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听了这话，关天养怒气大消，笑道：“哪有的事？我只不过有点摸不着头脑……”听杜友逢叫他，知道有事，嘿嘿一笑，就进屋去了。
“和大慈悲寺的生意谈成了么？”杜友逢劈头就问，显是深晓内情的。
关天养苦笑道：“谈是谈成了，可一时半会却收不到钱！”
杜友逢道：“大慈悲寺还少得了你的？”关天养说是，也不敢多作置评。杜友逢喝了口盈珠端来的茶，又说：“明天的会他们会派人来请你去参加！”
“我？”关天养摸不着头脑地道：“请我作什么？我又不是哪一派的掌门！”
“也是为法宝强化的事。”杜友逢将放下茶碗，神情陡地变得有些凝重，“眼下是你在正道各派中建立人脉关系和威信的大好时机，不管过往你跟谁有恩怨，还是对谁有看法，我希望你都能放弃。能做到么？”
关天养做不到，但他也能意识到这是一个极好的机会。若是做得好，从今以后正道门下再不会有人逼着他索要龙鳞和通天鉴残纹，至少明面上没有人敢，最重要的是，他一直渴望的法宝强化生意也可以在修行界大张旗鼓地推广开来。可一想到玄武宫的虚伪、神霄派的无耻、三清教的阴险还有丹元宗宫泽的狠毒，气就不打一处来。特别是丹元宗的宫泽，差点就害得他死无全尸，永不超生了，若不是命大，被炸进了亚空间里去，哪能活到现在？
杜友逢见他满脸的愤愤，咬牙切齿，一副无法释怀之色，就冷哼道：“修行界的恩怨你是计较不完的。若是你真的没法子放开，那就趁早走，免得夜长梦多！不过就算是你回到九夏城，他们依旧还是会找上门的！”
关天养强忍着心中的不甘，问道：“那他们都是什么章程？”
“章程就是法宝的炼制由重极门负责，强化和修复则交给你。”说到这里，杜友逢忍不住笑了起来，眼里尽是赞许之色，“你才十七岁，俨然已重极门分庭抗礼了，这可是从不曾有过的殊遇！”
关天养差点就骂了脏话，悻悻地说道：“什么殊遇？不过是见我还有点利用价值罢了！”
“你心里明白就行，没必要说出来！”
“是。这么说来，我成了免费打工的了？”
“也不是。正道各派商议着成立一个抗魔的联盟，各派按规模大小承担联盟的运转费用。若是以联盟名义交由你强化或是修复的法宝，报酬怕不会很高。但若是各派私下里找到强化的法宝，则不受此限制。”
关天养道：“这么多门派，我又如何忙得过来？”又说，“若真是与鬼魔对抗，便是仙器也免不得被污染的份，也用不着来强化，更不要说修复了！”
杜友逢道：“不尽然。鬼魔被封印近万年，魔力未复，须得经过一段时间的静修才能为患。在这期间，各派以集中力量对付魔物为主，以削弱鬼魔的助力，法宝的耗损自然是免不了的！”
关天养思忖了许久，才沉重地应道：“好那吧，我姑且忍辱负重与他们合作一回……”
杜友逢笑道：“这样才对。”
一宿无话。第二天一早，道行果然派了广平亲自来邀关天养与会，并在会场上为他正式设了座位。所议之事确如杜友逢所说，成立联盟，重极门和关天养负责法宝的炼制与强化。
经过一夜的深思，关天养到底还是艰难地决定将个人恩怨先放到一边，共赴抗魔大业。会场上他的表现着实令大家眼前一点，不卑不亢，说起话来有理、有节、有气、有度，极具大家风范，着实令在场的人刮目相看。就连早先认识了他的人都很是诧异，不明白这才没多久功夫没见，他的变化怎地就如此之大呢？
会议很琐碎，接下来的二十多天里，几乎每天都有会议，一有会议，道行就会派人来请他参加，关天养虽是烦不胜烦，也只得强忍着。好不容易等到七月十三，道行宣布会议结束，各派回山准备半年，明年二月初二，共聚玄武宫，再襄大举。
各派相继辞走。很多门派为了跟关天养套交情，临行前还特意在跟他告别，搞得他也好像是堂堂一派之尊似的。
李延极回千阳山之前，特地邀他有空再去，顺便商议一下如何更好地完成联盟交付的后勤供给重任。关天养答应着一定会去。
陆世元派人送来了亲笔信，邀关天养有空山玄武宫作客，言辞很是客气。见识了陆世元春风其表，霹雳其心的行事风格后，关天养不免也感到受宠若惊。
【 三百二十二、剑修与修行者的区别】
杜友逢再次叮嘱关天养不要忽视实力提升的重要性。
人走了，大慈悲寺总算恢复了清静。关天养这才着手强化起了白龙交付的三件法宝。
比起九星元阳锁的修复，手里的活虽然繁琐，但却容易得多，几乎没多少难度。唯一的具有挑战性的就是注灵。好在他的实力大进，若非受制于未能突破诚字境，原力又岂会只有二十轮的蜕变？也就是说，他的总体实力已相当于微字境初期了，但境界还停留在诚字境。
若是修行者知道关天养现在业已有了与元婴境界匹敌的实力，那不知得有多震骇？
两年就获得了了他们两百年也未必拥有的实力，也不知是笑话，还是神话。
随着法宝等级和阶位的提升，强化所要消耗的灵气越来越巨大。圣品以上，每提升一阶，原力至少需要经过五到十轮的蜕变才能够胜任。若是要将圣器强化为仙器，在眼下的基础上，原力至少还需要经过五十轮以上的蜕变，多则一百轮。也就是说，最少也要到知字境后期方才能够强化仙器，甚至于是明字境。而要实现将仙器强化出神器的伟大梦想，最早也得空字境的中后期，原力经过三百轮的蜕变方才能够了。
