若么功德道成，安然无恙白日飞升；若么此道依旧行之不通，就如迷天圣教那些失败的前辈们一样，灰飞烟灭……
是报了将走之心了，玉子乔才会那般与极恶老祖计较的。
不过这等心思，旁人，甚至玉无瑕都发现不了，没想到却被刘火宅看的通透。
玉子乔目光烦杂的看着刘火宅，一时间几乎不知道说什么才好……
他的动议，既然被刘火宅证明不通，只有死路一条，他自然，也就不需要尝试了，某个难得一见的机会，错过也就错过了……
他感慨的转向了醉仙子：“青黛丫头，可是好久不见！你顶着这万千雷劫进来，又究竟所为何事？”
醉仙子伸手，雪色的袍袖下露出纤细白嫩如脂玉的一截葱指：“我想做的事，这少年却已然替我做了，暂时……没事了。”
原来醉仙子也是想来阻止玉子乔行险之举。
揽万千功德于一身，这等事，面对刘火宅等人，玉子乔可以不发一言就决定了，面对万里迢迢前来助阵的一苦大师几位，则就要交待交待了，若不然，未免有吃独食之嫌。
不光是事先知会，说不得还得拿出点其他诚意来，以作弥补。
至于一苦大师几位心中到底是做何想？要不要那弥补？会嫌多还是嫌少？玉子乔就管不到了。
如此**裸的交换，醉仙子倘若还看不出玉子乔的打算来，真真就白活这么大岁数了……
既如此，就是没事了，玉子乔点点头，转回了刘火宅：“照你的说法，我们又应该要如何做？绝情寡欲，和尚们已经做了；内讧生劫，魔教崽子们也然做了？我们还有何路可走？”
路，有时候真不是一个人走出来的，而是大家相互探讨、相互促进，共同研究出来的，比如说，现在……
刘火宅面上微微含笑，这仓促间的道争，对他修行的助益，毫不逊于玉子乔的险险避过大劫。
他悟了！又有所增益，故而面对玉子乔的质询，不慌不忙，胸有成竹。
“不需像和尚那般，清心寡欲，当然更不能像魔教那般，绝情绝性。天生万物，求生、繁衍乃是天赋之权，喜、怒、哀、乐，乃是魂灵之基，这一切，都不需要避讳，只需做到一点，取之有道，持之有度！”
“欲要裹腹，粗茶淡饭，吃饱喝足既可，绝不去享那珍馐美味，贪口腹之欲；欲要取暖，加衣遮体既可，绝不取那草木之精，乌金火油，将整间屋子烧的火热，冬日享夏日之暖……”
“这跟那些苦修的和尚，又有何两样？”玉子乔听的皱眉。
“不一样，当然不一样！”刘火宅摇头，“佛教节俭，却是耗费他人结余之物，食靠化缘，衣靠百衲，完全不事产出……也就天下人不全都信佛，若不然，全天下人都得饿肚子，所以佛法注定了，不可能大行于天下。物极必反，此道略略有些过了。”
刘火宅已经到了一个奇异的境界，以前所未有姿态，俯瞰世间一切，一言一行，皆如仙佛：“想我等，也不过是大千世界，芸芸众生其中一族，若无花草树木、鸟兽虫鱼，便无裹腹之物；若无山川河流，便无饮用之水；若无天地灵气，则连呼吸都不能……若没了世间一切，我们绝活不过一刻三分。”
“既然与世间他物并无分别，我们凭什么，要高高在上，出人一等。晚辈思虑，欲解当前人间困局，唯独一法可行？？要天下人，低头俯首，如世间他物那般活法！”
“啪嚓！啪嚓！”天空中劫雷不断，这一瞬间，似乎陡然凝住了。
俄顷之后，那些蜷曲如龙般的劫雷，弯弯曲曲的绕着刘火宅头顶，做盘旋环绕之姿！
章九十五 临劫而辨，真理渐明
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“不奢侈浪费，此其一也。”
