以服药、行气、房中三事并行交参连以达目的！
对双修之认识都改变了以往对女性之卑视，去掉御女采战，以女为炉鼎等之损
人利己之邪卑恶意，及一味追求体交之欲求！
更有人异想天开走上“神父”而“体不交”的意淫之绝路上，自以为是上乘双
修双益，双接双补之腐愚之途！
他们不是真正了解“房中术”的奥义，而有“入药镜”之一派，是属妄语！
宋人“崔希范”有明白的阐述说：
“御女之战，主客恍惚，同识不同意，同邪不同积，同交不同体，同体不同交，
是为对镜不动者也！”
夫能内外“神交而体不动”得性之道也！是乃无为恬淡！
“不染不着，则留其‘无物’，使气定神往，和合成形，入于中宫，锻去其阴，
而存其阳也！
之后，气定神会，则气入于关，以辘轳、河车挽之升于昆仑，朝于天阙，入于
丹田复成‘丹’矣！”
这种“双修法”即“房中术”：
“不是以自身之丹田炉基，以女子为鼎器，不是以自身之精气神为药物，而以
女子之真阴为药物！
不是以自身呼吸之火，以吐吶引导过程通行经脉为把握火候，而是以男性者性
欲之火以性爱中生理变化之把握为火候！”
总之，以上这些屁话咱们不一定能听得懂，知得明或行得通，及能达到除病防
老长生不老的效果！
其中什幺辘轳、河车之挽转，上升昆仑，入朝金厥而成丹之术语，更将入导入
五黑雾中，不明真象了！
古今一般看法比较认同“素女”“玄女”“玉房秘诀”一派的“房中术”！
这是一项讲得通的性技能，应为众生所乐于接受，男女互利交益的性交法！
其文曰；
黄帝问素女日：“今欲长不交接，为之奈何？”
素女日：“不可，天地有开阅，阴阳有施化，人法阴阳，随四时，今欲不交接，
神气不宣布，阴阳闭隔，可以自补；
练气数行，去放纳新，以自助也，玉茎不动，则辟死其舍，所以常行以当导引
也，能动而不施（泄精）者，所谓：还（固）精，还精补益（固精勿损）生道乃着。”
这是指“饮食男女，人之大欲。”人之成长后，生活安定厂，即应男大当婚，
女大当嫁，男女指交情言，是正常人生！
有些人自求养生，气练吐吶，断绝男女交接之事，认为可还精固元，成内丹而
得大道，即不死长生，陆地神仙也！
这是不合阴阳交流，法天地太极相混之道，所修乃枯木之功！
黄帝日：“夫阴阳交接，节度为之奈何！”
素文曰：交接之道，固有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强盛，
然，不知行者，渐以衰损！
欲知其道，在于：“定气’‘安心’‘和志’，三气皆至，神明统归！不寒、
不暑、不饥、不饱，亭身定体，性必舒迟！
浅同徐动，出入欲希，女快意，男盛不衰，以此为节！”
这一段是要求男人要以气功心法，进行定气安心和志的功夫，缓和情绪，下面
有较详细说明，依法按步就班的施为，则已进入“房中术”以交合为养生之门径了！
黄帝日：“阴阳贵有法乎！”
素女曰：“临御女时，先令女放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，
抚捕玉茎击其门户左右两旁，如是食顷，徐徐内之，
玉茎肥大者内寸半，弱小者一寸，勿动摇，徐出更入，勿令四旁泄出，除百病，
玉茎入玉门自然生热且急！
女身当自动摇上与男相得，然后深之，男女百病消灭！
浅刺‘琴弦’入三寸半，当闭口数之！一二三四五六七八九，因深之至‘昆石’
旁往来，口当女口而吸气，刺行九九之数讫！交接阴阳之道乃如此！”
提起“房中术，不知者令人幻想不已，不知其中有仙家妙法，开示人生，指示
