净鸢师太再度询问观昙华:“这次看见了什么?”
“一个喝酒的罗汉,和一个睡觉的罗汉……两个罗汉正在融合成一个。”
净鸢点点头,随即对众尼道:“到此为止,所有弟子回房间,各自誊抄一百遍普善清心咒。”
所有弟子苦着脸,却不敢违逆,低头称是,依依不舍的离开了,就留下一个越看越是脸红的梦芸丫头。
第九十九章 无可解释的误会
“岳兄弟,多亏了你,俺才能悟通关窍,将师傅传授的醉罗汉跟睡罗汉两套拳法合二为一。”
正所谓男人就要以拳交心,经过一晚上的切磋对练,岳鼎跟潘晓的亲密度激增,成了无话不谈的好朋友。
“哪里,也亏了你,我才能在原有的基础上,创出这套醉獒棒法。”
岳鼎说话时,并无得意之色,他心知自己修改后的醉獒棒法,并不比配合神行百变的打狗棒法更加精妙,只是适合自己的风格,反而能发挥出全部的威力。
两套棒法各有优劣,醉獒棒法整体风格都在追求进攻,它放弃了防守,以身法闪避来代替,而闪避也是为了寻找对手的破绽,全部都是为了进攻而服务。
在杀敌上,醉獒棒法要胜过打狗棒法,可其他如困敌、扰敌,乃至遇上强敌后的游走卸劲等技巧,却是全然抛弃了。
它的创意,就是将打狗棒法全面分散开的技巧优势,尽数击中在攻敌上这一项能力上,一切以进攻为核心。
因此,在岳鼎看来,自己单纯是牺牲了其他方面的能力,强化了进攻,本质上并没有超出打狗棒法的界限,并不值得骄傲。
然而这种满不在乎的表现落在其他人眼里,反而更加衬托出他的武学创新能力,以为这种事对岳鼎来说太过寻常,以至于并不值得惊喜。
潘晓没想那么多,只是称赞道:“醉獒棒法,凶如其名!岳兄弟能否帮俺的这套新拳法也起个名字,俺在起名字方面可没什么天赋。”
岳鼎不推辞,略微思考后便道:“你的新拳法脱胎于醉罗汉和睡罗汉,不妨就合在一起,称作醉梦罗汉拳。”
他昨天可是亲身体验过这套醉梦罗汉拳的威力,拙中藏巧,巧中藏力,以睡罗汉的沉稳融合了醉罗汉的跳脱,弥补了醉罗汉爆发力强,而持续力弱的缺点,攻守兼备,气息悠长,端得是厉害无比,至少他以醉獒棒法对敌,在不比拼生死的情况下,胜算不足。
倘若以功德点数来衡量,醉梦罗汉拳应该是属于六百五十左右的武学。
“醉梦罗汉拳,好,就叫这个名字,俺很中意。”
潘晓又戴起了箬笠,岳鼎虽然曾劝他不必在意外人的看法,但他却明言,自己并不在乎他人的目光,但既然遮掩一些可以避免掉许多麻烦,那还是遮掩些比较好,没必要为了证明自己的坦荡,特意去招惹别人。
这道理跟财不露白相似,一个人很有钱没有错,他拿着钱招摇晃市也没错,但既然选择这么做了,那么就免不了有歹人生起贪婪之心,从而行强盗之事。
明明大家都知道,行错事的是那名歹人,可在批判的时候仍不忘加一句,受害者招摇晃市也是活该。
无论从道德还是律法上讲,受害者都没有错,他不偷不抢,可仍要遭到舆论上的批判。
岳鼎通明人情世故,便没有再劝。
一路结伴而行,交谈中得知,潘晓是自己突然生出了灵智,而非被人点化,只是后来被一名云游僧度化,才遁入空门。
他家中还有两个兄弟姐妹,大一点的妹妹叫潘美,小一点的弟弟叫潘焰,也都开了灵智,只是修为尚低,所以这一回他是独身前来参加无遮大会。
梦芸不知怎么的,跟观昙华对上了眼,似乎对这位明明比自己年长,却比自己更加天真的姐姐产生了兴趣,一路上的交流,颇有几分卖弄知识的味道。
“观昙华,这法号真有意思,昙华通昙花,所谓昙花一现,只看那么一下,就能满足了吗?”
