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我时时想她，常把那支录音笔拿出来听，从第一次带她偷渡时听到她最后给我的留言，我还把那年秋天她在白杨树下照的那张相片扩冲到整堵墙那么大，于是她的音容笑貌就萦绕在整个房间里经久不散……
我甚至重新养了一只小金毛，并取名宝宝，它有一样憨厚的眼神，一样毛茸茸的爪子，一样的圆脑袋。我在楼下白杨林中训练它，培养它吃巧克力，喝可乐，听那首老歌，给它看她的照片，每天都把留有她气味的东西拿给它闻。我希望有一天她开门回来，宝宝就熟悉地直扑上去没完没了地舔她的手。而她像过去一样笑着躲闪，然后抓着它的耳朵，去亲它的脸。
我相信能把她等回来。
我在家每天上网，我查询了所有关于“地中海贫血症”的资料，我比以往更清楚地知道了Thalasso Hemia。这是一种血液遗传病，溶血性贫血，因为某种奇怪的染色体基因缺陷，红血细胞在血管里很快就溶解掉，导致贫血和多种并发症，但它并不是百分之百地遗传，只有当父母双方都有这种基因缺陷，孩子患病的几率才大大增加。
网上有人评价，这其实是一种爱情绝症，携带基因缺陷的父母很可能并不发病，但生下的孩子百分之八十会患上这种绝症，很小就夭折……卓敏居然在二十多岁才发病，是这种病症中非常罕见的个例。
卓敏的外祖母患上了这种病，她在很年轻的时候就死了，卓敏的妈妈只是携带这种基因，但她没有夭折，而这同时证明卓敏那未曾见过面的父亲很可能也有这种基因缺陷，他是谁？
无论如何，我坚信冥冥之中自有天意让卓敏活下来。我去华法寺请了一尊菩萨，每天烧香，祷告，相信一种大慈悲的力量能把她救活。
……
这几天我总是梦到卓敏，梦到她气色很好，已经能跳大段大段的独舞，梦到她又在家里对我指手画脚，并让工人搬来很多新家具，我还梦到她对宝宝很喜欢，正拿着吹风机帮它梳理毛发。
她的目光和我第一次看到时一样，清澈得像天堂里倾泻而下的水，她对我说：“马上就回来了，马上就回来了。”我把家里的花瓶里插满香水百合，在清香中等她回来，我总有一种预感，她就要回来了。
花谢了，她没有回来，我认为这是因为北京的空气太干燥，花期总比南方少一半，我又去买了一束百合，等她回来……花枯了，她仍然没有回来。
我没有等到她，却等到了菩空树的一条短信，他说：“是人等树，还是树等人？”
我心中一动，是人等树，还是树等人？莫非菩空树真的开了慧眼，莫非他真能洞知生死尘埃？我突然想起我和卓敏去鲜花寺那天，他从屋檐下的阴影走出来，他仔细地看着卓敏，仔细地看那串水晶，他断言我和她没有好结果……我想了又想，茫茫然没有头绪，但我做了一个决定，起身，在门上贴了一张字条。
第90章
秋天，鲜花寺，没有风，但红楠依旧婆娑。
我看见菩空树孤独地坐在半山坡上，坐在方丈前的那棵柚树下，仰头似乎在嗅柚树在秋天发出的最后一缕清香。他看着我由远而近慢慢走来，混浊的眼睛有一种从未有过的柔和，他说：“是时候了，我知道你在这个时候来。”
我小心翼翼地问：“你等我……来看树，还是看你。”
他和身后的柚树几乎合为一体：“人就是树，树就是人，这个道理不久你就会懂，你等的人回来了吗？”
“没有。”
