……哼，想的倒是挺好。”
“也就是说，你已经有了主意了——你想要对扎波罗热汗国动手？”阿尔托利亚稍微有些惊讶的问道。
“没错，就是这样。你也说了这个地方对于帝国非常重要。那么，如此重要的地方，朕怎么可能放心，要一些居心叵测，贪婪而没有节操的哥萨克掌控着呢？”埃吉尔轻笑道：“自然是要掌控在自己的手里面才会觉得安全。”
“说是这么说啦……但是，帝国的军队如今可都是在准备着往圣地进军呢……”阿尔托利亚稍微有些头痛：“你这个主意究竟是怎么想出来的？一时兴起还是已经策划了很长时间了？”
“当然是策划了很长时间了。”埃吉尔说道：“不需要动用主力部队。使用第二，第三两个骠骑兵军团，再加上波罗的海的内河护卫部队。还有波兰西南部军区。这样就能够组织起两万左右的职业部队。对付扎波罗热绰绰有余。”
阿尔托利亚点了点头：“那么行动时间呢？”
“自然是在我军主力全部离开之后——对方多半会突然奇袭赫尔松。希望能够将我方的后勤路线切断。让我们在外的十几万大军得不到后勤补给而崩溃。而我们则可以事先布置一下。留下部分守备军团。再让骠骑兵军团埋伏在外围。等对方攻击赫尔松，就里应外合灭掉他们。顺势将扎波罗热汗国给灭掉——至少也要将赫尔松一带夺取。以保证帝国的利益。这样才行。”
“但是这样说出去的话，对于你的声望不太好吧——特别是你最近还在争取，获得此次十字军东征的主导权，成为十字军的领导者。”阿尔托利亚接着问道。
“所以说，帝国在这里要扮演的，将是一个遭到了无耻背叛之后，发动正义的还击的角色。”埃吉尔回答。
“这种事情，你自己可说了不算。”阿尔托利亚仍旧有些担心：“其他国家肯定会在这方面中伤和侮辱你的。”
“啧……”埃吉尔这一回并没有答话，而是目不转睛的看着阿尔托利亚，就好像要从她的脸上看出花一样。
“干什么啊……让人很难为情的。”阿尔托利亚被埃吉尔看的有些脸红。之后便这样说道。
“不，我只是觉得，哈尼你最近怎么变得……嗯，这么爱开动脑筋了呢。”埃吉尔轻笑：“我稍微有点不适应呢。”
阿尔托利亚在心里面轻叹：跟在你身边要是不多长几个心眼。可不就的被你骗惨了……
“事实上是这样的。”埃吉尔说道：“有关这方面的事情，我也已经想好了一些——只要让他们也参与进这件事情来，那么就可以堵住他们的嘴巴了——赫尔松，可不只是能运输帝国一家的军队。”
“原来如此。”阿尔托利亚点了点头，表示明白了埃吉尔的主意——抛开不知道会不会真正派兵参战的伊比利亚，自身拥有不错的海军的威尼斯和米兰，还有同样不知道会不会出兵的教皇国，这六家。其余的法兰西，神圣罗马帝国，匈牙利，勃艮第。这几个国家都没有太多的海军力量。想要进入到圣地。就只能借助其他国家的海军。又或者假道东罗马帝国，穿越整个小亚细亚。
在此之前，在诺曼帝国并没有崛起之前。十字军的确就是这样做的。或者借助威尼斯的海军。又或者假道东罗马。在另一个世界中，前者促成了丹多罗攻陷君士坦丁堡事件，而后者则间接造成了红胡子巴巴罗萨的死。
而在这个世界之中，之前的十字军的选择，却是与原本的世界类似。前几次的十字军东征，的确像是埃吉尔所说所想的那样。借助意大利城邦的力量，又或者借道东罗马。然而，这两个选择都有一些不妥当，让人非常在意。借助意大利城邦的话，就会在地中海上受到异教徒，特别是巴巴里海盗们的猛烈攻击。损失惨重——更何况，在经历了之前的一次十字军，在对抗东罗马帝国的时候，意大利城邦的海军部队就遭受了重创。如今只是勉强恢复了一些。并没有全力运输所有十字军的能力。