“昙花一现,即为永恒,很多时候,看人或看事物,只需要一眼就足够了,看得过多,只会被幻象迷惑了真相。”
“嘿嘿,观昙华师姐,我注意到一件事,你们明明号称无花寺,结果所有人的法号里都带有一个花,净鸢师太就不提了,听起来以为是以‘鸢’音同‘缘’,可实际上是指鸢尾花,那边的师姐法号观紫罗,更是简明易懂。”
观昙华笑了笑:“此无花非彼无花,无花不是指没有花,无花寺的弟子特意在法号中加花名,也不是真的指花名。”
“观昙华师姐,你绕来绕去把我绕晕了,”梦芸眼睛一眯,不怀好意的笑起来,“不会是玩只可意会,不可言传的那一套吧。我丘师叔说了,以后若是碰上自己解释不了的,就要故意说些别人听不懂的话,然后装成一副好像很有深意的模样,这样就能把人晃点过去哎哟!师尊你干嘛打我?”
岳鼎露出看你不成器的表情:“我是不想让你继续丢脸,一花一世界,一叶一菩提,这你应该听说过了吧?无花即为空,却又非空,有道是‘本来缘有地,因地种花生,本来无有种,花亦不能生’。”
“本来缘有地,因地种花生,本来无有种,花亦不能生……”
净鸢师太念了几遍,颇有感悟,叹道:“岳佛友佛法高深,吾不及也。”
岳鼎可不想在这位师太前面窃据别人的作品,忙解释道:“这是一位慧可禅师留下的偈,可不是我想出来的,后来慧可禅师传至僧璨禅师,又留偈言‘花种虽因地,从地种花生,若无人下种,花地尽无生’,再后来,道信禅师承其衣钵,也留偈言‘花种有生性,因地花生生,大缘与信合,当生生不生’。”
净鸢师太露出疑惑的表情:“这三位禅师的大名却是从未听闻,可若能做出这样的禅诗,不该是无名之辈。”
她的语意,却是怀疑岳鼎虚构人物,然后冠以自己的作品。
这种做法历史上还真不少见,很多不存在的故事人物就是这么被弄出来,厉害点的甚至凝聚香火,成了神灵。
岳鼎无奈,却不知该如何解释,倘若说是来自梦境中的记忆,只怕还要落得一个托梦假辞的借口。
何况,倘若她们相信了,只怕更要认为他的缘法高深,肯定是佛祖托梦给他,让他在一念世界中度过一生,从而悟得无上禅意。
“岳前辈,说起来,我还不曾知晓你的法号。”
观昙华显然是信了净鸢师太的猜疑,连前辈的尊称都甩出来了,之前她可不是这么称呼的。
岳鼎还没回答,梦芸就抢着道:“我师尊说了,过去的他叫做岳鼎,现在的他叫做岳鼎,未来的他还是叫做岳鼎。”
净鸢师太感慨道:“岳教主佛法高深,非寻常人能及,令人敬佩。”
岳鼎无语,从“吾不及也”变成了“令人敬佩”,这误会越来越深了,感受着旁边小尼姑们“虽然不是很明白,但总觉好厉害”的目光,头疼不已。
梦芸这妮子更是鼻孔向天,一脸“我师尊就是这么厉害”的自傲表情。
这年头连自污都这么困难,虚名向外推都推不掉。
他绞尽脑汁,愣是想不到一个能解释清楚的理由。
尝试着找了个说法,这群人立刻点头,表示“我懂我懂,岳前辈你不想出名,就没必要再谦虚了”。
这种反应简直无懈可击!