迷津，细读此文，可能令人大失所望了！
其队各节都属进入此一大法之前奏，男女各有一些条件而已！这是最基本的正
规法则，可能有人性来之时，怎能忍耐得住，不抽送自如向里深入猛攻呢！
有几人能真正接受这种“腐儒”之论呢！
这其中之大宗旨在阴阳交接，除病强身而养生，房中运动，欢娱性已灭至最低
程度了，恐怕不是具邪恶其心的人所能满意！
这种房中术阴阳交合之道，旨在多交接而少泄精，如同电子之阴阳两端，一旦
接合即产生火花，释放出能量来了！
故人体之男女每交接一次即成“太极”刺激生命因子，达成活泼运动，加速体
内神经、血液、筋骼气力之运作，创造生机！
其中有几句话为后人所诉病者，卫道伦理之士大加打阀，那是他等未深究其理！
这类房中术本是文土医家，乃皇室保健官献给皇帝。公侯王爵之人用的！其次
是巨贾大豪们，他等既要恣情淫乐更要长生不老！
这种矛盾现象如何统一甚难了！其中有一夜御女数十之法则，不是不可能，而
是无人能奉行不悻而已！
以帝国皇宫而言，其中按编制宫女数千，她们虽锦衣玉食，却被剥夺了一生男
女之情，未有交接之爱！是否在中年之后，才能被遣散出宫，择良而嫁呢！
若是真能依术士之言，一夜御数十女，每年终有一次与国君交接之机会，她也
终生无憾了！不必老死宫中终生不知此“肉”之味如何！
此事只是讲讲而已，没人肯那幺做，小民百姓也养不起这多人，那些人虑了！
如本书之主角“石青玉”少主，拥有十二金钗在档，夜夜春宵，不是什幺问题！他
所进行的是“合藉群修”，有本事内功深厚，医家良徒！阴阳肇造，妻妾同安共欢，
在人世间已是人之娇子了！
最后，要提出的是咱们先民们虽举世独一创造了“房中术”内以除病延年，房
中欢乐，却不曾将奥义明点出来，令后人走入歧路者太多了！
乃是空喜欢一下，害得多少人皆白忙活一场了！误会误解，偏见者多了！
古代医家有运用“紫河车”者，即胎胞之物！提练配合制成养生之药，如今市
上“胎盘素”便是此物所制了！
而政要权贵们请看他们都被“补得猪头猪脑的，有够分量也！否则便是沐猴而
冠，身子轻了，便君子不重则不威了！
咱们两千年前的先民们对养生之道，认知单凭自身吸呼吐吶服食药物，达不到
目的，而加入“房中术”企求突破不完美的现况！
他们之理论基础建立在，女性为人类肇生之母，女性之“阴户”是具宇宙间最
珍贵奥秘之机构，万物之灵的人类便由此处生产出来！
造人之程序是此物每月有一次排卵作用，是为“月经”之来临，等同自我通知
人们这三五天中是进行阴阳交接之最佳时刻！
超过这个时辰，子宫口器即封闭，不能接纳男性精子之进入受胎了！
经血之来之原因是上个月排出之卵子进入胎盘后没有接受到精子而不能受胎成
孕，其卵子及其营养胎儿之成份逐渐坏死，不堪再用了！
即待第二颗卵子已成熟时，那子宫中上个月的经血即被大扫除，排泄出来！
当子宫中上个月的未曾利用和物质排泄干净后，新鲜的卵子才准时着床在胎盘
上，又有了生儿育女的希望！
此时女性身体中便也产生了准备供应生长培育新生儿的养分之物，其中有运输
管道，由女性饮食的成份中吸收分解出来适合养生胚胎的物质！
流渡至子宫中来运育胚胎，由小而大，渐成人型，继续运育十月，瓜熟蒂落产
下婴儿，即是另一个新生命的来临，闯入人类世界中！
故每一个健全女性自十三岁通经后即具有这项天赋本能，至团经后这项本能即
消失了！假如每月不曾受精时，在生育期中这套生育过程是在反复运作！
特殊情况例外，不应论及！这过程看似简单，但，事至今日科学倡明