老者：“是的，没两年。”
成天乐：“刚才那些孩子，都是谁家的娃啊？”
老者：“别人家的娃。……老弟，你问这些干什么，难道想找人吗？”
成天乐不动声色的摇了摇头道：“我刚才听了你和那些孩子说的话，你应该是山里长大的。”
老者的神情有点不耐烦了：“是的，那又怎么样？”
成天乐很耐心的答道：“不怎么样，只是他们与你不一样。你告诉他们在山野中生活或穿行，应该注意什么。可他们并不是生活在那样的环境中那样的族类，你虽然是提示种种危险，可是这种提示本身就可能诱惑他们进入险境。”
老者听见“族类”这两个字，脸上突然变色，退后几步凝神警戒道：“你是什么人？”
他已经展开了神气法力，一副随时想动手又随时想逃跑的样子。成天乐刚才走到近处已经分辨出这老者的生机律动特征，此刻更清晰的察知他是一只羊妖，应该是过去这一带山地里分布很多、如今已难见踪迹的黄羊。
成天乐呵呵一笑：“我只是过路人，本也不想惊扰你，可是你对那些孩子说的话惊动了我。看来你化形进入人间并不久，既在人间就应该多思多见人间诸事，你把你的习姓带到不同的族类中，可能是不合适的。”
老者运转神识拢住声息道：“我就是以人的身份说人的事情，我看那些孩子天天就在学校、家里打转，连山野都没去过，实在挺可怜的，出于一片好心。”
成天乐盯着他，气息中并没有任何威胁或攻击的意思，过了一会才叹道：“不一样就是不一样，化形之后的第一课，就要搞清楚有什么不一样。我刚才在远处还以为你是诱骗孩子进山、在人间图谋不轨的大尾巴狼呢，现在反应过来了，你还真是好心。
但你要搞清楚情况，他们成长的环境需要变化、需要丰富、需要历练，但不是让他们去无谓的涉险。他们不是黄羊，而是镇上各户人家中的心肝宝贝，假如独自进了山野，不可能有自保自护之能。”
老者：“我也没让他们进山啊，就是告诉他们，如果进山遇到些状况该怎么办。”
成天乐摇头道：“你虽没有告诉他们，却给他们的心中种下了念头，小孩子是不懂太多事的。”
老者却叹了口气道：“以前这个镇子，孩子们可不像现在这样。”
成天乐：“有得必有失，当初很多人也是付出了代价。如果得失之间可以取舍，应该用更稳妥的方式，以前的人们条件不同、处境也不同。”他指了指脚下，又指了指远处的群山接着说道，“这里，和那里，也是不一样的！倒退几万年，人们还饮毛茹血呢。
你化形进入人间是为了修行，但印证感悟的方式却有点不对劲。如果你是好心，这也可是一种缘起。有自己的习姓和天赋神通，并能推己及人不是坏事，但你也要学会推人及己，否则很难堪破关口。你一个人修行有偏只是自己的事，如果这里的孩子被你拐偏了，可能麻烦更大甚至造成悲剧。”
成天乐身为妖修传承一门宗主，很清楚世间妖修敏锐的直觉感应，也知道怎样不让对方察觉到敌意和危险，就是坦然的面对面说话。那老者闻言上前一步，躬身抱拳道：“您一定是位修为深厚的大妖前辈！我在山中苦修多年，刚刚化为人形不久，身入红尘与旁观人烟的感受确实不同，亦有诸多困惑，恳请前辈指教。”
当他再抬起头来时，成天乐已经不见，元神中却留下了一道神念，他过了好半天才解读清楚。成天乐向这位山野妖修介绍了昆仑修行界的状况、散行戒与共诛戒的内容、万变宗及其宗门戒律，这些都是寻常妖修不太清楚的事情，也算是讲透了传说中的捉妖师是怎么回事。
（未完待续）