“人族立世数万年，于世间益处者少，害处者多，需幡然悔悟，不再继续犯错，而后能改，此其二也。”
“如何改？行将绝迹的灵药不采，行将绝迹的灵兽不捉，把掘成了童山的地方修复，把日渐污秽的河流涤清……”
“敬天畏地，明白天生万物，不为养人；不将天地之物，皆视作我等该得……”
宣讲声声，雷电劫龙绕着刘火宅徘徊萦绕。
于刘火宅所讲之道，如玉子乔、醉仙子之辈，一开始还有些不适应，他们已经习惯了高高在上。
人类习惯在万物之前高高在上，而他们，更是人类之中高高在上着，对刘火宅这种自轻身份的道，可以说十分的不适应。
然而天劫俯首，天雷萦绕身周，刘火宅的道，显然已是被天地所承认了的……
刘火宅体中，一时间内息泉涌如潮如沸，脑门顶上，则灵光汇聚各种翻涌。
真真是气象万千，那悟道之异动，甚至戳出了天劫包裹之范围，让五百里外的天道防御者们，皆有感应。
一苦、青虚、柳潇痕三人修为最高，隐隐约约竟能从天道山中，聆听到那来此远方的重述，眼中异彩连连……
“我不同意！”温驯的雷声中，玉子乔大声抗议，“若照你这般说，那我们，岂不是要尽数抛弃累积数万年之传承、文化、心得，而重新回到远古，茹毛饮血，与畜生为伍的时代？”
刘火宅所述之道，比之佛教倒是宽松一些，不禁止血食，但是，其敬天畏地的提法，却又比佛教精进许多。
佛教也讲究众生平等，但是平等，是猫狗的平等，是人下的平等，佛众在这个过程中，扮演的是拯救者的角色。
拯救者，怎么能与被拯救者平等呢？
刘火宅的提法则是，天生万物，人是其一，其他九千九百九十九，与人生而平等，别看人类现在嚣张，若失了其他九百九十九，立时就是灭顶之灾，绝活不过一时三刻。
所以，人类需要尊敬它们，爱护它们，就跟爱护自己的兄弟姐妹一般。
佛教的爱护，是慈悲，是施舍；此道的爱护，是真诚，是发自内心……
所以，佛教可以忍；此道，玉子乔忍不了，不能不提出异议。
“观我们这数万年间所作所为，已经逾矩太多，若不下一剂猛药，恐难以平复天地之愤……”
“若不如此，又会怎样？”玉子乔不服气追问。
“若不如此，则巫妖二族，便是前车之鉴！”刘火宅答的也是迅速，“太古洪荒，巫族、妖族，无论是实力，还是教化，皆胜过我人族许多，为何巫妖没落，而我人族有隙崛起，难道不值得深思吗？”
玉子乔目光动摇，这个例子，甚有说服力，但是……“巫妖没落，那是因他二族相争，不死不休之故，我人族立世，如今可无族可与我们抗衡。而且……”
最重要的部分，玉子乔没有说出来，他是转不过这个弯来呀……
不知几十年了，不管是为了修那功德道，还是真心实意的，玉子乔自始至终，持续不断的在做好事。
不是有句话说嘛，一个人做好事不难，难的是一辈子做好事，玉子乔庶几近于此种境界了。
当然，这个好事，是有前提的？？为人。
现如今，这刘火宅的道，却整个翻了个，让他不要为人，而是为山间的花草树木，为飞禽走兽之属做好事了……
这倒的确，和之前讨论的，与现如今通行的功德之道反着来了，比佛教、魔教反的都更彻底，可是……这也太古怪了！
“巫妖二族，做的还不像人族这么过分，所以即便洪荒大劫之后，二族也并未灭绝，虽然数量稀少，倒也传承未断；我人族若这样继续下去，大劫来临，恐怕这世间，再无一处人族存身之地！”刘火宅说的眼中，强调道，“当今之世，欲再立功德道，唯有此法。”
“你说的倒是确凿，有何为证？”玉子乔仍旧不服，而且抱持着极大的信心。
