？”
听了玄影他们的话后，妇人笑得很憨厚的说道：“老妪黄道婆，和众姐妹都是守护地心七十六层的守护者。”黄道婆说着指了一圈身边的其他妇人说道。“这位是我们这的大姐，她名叫嫘祖。”最后黄道婆指了一个看起来落落大方，温柔得体的女子对玄影他们说道。
黄道婆，又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。
黄道婆，宋末元初知名的棉纺织家。又名黄婆，黄母。松江府乌泥泾镇人。出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍（搅车，即轧棉机）、弹（弹棉弓）、纺（纺车）、织（织机）之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品色泽繁多，呈现出空前的盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心，松江布有“衣被天下”的美称。在黄道婆的故乡乌泥泾，还有上海，至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布”的民谣。
嫘祖，一作“累祖”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。
在见过几人以后，玄影他们终于知道自己来到了什么地方，想要挑战的是什么人了。在见过黄道婆和嫘祖几人个以后，玄影他们也不和黄道婆他们客气什么，直接开始地心七十六层的挑战。
黄道婆和嫘祖他们都是纺织业的鼻祖，考验的自然是和这纺织有关的事情，所以玄影他们三个人要接受的第一个考验便是回答嫘祖他们的问题，而黄道婆的第一个问题便是现今有哪些布料？玄影他们三个人听了之后，雪舞站了从来回答道：1、棉布，是各类棉纺织品的总称。它多用来制作时装、休闲装、内衣和衬衫。它的优点是轻松保暖，柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳。它的缺点则是易缩、易皱，外观上不大挺括美观，在穿著时必须时常熨烫。
2、麻布，是以大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等各种麻类植物纤维制成的一种布料。一般被用来制作休闲装、工作装，目前也多以其制作普通的夏装。它的优点是强度极高、吸湿、导热、透气性甚佳。它的缺点则是穿著不甚舒适，外观较为粗糙，生硬。
3、丝绸，是以蚕丝为原料纺织而成的各种丝织物的统称。与棉布一样，它的品种很多，个性各异。它可被用来制作各种服装，尤其适合用来制作女士服装。它的长处是轻薄、合身、柔软、滑爽、透气、色彩绚丽，富有光泽，高贵典雅，穿著舒适。它的不足则是易生折皱，容易吸身、不够结实、褪色较快。
4、呢绒，又叫毛料，它是对用各类羊毛、羊绒织成的织物的泛称。它通常适用以制作礼服、西装、大衣等正规、高档的服装。它的优点是防皱耐磨，手感柔软，高雅挺括，富有弹性，保暖性强。它的缺点主要是洗涤较为困难，不大适用于制作夏装。
5、皮革，是经过鞣制而成的动物毛皮面料。它多用以制作时装、冬装。又可以分为两类：一是革皮，即经过去毛处理的皮革。二是裘皮，即处理过的连皮带毛的皮革。它的优点是轻盈保暖，雍容华贵。它的缺点则是价格昂贵，贮藏、护理方面要求较高，故不宜普及。
6、化纤，是化学纤维的简称。它是利用高分子化合物为原料制作而成的纤维的纺织品。通常它分为人工纤维与合成纤维两大门类。它们共同的优点是色彩鲜艳、质地柔软、悬垂挺括、滑爽舒适。它们的缺点则是耐磨性、耐热性、吸湿性、透气性较差，遇热容易变形，容易产生静电。它虽可用以制作各类服装，但总体档次不高，难登大雅之堂。化纤在发展初期拥有三大优势：一是结实耐用；二是易打理，具有抗皱免烫特性；三是可进行工业化大规模生产，而不像天然纤维占用土地，加工费时费力、产量有限。
7、混纺，是将天然纤维与化学纤维按照一定的比例，混合纺织而成的织物，可用来制作各种服装。它的长处，是既吸收了棉、麻、丝、毛和化纤各自的优点，所以大受欢迎。又尽可能地避免了它们各自的缺点，而且在价值上相对较为低廉，H型和圆台型设计造型。．挺爽型面料挺爽型面料线条清晰有体量感，能形成丰满的服装轮廓。常见有棉布、涤棉布、灯芯绒、亚麻布和各种中厚型的毛料和化纤织物等，该类面料可用于突出服装造型精确性的设计中，例如西服、套装的设计。布料以其物理性能不同可分为：绝缘及防静电，绝缘材料通常用在日常生活中，而防静电布料主要用于制造防静电工作服，是适用于电子、光学仪器、制药、微生物工程、精密仪器等行业的具有无尘和抗静电性能的特种工作服，其衣料一般是嵌织导电丝的合成纤维织物。是为防止衣服的静电积聚，适用于对静电敏感场所或火灾或爆炸危险场所穿用。