再说第二个选项借道东罗马帝国的话——先不说东罗马帝国会不会愿意，让一群蝗虫一样的十字军进入自己的领土。就单说路程的遥远。好几千公里的路途，却是让人受不了……而且沿途还要与另外一个强大的异教徒国家，塞尔柱的突厥人进行战斗。
诺曼人，诺曼帝国的出现，却让这些人多出了一个新的选择。坐落在赫尔松的港口已经聚集了大批量的战舰和运输舰。完全无惧异教徒的海军海盗，战斗力足以新人。而运载量也比意大利城邦高出很多。虽然在路程上稍微远了一点，但是比起假道东罗马更近。而且更安全……
事实上埃吉尔在这之前，就已经向与他交好的勃艮第，勃兰登堡，黑森，以及没有什么大矛盾的匈牙利，巴伐利亚发出了邀请，声称愿意借助他强大的海军运输他们的军队。在埃吉尔的计划中，这些国家将会在进入到赫尔松之后，遭受到真能扎波罗热的哥萨克的攻击。之后作为见证，证明埃吉尔是无辜的……
第八十四章 扬帆起航
西元一零零五年九月二十四日，虽然埃吉尔，阿尔托利亚以及贞德，还有近四万诺曼正规军和一万左右的凯尔特军队仍旧留在赫尔松。
但是事实上，这一场圣战已经打响了。如今，埃吉尔每一天都能够接收到一大堆有关第四次十字军东征的讯息。此时此刻，诺曼帝国的外海舰队，在卡特元帅的带领之下已经成功的占领了塞浦路斯岛屿。而埃吉尔紧随其后发表声明，宣称耶路撤冷王国已经毁灭。塞浦路斯岛如今已经是自由的了。而作为诺曼皇帝，以及此次十字军的盟主。他有这个权力处置塞浦路斯岛的归属。
当然，埃吉尔并没有明目张胆的声称，将塞浦路斯岛纳入诺曼帝国的疆土之中。而是比较巧妙的运用了一个概念，宣称这个岛屿将作为十字军的前进基地，物资中转地以及桥头堡。就好像埃吉尔宣称的那样。
“这座岛屿的位置是如此的重要，便如同我们基督徒刺向异端的一柄利刃一般。因而，这座岛屿必须被看重和重视起来基督徒获得了这里，便拥有了这场战役的主动权利，我们进可攻，退可守。在我们强大的时候，我们便将这里作为前进基地。而当正义势力暂时居于弱势的时候，那么这里便是抵抗邪恶异端的第一道屏障。因此，这里应该被赋予神圣的，高尚的感知。而并非将这里变成世俗贵族们的聚居地点。”埃吉尔一番话说得冠冕堂皇。紧接着随军驻扎进塞浦路斯岛的工程兵和辎重兵们，便利用他们携带的物资，以及这座岛屿自身出产的资源进行整合，开始将这座岛屿进行要塞化改造。
并且大肆开垦土地，建设兵营，仓库，船坞，码头这些军用设施。而诺曼的陆军，也大部分驻扎在了这里塞浦路斯弹丸之地，便有九万余诺曼精锐驻守。再加上同样数量庞大的舰队以及辐重兵和工程兵。埃吉尔相信，就算是萨拉丁不过了，想着倾巢出动，并且与塞尔柱以及巴巴里海盗联盟，将他们所有的舰队都拿出来攻打塞浦路斯。那塞浦路斯也守备的住！
就这样。埃吉尔仗着自己占领了塞浦路斯的优势，以及自身的精锐海军优势，有恃无恐。正如同他自己说的那样，他如今进可攻退可守，已经立于不败之地……
而对于诺曼帝国这样的行为，十字军其他国家稍微有些不满。但是也无可奈何如今诺曼帝国实力强大。并且与东罗马之间产生了某种程度上的默契。想要参与到十字军之中去，那就必须要看诺曼帝国的脸色行事。借助赫尔松的港口，以及诺曼帝国的舰队。否则的婴，游曳在地中海之中，就好像食人鱼一样的异教徒海盗们，就会让十字军的其他国家没等到达圣地，就先行损失惨重。让这场十字军变成一场笑话，又或者是埃吉尔皇帝的独角戏。