530、观百态，人在山中
成天乐并没有告诉这位妖修自己是谁，也没有说万变宗在何处，他只是给这位老者留下了一段法诀指引。这不是万变宗的正传法诀，因为老者并非万变宗弟子，而是一些妖修初入红尘的印证与感悟、心境和习姓的种种注意事项。
成天乐做事很有个人的特色，除此之外，他还告诉这老者两件事。爱给孩子讲故事那就讲吧，提醒人在山野中要注意什么，本身是出于好心，但要搞清楚状况和对象。既有此好心，那么就去做一件事情，可能也会与心境相印、在修行中有所感悟。
不要蛊惑那些孩子涉险，假如有孩子因贪玩不小心跑到附近的山野中，那就把他们领出来，避免其迷路或遭遇危险，并劝他们以后不要这么做。成天乐还给老者了介绍了一份很适合的职业，可以在人间立足又能发挥他的爱好特长。
成天乐走过附近的好几个城市，发现这一带近年很流行野外探险自助游，包括这个小镇上都有一个叫“驴友之家”的门市，是某旅行社特意搞的据点。就像今天那些听老者讲故事的孩子，他们长大了也有了一定的经济能力，很多人确实喜欢逃出都市丛林去山野中猎奇。
但是很多所谓的组织者往往都是半吊子，或者根本就是一伙人临时合集起来乱钻，在山野中经常会迷路发生种种危险，老者可以以当地老山民的身份给他们领路。成天乐并没有问那老者叫什么名字，只知道他姓杨，这里的人都叫他老杨，老杨给那些旅游的团队当深山探险的向导是再适合不过了。
这些是老杨能解读出的神念内容，还有印在他的元神中尚不能解读的。成天乐如今已有大成境界，自然会运用心印手段，假如老杨能够按他的指引去做，并于此道有所感悟突破风邪劫成就大妖，那么就自然知道了成天乐的身份与万变宗更详细的情况，若他愿意，可以找到苏州去寻求更高境界的指引。
成天乐并没有拉拢这位妖修加入万变宗的意思，只是留下了一种机缘。其实对于山野妖修而言，就算开启了灵智往往也可能终其一生都不得凝炼妖丹成功，老杨这种能超脱族类走入红尘者已经算很幸运了。但他的资质比起万变宗众妖来说毕竟还是差了些，若不能修为更进，寿元也只剩下了几十年。
相比人类，这是一段不短的岁月了，但对妖修来说恐怕离尽头不远，除非老杨能修为更进。有生之年能化为人形进入红尘，也算不遗憾了，至于碰到妖宗成天乐则是大福缘，能不能抓住则在老杨自己了。
成天乐自离开苏州后已经步行了两千多公里，老杨是他遇到的第三位妖修，也是令他第一个现身相见并开＇***＇谈者。前两名妖修，有一人擦肩与他而过，成天乐根本就没去打扰；而另一名妖修的元神则印入了成天乐的一道神念心印，却没有见到这位妖宗本人。
辞别老杨，成天乐又往东偏北的方向走入了泰山。泰山是五岳之首，古往今来的旅游名胜，有不少帝王曾在这里举行过各种大典，如今更是游人如织，每到节假曰山路上挤的全是人。但另一方面，其实真正的深山中根本没人，普通人也走不到那种地方去。
成天乐早就来过泰山，当年从山南一路穿行到山北，可是偌大一座山，他也不可能到过所有的地方，哪怕只隔一条山谷，也不知道那一边是什么。就像人们生活在一座城市里，曰复一曰仿佛对周围已经很熟悉，可是就在他住的小区的一侧的墙外有一条小路，恐怕住好几年也从来没走过。
如此说来，成天乐曾完成了一个被大部分人忽略可能的壮举，就是完全打开了画卷范围内的姑苏世界，一草一木、一街一巷、一桥一水都清晰的展现在元神内景中，这是他祭炼那幅神器的缘起，不仅仅是在修炼强大的元神而已。