“别枉费心机，人不可能等树的，树挪就会死，别等了，那棵树本来就在那里，何苦去等，只要你心中拥有树，树就永远不死……”
我默默喝茶，无语。
他突然莫名其妙地说：“这棵柚树是我刚来到鲜花寺那年亲手种下的，这棵柚树从来只开花，不结果，从我种下后就开始天天照顾它，看着它，这么多年它生长得真漂亮……那串水晶再给我看看。”
我迟疑，把水晶摘下给菩空树，他干枯的手指轻柔地转动着水晶珠子，我惊愕地发现他的眼睛射出摄魄的光芒，他喃喃自语：“又见到了，又见到了，其实我是想见到它。”
心中一个巨大的疑团呼之欲出，我突然问：“你知道这串水晶的故事吗，你能告诉我三百年前那个漂亮女孩子的心愿吗？”
菩空树的肩膀微微一耸，默默不语，我觉得我快接近一个很久以来的谜底，于是继续追问。他仰头看天，看天穹苍茫，白云如苍狗匆匆跑过，他想了又想，想了又想，似乎在做一个重大决定：“你真的想知道？不过这只是个传说，当不得真。”他起身走进那间老旧的方丈室，很久很久……他出来，神情萧瑟地递给我一本沾满尘埃的书，羊皮封面有黄色的暗纹。
我在菩空树示意下打开发黄的羊皮封面，却闻到一股神秘的清香，里面全是汉藏双语的诗歌，他说：“随便读一段吧……”我看着翻开的这一页，寂寥缱绻的一段文字跃然纸上：
在那东方的山顶
升起皎白的月亮
未嫁少女的脸庞
浮显在我寂寞的心房
……
心中一动，我曾在卓敏的录音笔里听到过这些句子，那是她在车上的电台里录下来的民谣。我甚至还把它写在那个题板上……
我合上书说：“这是一首民谣。”菩空树摇摇头，说：“不，这是一个男人和一个女人的传说，隐藏着三百年前藏传佛教巨变沧桑的一个秘密……”
我不解地望着已陷入过往故事中的菩空树，他轻轻转动着水晶，嘴里喃喃自语。秋天的柚树散发着迷幻的香味，我恍然中被带到三百年前一片洁白的雪域，一座白色的石头城，和那条夜色繁华的八角街中：
很久很久以前，从鲜花寺向西，再向西，有一片美丽的雪域，那里有蓝天白云、草场和无数的牛羊，雪域的中心有一座高高的山，山上还高高地修建了一座白色的石头城。
遥远的草原有一个小小的土司，土司五十岁时，得到了一个小女儿，取名“达娃卓玛”，意思是月亮上的仙女。但她比月亮还要漂亮，比仙女还要轻盈，她一笑的时候连雪花都会融化，她跳舞的时候天上的凤凰都会羞愧……
她十七岁那年随父母来到拉萨，她站在八角街上看着山上那座白色的石头城，她问，谁住在里面。没有人回答她。
其实白色石头城里住着一个青年，一个名动整个雪域的青年。每天有无数的人民匍匐着向他磕长头，把牛羊和珍宝都献到他脚下，被他赐福过的病人可以疾病全除，被他摸过头顶的小孩子终身不会洗头……
他十四岁被远道而来的一群喇嘛认出来时，那天他正站在雪山脚一棵树下唱着动人的歌谣……然后他从遥远的南方被送进这座由无数白石头修建的高高的圣城，学习最高深的佛法和最慈悲的胸怀，他慢慢长大，长得玉树临风，长老们预言他将成为最聪慧的修行者。
但青年并不喜欢万众膜拜的荣耀，其实他很寂寞，常常站在高高的白色石头城上，回忆小时候在草原上的姑娘和自由的歌唱。
没有人看得出他的寂寞，也没有人知道，那一天晚上，他踏着月色乔装打扮走下山，他走到八角街，走进那间有黄色屋顶的温暖酒肆，人们并没有认出他。他就和平民们一起喝酒、歌唱……他正陶醉在歌声和美酒中时，突然看见黄屋顶酒肆的门帘被撩了起来，露出一张月亮般的脸，一双清澈动人的眼睛，他一眼就爱上了她，她也一眼就爱上了他。