三百轮。
完成九轮的蜕变耗时两年，后面每一轮的蜕变都会越来越艰难，那得要多少年才能完成三百轮的蜕变？若是按每两年九轮的进度，那只要七八十年就可以了。而据他所知，史上进境最快的剑修从入门到完成三百轮的蜕变共耗时了一千五百余年。
剑修不是长生不死的，他们一味追求力量的强大，忽略了自身的修炼，寿命极为有限。大多数的剑修都很难活过三百岁，三百岁前能够晋入明字境的，一般都能够活到五百岁。
五百岁，便是绝大多数剑修的极限。只有极少数能够突破极限，在放弃获得更强力量为代价，转而投入到身体的修炼上来，可以获得寿元的补偿。可是这样一来，原力的蜕变将会中止，即便是无休止地将全部精力投入到身体修炼上，也不可能像修行者那样获得恒久的寿命。越到后来，越是力量强大，身体的老化和崩溃速度就会越快，快到根本就没法子弥补，最终的下场就是死亡，轮回转世……
剑修者不同于修行者转世轮回，还能够重修。剑修的一旦轮回，便与普通人没有任何区别。
只有极个别天赋异禀，聪慧非凡，且福缘无比深厚者，方才能够平衡寿命与力量之间的抉择，一步一步地达到至高的玄元境界。历经了三百六十次的蜕变后，便是没有身体，也能以精神的形式永恒地存在下去，无生无死，无绝无灭。
剑修的终极诱惑就是能够超脱无量劫数的限制，获得真正的永生。不论是仙、菩萨还是妖魔，他们的永生也仅限于这一劫数，到天荒地老之日，也就是他们死亡之时。在这一劫数里，真正能达到不生不灭，不死不绝境界的只有佛和剑修。
为什么会只有佛和剑修呢？
谁也说不清楚。
佛如同道家的‘道’，既是一种境界，也是真实存在的。众所周知的佛祖如来，也并非是至高无上的佛，而是在这一劫数里，修持境界最高的佛。早在无数年前，他便已经获得了大解脱，空去了我，证得涅槃，拥有了进入无色界的资格。可如来慈悲，见众生受生，宁愿放弃去无色界享受永恒的福报，留在三界六道之内，为众生指引修行的方向。
仙的果位只相当于菩萨，固然已经拥有不灭之金身，但还不能超脱无量劫数，享受永恒不灭的福报。而在仙之上，相当于佛的果位又是什么呢？
有人说有，有人说没有。
有人说佛的果位是佛门为了彰显出比道家更高一筹，从而获得更多的信众，故意编撰出来的，事实上根本就没有。佛祖如来也只是大菩萨，相当于大罗金仙的果位。
也有人说道其实也有类似于‘佛’的的果位，但因为修行之道太过艰难，其法门已经绝灭，不可考证，故才无迹可寻。等证得大罗金仙的果位之后，一切都会知晓。
剑修历经三百六十轮的蜕变之后，超脱玄元之境，便晋入了类似于‘佛’的不生不灭境界。只可惜剑修道统在洪荒之世便已断绝，时至今日都不曾续起，除了极少数的智者，也就无人知道世间还有这样一门修行之法。
据青城剑典所载，洪荒之世，剑修一脉最盛，前后共有七人晋入玄元之境。当时佛门尚未萌芽，道家也刚刚起势，远古诸神主宰着三界六道。而这些神们，据说就拥有类似于‘佛’的至高果位。可是后来不知道发生了什么事，不单剑修的七位大贤者莫名其妙地失踪，就连远古诸神也都一齐不见了踪影。
至高无上的果位也有着至高无上的诱惑力，可是每一轮的蜕变又是那么的艰难，又有多少人能够坚持得到最后？
关天养从没想过自己也会有证得无上果位的那一天，他最大的梦想就是能够强化出神器。但一想到要历经三百轮的蜕变，心下便会升起一股前所未有的无力感。
三百轮看来是指望不上的，两百轮或许就已经是极限了。即便神器无望，能够将圣器强化为仙器，那也是古往今来第一人。
毕竟传说中的神器无一是修行者或在天诸仙炼制，他们都是出自远古神明之手。他一个普普通通的凡人，普普通通的剑修，又凭什么能够与诸神比肩？
或许有人会说，不管能不能，总不能输了气势。关天养却是深知，在这种事情面前，气势与信念没有任何的用处。至于是什么在起决定性的作用，就算是万宝炉和青城剑典也窥之不透。
圣器以下的法宝不论是炼制还是强化，消耗灵气都不大——只是相较圣器而言——圣器以上，每提升一阶，灵气的消耗便呈倍数增长，若是没有足够深厚的原力修炼，就不可能保证百分百的强化成功。
在关天养看来，不论是重极门还是其他于炼器一道有着相当研究的门派，其灵气控制手法固然有待商榷，更为重要的是，他们总是在本身实力不够的前提之下妄想着以大搏小，以四两拨千斤之法，于极低的机率中，求得法宝的炼制和强化的成功。
这就好比要挑起一担子东西来，原本需要一百斤的力气，可实际上却只有一斤，最多不过十斤的力气。明知力气不够，却不思量着增加力气，只一味地钻研着取巧之法。巧固然是可以取的，但不能保证每一次都能成功。这才造就了法宝炼制和强化的成功率极为的低下。
原力的修炼毫无半点的巧可取，你有一百斤的原力，那担子才会被你挑起。若是没有，担子便如大山一般，纹丝也不会动。正是这样