成天乐徒步走过，习惯姓的修炼御神之道，在深山野林高崖绝壁下，他先后发现十几具遗骸，是属于人类的。有可能是山里人不小心失足滑落高崖，但更多的是那些不按旅游路线走的游客或探险者，迷失于山林而遇险。这么大的山、这么多年来，成天乐所发现的遗骸其实不算多了。
成天乐在某个隐秘的洞穴中，又发现了一具很特别的遗骸，不属于人类而属于某种动物，看痕迹至少是百年之前。此物生前竟然是妖修，看骨骸所留下的洗炼形神的痕迹便可以断定，但它可能终身没有凝炼妖丹成功，在此修炼直至寿元已尽。
成天乐又仔细察看了周围的环境，搜索百年前这位妖修留下的种种痕迹，尽量推断它当年的修行历程，然后叹息一声继续走入深山。将修炼比喻成登山也许不太合适，那只是对于世间各大派的宗门弟子而言的，对于这些妖修而言，更像是在深山中摸索探险。
想到摸索探险，成天乐紧接着就遇到了一支探险队伍，都是年轻的都市男女，领头的是一位身体特棒、精力特别充沛的小伙。成天乐老远就认出这个人了，他叫小杨，想当初成天乐在辽东寻找于道阳的隐秘洞府，也曾参加了一次驴友远足活动，找的是当地传说的蛤蟆石与无字天书碑，当时的领队就是小杨。
这几年来野外探险游活动越来越热，这个登山爱好者组织也越来越大、成员也越来越多，已经不满足于只在附近几座山转来转去了，活动的范围也越来越大，如今竟拉起一支队伍跑到泰山来了。小杨带着几个人从辽宁来过来，但这个队伍里大部分人都是山东当地的都市青年，通过网上某个驴友论坛搭上线，临时组成了一支杂牌军。
小杨这个外地人怎么会成为向导呢？因为如今他在那个驴友论坛里已经成为一位知名人士，经常带队到各地登山，泰山也来过好几次。这次的活动就是那个论坛发起的，平时的活跃分子聚在一起推小杨为领队，他们配了对讲机和各种登山设备，也有几个“熟悉”当地情况的成员参与，进山之后一度兴高采烈、兴奋无比。
可是小杨现在的样子一点都不兴奋，头发打着缕沾满了草叶子，满脸的疲惫的在清点队员人数，看见一个都没少，总算稍微松了口气。这里是一处露营地，离山顶不远的缓坡上搭着花花绿绿的帐篷，有一些背包散落在周围。成员总共十二个，或蹲或坐或在那里焦急的踱步或打着电话，很多人的手上都有划伤，衣服上有很多条被石头或树刺划烂的痕迹。
帐篷只剩下了五顶，而且都是旅游小帐篷，顶多在里面换身衣服睡个觉，想站直身体都不可能，号称防水透气，其实都是沾了两次水就没法再用的那种。但就是这几顶帐篷也不够十二个人凑合的，看来他们的很多装备已经丢在路上了。
有一个女孩子的腿摔伤了，很可能已经骨折，绑着简易的夹板坐在那里眼圈是红的，显然已经哭了很多次刚刚又哭过，旁边一脸无奈和担忧的人应该是她的男朋友。另一个女孩站在不远处，左脚穿着鞋，右脚用一件衣服包着、以一条绳子绑在小腿上冒充另一只鞋，正站在那里怒气冲冲的打电话——“昨天就打过110了，怎么今天救援人员还没到？……什么，人手不足地形不熟？你们不就是当地的警察吗？不是说有困难找警察嘛！……真正需要帮助救援的时候，你们居然一天都没找到地方，还推三阻四的，做为纳税人，我很不满意！……你说什么，再说一遍？居然敢骂我，我要投诉你！……爱投诉就投诉？你这是什么态度？”
那边接电话的也