最后,岳鼎自暴自弃,故作潇洒道:“虚名本是身外物,不着方寸也风流。”
第一百章 摩诃寺
众人边行边聊,在离无遮大会正式开启还有两天半的时候,抵达了无量山。
摩诃寺坐落在无量山的山顶,但并不代表无量山的其他位置就没有寺庙,就好像岳鼎的未来计划,是要将一线坡都利用起来,结成九宫、八卦、七星的三连阵,整座无量山都是摩诃寺的势力范围。
在山顶的摩诃寺是核心区域,属于长老、内门弟子居住的地方,山腰处则是外门弟子的院落,山脚处是附庸于摩诃寺的租户,或耕田或种果树每年都会奉上不少银两,而且弟子也比常人更有机会能拜入摩诃寺。
正式属于摩诃寺的弟子约有一千八百人,算上租户的话就有逾六千人。
摩诃寺的护教阵法就是摩诃无量阵,以整座无量山为基础,以摩诃寺为阵眼,全力启动时可召唤出三千罗汉,引动摩诃无量金刚之力,发出接近虚空强者的一击。
如今要举办无遮大会,上上下下的所有弟子都被调动,岳鼎众人一接近,就有几名戴着月牙箍的行者迎上来。
月牙箍象征着未满念威期的修士,也是正规弟子中最低级别的,到了念威期就带上瓢帽,先天期是班吒帽,天人境是山子帽。
大抵上,佛门修行门派都是这样做的,来表明自己的身份。
是高手,就该堂堂正正的亮出来,遮遮掩掩,扮猪吃老虎最是令人不齿。
在随意看过各自的请帖后,这几名行者便出来一人担任导游之职,一边解说一边引着众人上山。
来者是客,他们都是要住在山腰处的别院。
岳鼎师徒跟潘晓都是大姑娘上轿头一回,无花寺虽然不是第一次参加无遮大会,但上一届的举办方是弈州的牟尼寺,无量山依旧是第一次来。
当然,并非所有门派都必须住在山腰,有资格上山顶摩诃寺的,只有那些有天人境高手的门派。
三州之中,除了牟尼寺外,就剩下同属飞州的苇渡宗和弈州的般若寺有这样的资格。
一场无遮大会引来三州的佛修同聚,化外之地的无量山显得格外热闹,一路上可以看见许多江湖人,其中有长发髯须如巨猿的粗犷之辈,也有儒雅似翩翩公子的秀士,喝酒划拳的醉汉都有不少。
相比之下,留着头发的岳鼎师徒,以及带着酒葫芦却一直闷声不吭的潘晓当真不算什么,也难怪负责接待的弟子看见他们的时候,一点也不觉得奇怪。
不怕不识货,就怕货比货。
无花寺的女弟子下意识的将遇上的男人同岳鼎进行比较,皆觉得粗野的不如岳鼎有文采,文雅不如岳鼎有男子气概,狂放的不如岳鼎更稳重,那些正经的貌似又过于迂腐。
她们一个个心如明镜台,不受半点红尘沾惹。
净鸢师太见到此状,只在心底叹了一口气,她带着本门弟子外出,也是有磨炼弟子心性,增长见闻的考虑,尤其是对异性的接触上,可不能出现一碰到就脸红的情况,那样的弟子入江湖,很容易撞上情劫。
眼下的情况,众弟子对于看见的异性,既无羞涩的避开,也无目不斜视的被吸引住,按理说应该是最好的表现了。
不避讳,不执着,可谓达到了空即是色,色即是空的境界。
但她怎么也高兴不起来。
在前方引路的弟子进行说明,摩诃寺的客房划分为素区和荤区,素区需要遵守斋戒,荤区则是随意,酒肉皆不禁。
于是众人不得不暂时分开了,这也令净鸢师太松了一口气,不用再苦恼,是该让弟子经历情劫的考验,一旦度过去就能一了百了,为将来的修行打好基础,而是及早让弟子抽身,以免陷入其中,难以自拔。
岳鼎并不在乎吃几天素菜,但他若坚持要去素区,就难免给人留下误会的印象,仿佛是看上人家无花寺的弟子,非要待在一起一样。
何况,他也察觉到,净鸢师太对待他的态度,就像是防贼似的,令他摸不着头脑,不知道在何时得罪了这位师太。
岳鼎师徒和潘晓商量后,被分到了同一个院子。
潘晓顾及自己的妖族身份,不想被人发现,麻烦能免则免,
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