使他面红耳赤，欲火上升，不克自持，胯当中的那支木鱼槌儿，陡然勃发粗大，
意欲思食，管中通热，痒痒的难过，气血集中，如泼水难发！
那玉观点音摸得他全身火烫之时！令他的头面抬起！
不料——他那愚蠢痴迷的目光正好对正了这观音的私处！望个正着！
相距只有三寸哪！那是横眼对竖眼，互不相让！
他一生也未瞧到那个“妙物”！
鼻中更嗅得有股子幽香，便是由这竖眼中溢泻出来！
他的“禅心”早已不知跑到那里去了！
竟暗中深深吸收那股子香气，令他百脉舒泰，痴痴迷迷，不复知身在何处！
佛家所谓：世人有轮回！许多观念道诱得他纷至杏来！
正如在一息之间已转世另投新胎，不复是今世和尚的身份，见色心欢，跃跃欲
动！
这具奇妙之物便在他的眼珠子面前，大鼻子上方！
那是高阜如隆，茸丝翠毛如垂锦，一丝天泉粉唇两分！一珠微露！亭亭当关…
…
这美妙！这奇景，令他看傻了眼，看呆了心，瞧迷了神，瞧忘了“禅”……
不料——这玉观音菩萨，也太恶作剧！竞靠了上来，那具能令他千欢万爱的
“妙物”已包夹向他那个大鼻头！
心颤意酥！只觉得其中已滑湿腕渡，如花开牡丹般的兰香显露！耳听得有细语
的如诉如哨的娇媚道：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是以，受想行识，
亦复如是！
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故——
空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、
法，无眼界，乃至无意识界，无明，亦无明尽，以至所得故，菩提萨垂，依般若波
罗密多故——
心无畦疑、无畦疑故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐……
此乃人生之门，轮回之口，极乐之国，华严之宫，法华之殿！愿引罗汉一游此
“摩利支天”，得大乘之愿！舍此别无二天，得大欢乐！试以舌触之！”
玉掌捧其秃头以靠！其鼻端已触其珠！不自觉竟伸舌入内弯转以舔之！吸吸甘
露！
娇笑“咯咯！”扭腰转臀，想已欢悦之极！
他尝得殊味，怎能忍耐得住，已不必人请了！
早十二分的勤快与自动，竟也不必要人指点门户！十分在行！没有摸错了！
可见他内心深处，对此“妙物”思之久远！而今只是“方便”！
如是，他抱起这具活菩萨，疾行进入内问凉塌之处忘其所以的投入其中……
春风百度，千度，肉棒槌紧了又紧的敲着这个肉木鱼！
不是吗？色即是空，空即是色！他愿意留连在这“佛”国中，不思外求了！
但，现世人生世，却不是这佯！也不应该这样！
他已掉落在陷阱中，不克自拔，这脂粉温柔，是天堂，也是地狱！
他愿意升天堂，便得暗中关照侯魁的“四阳总堂”的利益！支持他为所欲为！
他现在从在地上，幻思幕幕，映显无常，他要在外人面前保持高僧的形象！这
玉观音活菩萨之爱、怕是已事过境迁，那是春梦一场，再也不再来！
耳听得场地上，有轻微的脚步移动声，嘹亮的兵刃交加声，骨折肉分声！尸体
倒地声，喊声！死亡前的恐怖惨烈凄厉……众音汇聚……
他知道侯魁等“四阳总堂”中的重要人于已被石府扑灭杀绝了！
而他却不敢自裁以谢！原因之一是：在四阳总堂口的专用“禅室”中尚有那
“玉观歼”的活口在，一但事发……
他唯一，的善后之良策便是活下去，才能令石家车队有分情面在！因为他总归
是“少林寺”出来的高僧！
他若死了，“少林寺”势必向石家要入或追究！自己那糗事，如何能瞒过石府
中人，他应负起为“四阳总堂”的善后之责！令石家的人，不能深入无所忌讳的搜
索……
果然，侍场上寂静下来，石府中人无人打扰他！不闻不问！
石青五与沈瑶琴等已在忙着处理众多俘虏、尸体、伤残……
而先期由祖全大门主所率领的千骑武士在转入这座“豹隐南山”的丘岭之后，
却碰上了石家车队之数百大股护车铁卫！
那是一声众口呼啸、人分数队列阵，冲马杀来！铁蹄雷动！箭飞如雨！炮火连
天，烟花齐放！于黑暗中陡的显现着扑上来！
刚已接战，他门的马队便被杀得溃不成军，主要原因是马区受烟花炮火所惊，
不是前蹄人立而起，便是掉头转向，不受调度控制！
马乱人慌，便是武功最高之士，也是溃败下来！破坏了阵前的节制，一窝乱了！
自相践踏，拥挤成团！本有十分力量，现在连三分也有用不上！
他够聪明才智，眼看事不可为，便即率领少数百骑精锐，弃众而逃！
驱马奔回荣阳，准备毁家大逃亡了！
侍天亮之后，石青玉始接见了戒嗔大师，由戒嗔大师陪同着一起回归“四阳总
堂”口，他老和尚的地位非轻，言出令行，将堂口交给石家车队接收了！
待他老和尚将总堂口的事务安置已毕、有个空闲去至那座专用的禅堂，想与那
个生了个玉观音像的美娇娘商量今后怎生安排时，却扑了个空，其中早已凤去楼空，
席卷而逃，这事是在祖全大门主回去之后，所发生的事故！
