但除了自身的实力提升之外，还是有捷径了解神性的。
那就是夺取别人的神性。
就特里路大主祭所了解的情况而言，荒野教会现任教皇陛下无疑是拥有一丝神性的。
那一丝神性，荒野教会内的所有主祭以上神职人员都知道，乃是伟大的荒野之神恩赐下来的。
说实话，这让特里路大主祭羡慕不已。
而现在，似乎有一丝获得神性的机会降临了。
特里路大主祭脸上不由得露出一丝贪婪的神色。
但很快，这丝贪婪就被特里路大主祭压制了下去。
凡是拥有神性的人类或者其它生物，其将异于常人或者同类生物。
首先最主要的是寿命！
拥有神性的生物生命力极为顽强，其寿命将会比同类生物更悠长，按照拥有神性多少而增长不同倍数的寿命。
就拿人类而言，普通人类的寿命如果在温饱线之上，且有着良好的医疗环境，多数也就只有七十年到一百年之间，这个寿命份额不管是在异界还是地球都差不多。
而如果拥有了神性，哪怕是只拥有最少份额的神性，这个人类的寿命就将会提升到五百年以上。
也就是说，至少能够提升五倍寿命。（未完待续。。）
第252章、吾，沙漠之神艾坎司迪
就拿立米迪王室来说，其初代祖先便是一位半神，虽说随着时间的流逝，神性血脉不断被凡人血脉削弱淡化，时至今日，立米迪王室里已经找不出一位拥有神性的王室成员了。
但即便是如此，得益于隐藏在血脉深处的那一丝不成型的神性，立米迪王室成员的寿命也要比寻常贵族多出一半，长寿者比比皆是。
现任的立米迪国王都已经快一百二十岁了，要知道，这位国王陛下由于天资比较低劣，压根就没有成为超凡职业者。
而随着神性份额的增多，获得永生也不是一件难事。
当然，这神性的获得最终还是为了封神。
其次，神性生物天生拥有免疫部分法术，神术的能力，随着神性份额的多少而决定免疫法术神术的等级。
最后就是神性生物或多或少都拥有一些异于常人的能力，而这些能力，都是由神性的属性来决定。
很显然，这位叫做艾坎司迪的邪神，其神性属性应该归类于大地分支里的沙属性。
相对于其它类型的神性而言，这种沙属性的神性对于信仰的要求较低，能够较快增强实力，但在达到一定程度之后，就很难增长，也算是一个弊端了。
特里路大主祭之所以压下那一丝贪婪不仅仅只是因为对方拥有的神性与自己不太对路，关键之处在于特里路大主祭乃是信奉荒野之神的虔诚信徒。
对于这类虔诚信徒而言，如果产生了某种强烈的愿望，就很有可能影响到自己的信仰虔诚度。
很显然，特里路大主祭之前的那一丝贪婪便可以归纳到这种愿望里了。
还好，特里路大主祭直接将其压制了下去，避免了自己信仰的崩溃。
这原本就是一个无法解开的难题。
特里路大主祭固然可以不去压制那丝贪婪，但随着信仰一崩溃，那么来自于荒野之神的神术也会从特里路大主祭的脑海里尽数消失。到那时，别说去夺取那一丝神性了，就算是自保，恐怕都困难。
这也是信奉神明的神职人员的尴尬之处。
嗯，可以这么说，那么多神明里，神职人员封神的屈手可数，即便是成功封神者，基本上都是原来信奉神明的属神。
譬如春晓少女米斯特尔就是丰饶之主普尼迪普尼陛下的属神，其原本乃是丰饶教会的一位圣女。由于在剿灭恶魔之役里功劳显著，被普尼迪普尼陛下恩赐了一丝神性，经过两百多年后成功封神。
嗯，还有就是特里路大主祭所信奉荒野之神特拉斯，这位主曾经也是丰饶教会里的一员，至于封神过程倒是一个秘密，但多数人猜测应该是丰饶之主恩赐了神性，否则的话，这位荒野之神殿下也不可能在五百年内就成功封神。
不管怎么说。现在特里路大主祭需要面对的是一位拥有了神性的邪神！
从某种角度上来说，这位邪神的实力大致不会比特里路大主祭差了，甚至于在某些方面更强！
比如那一丝诅咒！
“吾乃沙漠之神艾坎司迪！汝即为凡人，还不下跪！”
那金甲人形轻声低语。但却偏偏清晰无比的传入到每个人的耳朵里。
那些沙漠步兵，骑兵就不用多提了，从金甲人形出现之后，便径直跪在了地上。朝着金甲人形念叨着赞美词，脸上的狂热让人见到之后都会产生害怕。
即便是旁边有王军士兵将长剑挥动斩击下来，这些沙漠信徒都不会皱上一点眉头。依然跪伏在地上，除非是头颅被直接斩落在地上，都不会动弹一下。
这种狂热甚至于让王军士兵之后都不敢再挥剑下来了。
而在那金甲人形轻语之间，在场的王军士兵，贵族军官甚至于一些教会武士，祭司心头莫名对那金甲人形产生了一丝崇敬之心，虽说眼睛里透露出挣扎的神色，但双腿竟然开始发软，朝着地面跪了下去。
好厉害的手段！
远处的贾可道眼睛都瞪大了，说实话，这样的手段，在贾可道心里恐怕只有那些善于迷惑人类的大妖才能够做到了，譬如青丘狐妖，蜃妖等等之类。
如果不是身上贴着太上宁心护身符的话，贾可道都不知道自己能否抵抗住这种怪异的手段。
那些王军士兵，贵族军官跪下去还好，也就是跪下去了，但那些祭司就不同了。