当然，从这场战争刚刚揭幕的时候，就已经有了这样类似的状况。
诺曼帝国的海军，那些张扬着水风半凰纹章的船帆，使用极为科学的软帆与轮桨的大型战舰纵横在近东地区的海域之上，四处袭击着埃及的，以及塞尔柱突厥人的商船，战船和运输船。让近东地区的贸易濒临瘫痪。当然，比起之前某个叫雷纳德的蠢货，诺曼的海盗们显得非常绅士并且彬彬有礼。无论是遇到了商船还是战船，无论对方选择投降还是奋力抵抗。诺曼帝国的海军与海盗，最终都会好好的对待每一个俘虏。除了限制他们的人身自由之外，再不做更多的虐待。
等到船只靠岸之后，如果是商人的话，那么他们会得到：“最近一段时间，帝国将与埃及作战，你们的贸易最好停一下。”这样的告诫。而如果是军队的水兵的话，那么他们绝大多数都会被送进设立在塞浦路斯的监狱之中。而让少数几个幸运儿回去报信这些商人和士兵，之后便会搭乘专门的船只回到近东地区的陆地上，通常是一些人烟稀少，并不怎么重要的小型渔村。
在这之后，这些阿拉伯人与埃及人，便逐渐的将最新的十字军的讯息传遍了出去。
而除此之外，诺曼帝国也派遣了少量的，主要是装备精良的诺曼骠骑兵登上了近东地区的陆地……通常都是距离耶路撤冷比较接近的，目前仍旧被掌握在基督教徒手中的领地上。他们手中高举着地火半凰旗帜，操着法兰克语言以及半生不熟的阿拉伯语，宣扬着诺曼帝国的到来。
“坚持住，士兵们，勇士们，信仰耶稣基督的人们，第四次十字军东征马上便会到来。我们是诺曼帝国埃吉尔皇帝陛下，这个世界上最为虔诚与勇敢，最为强大并且高尚的君主的属下。帝国的军队马上将要到来。皇帝陛下将率领整个欧洲的数十万大军，将率领所有笃信基督的勇士们到来。圣地终归是我们基督徒的！”眼看着这些衣甲闪亮，训练有素的士兵们如此慷慨激昂的说法。
这一连串小型的基督领地重新焕发了活力～在之前，耶路撤冷的沦陷对于他们来说，就好像是世界末日一般。萨拉丁，穆斯林军队，便是从地狱中走出的魔王与魔鬼们。既然强大的耶路撤冷王国都失败了。
那么他们还有什么希望呢？有不少的基督贵族因此投降了萨拉丁一毕竟，这位表面上非常正直，善良的君王一直宣称，他的国家可以容忍任何形式的宗教。无论是伊斯兰教徒，基督徒，犹太教徒以及其他信仰的人，只要遵纪守法，都可以得到他的庇护……
因而，埃吉尔的先行部队的鼻外一个任务，便是将这些家伙，这些抛弃了主基督的荣耀，投入到异教徒怀抱之中的叛徒应有的惩罚。
轻装的骠骑兵们的确并没有太多的攻击城镇的手段。因而他们的进攻便如同沙漠中的旋风一样，极为迅速～当对方还没能够反应过来的时候，便迅速的冲入对方的堡垒又或者城镇之中，杀死一切敢于反抗的人，之后抓捕贵族们，经过审判后判处他们异端罪行。之后绞死。
就这样，这一批装备精良，训练有素，作战勇猛，而且目标明确骠骑兵，很快便进入到了萨拉丁的眼中，成为了继诺曼舰队之外的另一件头痛的事情。
当然，对于这两件事情的态度，这位当之无愧的沙漠之王却是截然不同。
“埃及的舰队或许并不如那些法兰克人（因为耶路撤冷王国，以及之前查理曼帝国的原因，阿拉伯人将所有信仰天主教的欧洲人称