第二天他寂寞地站在高高的白石头城遥望山下，无比想念那个眼睛会说话头发会跳舞的女孩。他认为孤独的生活从此发生变化，连夜写出一首情诗献给那个女孩：
杜鹃来自门地
带来春的气息
我和情人相会
身心无限欢喜
那个女孩热烈地爱恋着青年，青年也不顾教规，他从尊显的山上走下来与女孩幽会，他俩在草原上跳舞、骑马，在那间有着黄屋顶的酒肆里喝酒、歌唱。青年为女孩写了很多很多情诗，他们以为世人不知，但那些诗已流传到八角街，也流传到白石头城上。
那天，他送给她一串晶莹剔透的碧玺作为定情信物，那是雪宝顶上采摘出来的灵物，他说见水晶就如见他，每一颗珠子都有生命。她说也要送给他一个礼物，男人问她是什么，她花儿一样笑了，就指了指肚子，说是个小灵童。
那天晚上男人神情萧瑟。他是个多情有义的人，但他无法摆脱十四岁时命运给他安排的轨迹，他肩负普渡雪域众生的责任，他正夹在京城的皇帝和藏王之间的纷争，贵为至尊的他，其实并不是白色石头城真正的主人。这时候，白石头城上的人们已经开始告诫青年，连北京的皇帝也严厉询责，因为贵为黄教首领，就不应再心生情愫更不能娶妻生子。
那天晚上女孩流下了比水晶还要晶莹的眼泪，她说她宁肯没有生命也不肯没有他，青年搂着女孩，看着漫漫长夜和长夜里那盏酥油灯，也说宁肯不要至尊的称号也不肯没有她……
他俩互述衷肠，他俩还跪在酥油灯下，一起对着那串水晶发下誓言：请给我们爱情，哪怕失去生命！
这串碧玺是用雪宝顶上采摘的水晶制成的，大昭寺里酥油神灯照耀了四十九天，道行最高的喇嘛们唱诵了八十一天……它已具有极高的灵性和法力，传说它可以完成人们一切的愿望，而且这样的愿望会世世代代记忆下来。
他本是个多情的种子，他仍然和她时时幽会，他甚至想归隐去和她过平淡的一生。这样的消息让人震动，全藏住在白石头城里的大喇嘛都来劝他，有人还说北京的皇帝要把他押解到京城。
女孩的父亲害怕了，赶紧把她带回家。分别前，在那个黄色屋顶温暖的房子里，他对她说会在某一天来看她，他们一起对着水晶发誓：请给我们爱情，哪怕失去生命……
但直到女孩难产那天，青年也没有按承诺来看她。她知道多情的他总是把寄托放在远方，也许青年已把她忘了。她回想与青年一起温存的情景，低声念着给她写下的一首首诗，她的眼泪一滴滴落在水晶上，她悲愤地对水晶说：
“雪宝顶上的水晶啊，为什么我要死了，还得不到爱情？法力无边的水晶啊，你能不能生生世世去证明，死亡可以换来爱情！”
一刹那，水晶在酥油灯的照耀下突然迸射出夺目剔透的光彩，女孩看着水晶，香消玉殒……
菩空树缥缥缈缈地叙述着这个故事，那个女孩的命运紧紧攫住我的心，我问：“那个青年从此没有回来？即使这串水晶也不能保证他俩的爱情。”菩空树转动着水晶，叹息：“这只是个藏传佛教的传说，当不得真，当不得真，但是那个青年……”
其实那个青年没有欺骗女孩，那天女孩走后，青年就开始流亡，他足迹遍布雪域所有的湖泊和草原，他仅带着少许随从，却要躲避一千个蒙古骑兵的追赶，但他每天都要写一首诗寄托对女孩的思念：
“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那