其中一位战斗祭司在双眼挣扎了一会之后，再也支撑不住，双腿彻底软化，就此跪在了沙地上。
就在他跪在沙地上的那一瞬间，贾可道的阴阳眼能够清楚看到，战斗祭司头顶上那根足有两根手指头粗的信仰连线骤然断裂。
信仰破灭！
对于这一点，贾可道还是知道的。
对于神职人员来说，对异神表示恭敬是正常的，毕竟自己信奉神明之外的真神，也是永生的存在，对于这样的存在，一个小小的凡人表示恭敬是应有之义。
这就好似蚂蚁与人类之间的关系，自己养的蚂蚁对其它人类表示害怕，这并不可耻，在神明眼里都是正常情况。
但如果一位祭司由此使得对信奉神明的信仰出现动摇，甚至于生出转信的念头，那么其信仰必定崩溃。
而信仰崩溃对于普通人而言，并算不了什么，在这个异界里有太多转信的家伙了。
往往信仰不算虔诚的信徒在遇到各种意外的时候都可能改变自己的信仰。
譬如当一个教会在该地的势力大幅衰退，甚至于被其它教会驱逐出去后，那么该教会在这里的信徒里，恐怕就会有大半立马转信。
没法，在异界里，神权高于王权这是一个不争的事实，这也带来了一个问题。
虽说一个教会占据了某地，除了一些比较极端的教派之外，大多数的教会都不会禁止其它教会在自己地盘上传教。
但在很多时候，一个地方的官员都会看教会的脸色行事，也就是说，其余教会的信徒在这里就很有可能受到各种政策上的歧视。
当然，这种歧视并不会做得那么明显，但实际上会严重影响到信徒的生活。（未完待续。。）
第253章、信仰崩溃，惩戒之火
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譬如征税，通常情况下，在异界里，税率这个东西虽说每个国家都制定了比例，按照不同情况来收税。
人头税在一个地方基本上是固定的，按照家里人口多少来收税，有多少口人，就收多少税。
但在实际操作的时候，就会因为人情等等之类的关系而出现偏差，不是本地教会的信徒无疑就会被多收，是本地教会的信徒或许在有时候会被多收，但都会比其他教会信徒收得更少。
但对于祭司而言，信徒那种随时转信的情况就不适合他们了。
祭司与普通信徒之间最大的差别就是在于祭司获得所信奉神明的恩赐，能够释放神术。
而在信仰崩溃之后，首先就是这位祭司会被打上背信的标记，直到被另一位真神接纳为止。
这倒不算太大的问题，毕竟就算是祭司成为背信者，也最多受到该教会的追杀，如果能够及时加入另外一个教会的话，这种追杀就会停止。
当然，如果惩罚仅仅只是这样的话，那恐怕不知道有多少祭司会背信转投其它教会。
毕竟对于一些财大气粗的教会而言，更多可以用于传教的祭司可要比财富更珍贵。
这就涉及到另外一个惩罚了。
当祭司在信仰崩溃的同时，之前神明所有恩赐的神术，不管是已经消耗使用过的，还是没有消耗使用的，都会瞬间转化为惩戒火焰，炙烧祭司的灵魂。
用贾可道的话来说，这就是一道鬼门关。
若是没挺过去。那么灵魂就灰飞烟灭，直接挂掉，若是挺了过去，人倒是活了下来，但由于灵魂受到创伤，在短时间内也难以恢复，就算是加入到其它教会里，在一段时间内也不可能承受神明恩赐的神术，而之后就算是恢复了，所能够承受恩赐的神术较之以前也会掉落一到两个等级。
当然。这也不是绝对不可恢复的事情，随着时间推移，神术等级也能够慢慢修复回来。
有了这种惩罚，如果不是极为特殊的情况，任何一位祭司都不会做出转信的决定。
并且实力越强大的祭司，这一关越难度过，因而就算是因为某种诱惑而转信的祭司里，多数都是正式祭祀以下的家伙。
主祭以上的极少，基本上没有。
而此时那个信仰崩溃的祭司很快就尝到了惩罚的滋味。
没有任何声响。祭司头顶随即便喷出一道晶莹的火焰，到了这时，那祭司方才从之前的迷惑状态中苏醒了过来，惨叫声随即响起。
**上被划一刀就会让人痛得难以忍受。何况灵魂被火焰炙烧。
没多久，祭司的惨叫声变得越来越弱，最终一口气没上来便晕倒在地，也不知道是死掉了。还是仅仅昏迷。
有了第一个，就有第二，三个。
在这种诡异的状态里。仅仅过了五分钟时间，就有四名战斗祭司信仰崩溃，被惩戒之火烧得昏迷或者死去。
倒是那些教会武士一个个安然无恙，在拼命挣扎之后竟然摆脱了这种状态。
至于这里教会的最高位者，特里路大主祭与身边的三位主祭一直在苦苦挣扎。
贾可道此时也看了出来，那个邪神艾坎司迪所施展的手段若是放在华夏古代神魔群起的时候，实在不算什么。
也就是一点类似于青丘狐妖的手段。
但偏偏这位艾坎司迪体外的灵光大半为金色，由此可见对方的灵魂强大程度到了什么地步，凭借着这强大的灵魂，即便是这等低劣的手段也让在场的那些祭司难以承受了。
这完全就是以力碾压了。
按照这种状态下去，恐怕要不了多久，那些祭司里就会有大半被迫转信。
说实话，这样的损失对于任何一个教会来说都是难以承受的。
正式祭司并不太容易培养，并且时间和金钱花费巨大。
任