老和尚怔然无语，巡视室巾百物有情具在，只有玉人已沓沓！心似位血般的哀
痛！
“色即是空”，大难来是各自飞！
他陡的清明，不再执着，门喧一声佛号：“我佛慈悲！”并朗诵真言曰：
“观音菩萨妙离酬，清静壮严累劫修，三十二应偏尘杀，百千万动化浮流，瓶
中甘露常时洒，手中杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无普陀，
琉璃世界，大慈大悲，观世音菩萨”
他自哀自嗟，目中泪花浦现，还真舍不得他那具“洞天福地”“极乐之国”，
再也不能一游之国”，再也不能一游斯土矣！
他入定沉思再三，忽忆“大智度论云”：
“菩萨我、法二执已亡，见思诸惑永断，乃能护四念而无失，历八风而不动！
唯到利生念切，报恩意重！恒心心为第九种风所摇撼耳！八风者：爱、喜、苦、乐、
利、哀、际、识是也！第九种风——慈悲是也……”
人生恒被“苦、集、灭、道”所关连左右，不得入“佛”（觉悟），超脱摆脱
故而产生苦恼，生生不熄，永无漏尽之朔，若要消灭烦恼，便应求诸“一心怯印”，
入三昧（定），进入“涅磐”境界，便是领会到“色即是空，空即是色”的真谛，
这些迷惑人的活头说穿了，便是抱定了个，不必强求的原则，不必持着的心态，凡
一切出缘事故，来去无碍，要来的自来，要去的自去！
便是“死了心了”，佛家所修的便是那棵“死心”，便是那棵“铁石心肠”，
一“切事故无动于衷，修护其心，不动不摇。
不苦，不乐，便是“中道”——“八正道”
便是：“空”、“禅”、“寂灭”，也就是“佛”（正觉）无我的境界！
人的心志，真的能保持住，而符合这付说法（学理）么！
恐怕佛祖自己也不能，若是能以，当年他聚众传法授徒做什么！
世人如恒河沙数，生生死死，你管他那么多做什么！
他管了，他做了，只是表现他有些小聪明，以此为荣，大作文章，如今被誉为
万代之师，千截不灭！
这番“业果”（成就）就是“自我”，非“空”，非“禅”．非“寂灭”！
这其中曾投入亿万人，在其中各说各的理，有人为帝王师，有人为民破迷说法，
有人苦自修行……以求得“罗汉果”“金刚果”“菩萨果”“弥勒佛果”（兜率天）
“阿闪佛果”（妙喜国），“阿弥陀佛果”（极乐国）……
统统是一堆胡说八道的妄想幻想，不务人世正业，懒惰寄生虫，自私自利，逃
避现实的人渣！
在人的感觉中只有那棵石头（比仿）是永恒的，不知不灭，（物质不灭定律），
人之心是活泼的，它是不死不空，也不灭的！由它亿万棵的万古渍集流传，而造成
今日的世界，包括好的、坏的，一切人类活动在内！（心智万能定律）
人是不会死绝，世界没有末日，神、佛、鬼、怪等永远是个未知数！
人之心志也永远是支配万物的主宰者！
那是各专一途，殊途而不同归，大主空永是个遥不可及的领域！
他思维中已是杏来纷至，那能“定”得下心去，在无可奈何中，振衣而起，打
算逃回“少林寺”，眼不见为净，对石家车队已无能为力！
不论他怎样做，想怎样做，都与他毫无关系，他没有能力左右这事故！
他已打开了那心结，那玉观音活菩萨已离去，他恢复了佛身，深具禅心的有道
高僧的身份！表面上显现出他的洒脱自在的形象，告辞而去！
石家车队监押着俘虏，而俘虏又背着尸体，于朝阳初升时进入“四阳总党”的
堂口中，尸体数千具，排列在堂前的空地上！
首先是接收下留在堂口的活人，安顿下来之后才顾及到尸体！
这可怕的消息传开，有数千眷口，忘其一切的扑上来认尸！
那凄厉哀痛有号哭之声，己笼盖着这一片地角，扶老携幼，锥心位血……
令人不忍卒睹，他们都是依靠组合，出卖劳力养家混世的……
在一片哀哀中，沈瑶琴出现了！立在他身侧的路五娘，顿了顿于中的枭头仗大
声喝呢着道：“肃静，肃静！金陵石府的沈少夫人要向各位女眷，死亡人的亲属们
讲几句话！”
人门虽在悲伤中，却也知道，这些人是她门的新统治者！只得放乖巧点！
“各位父母姐妹们，首先要告诉你们一个喜讯，便是这些死者中有大部分人是
可以死而复活的！”
这话那是语不惊人死不休，人都停尸还能再活！一下子静了下来！
“对此事，本是由候魁那杀胚带领着他们去打劫我们，这是与非你们要先弄清
楚！现在你们且让一让，由我们的女裙钗险查，给他服药，能以活命的幸运者，侍
一刻之后便能复活，活不过的人，他便是真小的死了！但，你等也需节哀顺变，石
家会给你们适当的安插，从此养老抚孤勤劳一点，也足以一生无忧无虑！”
老民已垂首默然，企侍着快行打开这生死存亡这谜！
一队队的裙钗们进场们检示每具尸体的状况，凡是身着“麻药冷箭”的人，取
箭服下解药，稍停便能回生！
若被弩箭伤中要害的，那便没救了！
如是几家欢庆几家愁！对石家叩谢的人多了，抱怨的人少了！
而石青玉等人却在精拣一批大有做为的青年人，如岳家君等、他们的武功都已
有了相当高的基础！而且是自小由人培养出来的死士！
深入了解这些人的背境，心性、武功、学养！对义理之见解……
由四五十名中