刘火宅的道，定然是走的偏了，虽然走的偏了，但二人这番立论，毕竟触及了天地本意，故而令天劫俯首。
不过天劫俯的，可不单刘火宅一人，圈中诸人，都不受天劫干扰了。
不过考虑到，始终在说话的，只刘火宅与他二人，那俯首的对象，就显而易见了。
这少年，毕竟还年轻啊，虽然悟性超高、口舌伶俐，今天，无论如何要将他的道压下去，若不然，一步错，步步错，将来必有一日，万劫不复。
那女儿，岂不是要跟着牵肠挂肚吗？
玉子乔心中，充满着使命感，无论是为公，还是为私，因此这一问，豪气干云，天道力量震彻四方：“你无凭无据，仅凭一时之幻想，便堆砌出这么多立论，我且问你，你所说这一切，可有凭证么？有何人何事，能够证明你的推断，不需要说，你但凡能举出一桩来，就算你赢。”
玉子乔信心满满，且不说刘火宅的道如此偏颇，就算其道不偏，玉子乔寿数好几百，那可不是活到狗肚子里的。
修真界之秘闻、掌故、传说、野史，几乎没有他不知道的。
这就是，年轻与年老的区别呀……
年轻人好夸夸其谈，自以为天下事无有不知，其实未真经历过风雨，所知所谈，大抵是听人说而已，哪里及得上年老者，听闻既多，经历也多，才知何事可行，何事不能，才能够真正推陈出新，另辟蹊径。
那些悟道而成圣者，有哪个是年纪轻轻就成功的？
你活的不够长，知道不够多，连前人究竟走过什么路，与自己的重复没重复，都不知道，又如何去另辟蹊径？
这就叫做，以己之长，攻敌之短呀！
玉子乔确定，修真发展到如今，没有任何一个修真者，能够为刘火宅所述之道，提供范例，证明其确实可行，甚至仅仅是……有可能行。
但是，刘火宅也答的飞快：“女娲、伏羲二圣够不够？”
“女娲造人，伏羲教化，二圣之为，与你所述之道，有何干系？”
“娲圣造人时，世间本无人，羲圣教人时，人族无传承。然娲羲二圣，本非人类，而是妖族大圣，其与人类，不就如我等人类修真，其与世间异类吗？！”
一声天雷，震呆了玉子乔，震散了其腹中万语千言，震停了漫天行云、雷霆电光！
章九十六 一年三悟，旷古绝今
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玉子乔无话可说，一个字都说不出来！
是呀，昔日娲圣造人、羲圣教化时，人也不过是天地间万种生灵之一。
而娲圣羲圣，根本就是妖族大圣，和人，其实没有一丁点干系……
那为什么，娲圣要造人，羲圣要教人，原本听时，只将此当做一个朦朦胧胧的传说，此时，有了刘火宅之前的分析与推定，独特的视角与思路，则真相呼之欲出？？
巫妖强横，开天辟地之后，天上地下无处不可去，无处不可居，可说天地眷顾。
然而，因为相互间隙滋生，矛盾频现，二族大战渐至不可开交，从天上打到地下，以至于天穹塌陷，天河垂落，大地上一片洪水滔滔；又天柱断裂，地垓倾覆，火山地震层出不穷；又有先死的阴魂，不屈的英魄，趁机从九地之底返归阳世，祸乱人间……
如此肆意作恶，渐渐为天地所不容。
娲羲二圣之作为，看起来于当时时局并不相干，细思其深意，未尝不是意识到，巫妖二族已经注定不容于天地，故而在末劫来临之前，行刘火宅所说之道？？反巫妖二族其行而行之。
其结果则是，末法之战中，巫妖二族几乎灰飞烟灭；
但是娲羲二圣，却凭借教化人族这一功德，尽享人间烟火，一跃而封圣位，从此不磨不灭，脱出了巫妖之
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