在回答了第一个问题之后，玄影他们很快就迎来了第二个问题，黄道婆提出的第二个问题就是什么是织机，什么是纺车？在听了这个问题之后，同样是雪舞站出来回答道：以直角交织两组或多组纱线形成织物用的机器，分类有织布机和织锦机。而织锦机分有壮族竹笼机、瑶族织锦机、苗族织锦机、毛南族竹笼机、侗族织锦机等等。
壮族竹笼机：这类织锦机主要分布在南达忻城、宾阳，北到环江的范围内。以宾阳竹笼机为例，机台长173厘米，从前端到后端呈倒梯形，前端宽65厘米，后端宽79厘米。机架高109厘米。机架中部和上部有两个杠杆结构，分别用来提拉地综和悬挂、提拉编结有花本的竹笼。竹笼机因此而得名。悬挂竹笼的杠杆长约150厘米，后端吊有重物以保持平衡。竹针编排在竹笼周围，整个竹笼就是花本。织花时根据编好的程序顺次取下竹针，拉起一组提花通丝就能牵动经线形成开口。竹笼机上的竹针数可达100余根，少的也有30多根，根据织锦图案的繁简增删。竹笼机只用一片地综，配以踏杆，就能完成平纹地的制织。这片地综由综丝与综杆组成，每根综丝带动一根底经。综杆上连杠杆，杠杆后端连着踏杆。竹笼机地综形成梭口的过程是，在卷经轴稍前的位置有一个直径约14厘米的分经筒，使底经和面经上下分开，形成第一次梭口。踏动踏杆，因杠杆作用提起地综，底经跟随而起，变成面经。这样形成的第二次梭口很小，还需要通过一个竹筒以加大梭口，便于引纬。取出竹筒，放开踏杆，便复回原来的形态，又形成第一次梭口。
壮族还有另外一种织锦机，如靖西、龙州、环江等地的织锦机都不是竹笼机，靖西的织锦机机架与织布机同，只是多了一套提花综丝，织好的锦用卷布轴卷起来。环江的织锦机则是专门的织锦机，原理与靖西织锦机略同，但没有固定的卷布轴。
瑶族织锦机：这种织锦机主要分布在富川瑶族自治县油沐乡、福利乡。福利乡的织锦机机身由机台、机架两部分组成。机台长150厘米，宽70厘米，高35厘米。前端有一块活动坐板，坐板前有固定的卷布轴，机台中央有一横槽，用以固定机台以及装放梭纬管。机架高145厘米，宽70厘米，上端设有齿状卷经轴，前梁吊有一根直径为3厘米的分经棍，将经纱按奇、偶数上下分开；经面与机台约成30度角，经纱下面吊有四片花综，用绳子分别与四根踏杆相连，综丝只吊上层经纱。引纬用梭，打纬用的则是竹制梳状、宽55厘米的筘。瑶族织锦采用的是经、纬相结合起花的技术，在牵经时将色线按一定的规律排列组合，然后根据花纹图案的提沉起花要求，挑结花本，穿综上机。织造时，第一纬织平纹地，利用分经棍形成的自然开口，引纬打纬。第二、三、四、五纬起花。织完第一纬后，依次踩动踏杆，花综受力牵动，将面经拉下来变成底经，从而形成第二、三、四、五次开口，引花纬后进行打纬。第六纬与第一纬一样织平纹地，其余类推。这样五纬一组，不断往复循环。卷布和送经是人工调节的，织到一定程度时便转动齿状卷经轴，放出一段经纱，同时亦卷取一段织锦。
苗族织锦机：这类织锦机主要分布在融水苗族自治县的苗族地区。全机长150厘米，宽58厘米，高90厘米。机台略倾斜。前端高24厘米，后端高52厘米。前端设活动坐板，后端是绕纱板。分经筒直径约8厘米。苗族织锦机只有一根踏杆，上连杠杆结构提拉一片地综，综线吊单数或双数经纱。筘为竹制，长52厘米，宽12厘米。地综与分经筒之间是压纱棍。另外还有一把竹制挑花刀，一把背部剜空装置纬管的刀杼。苗族织锦采用挑花技术，织造时第一梭织平纹地，利用分经筒形成的自然梭口，通过刀杼，引纬打纬。第二纬挑花。踩动踏杆，提拉综片形成梭口，根据需要的花纹图样，用挑花刀挑起经纱，使上下层经纱形成梭口，手工引入色线，再用筘和刀杼打纬。第三纬织平纹地。脚踏踏杆提拉地综形成梭口，通过刀杼，引纬打纬。第四纬挑花，帽挑花刀挑起经纱形成梭口，手工引入各种色线，用筘和刀杼打纬。如此循环操作，织成锦幅宽约40厘米。
毛南族竹笼机：毛南族竹笼机分布在环江毛南族自治县的下南乡，外形原理与宾阳竹笼机大致相同。尺寸略小，机台长160厘米，机架高约80厘米。分经筒尺寸较大，呈三角形。竹笼小巧，竹针数一般在40根左右。悬挂竹笼的杠杆后端直接连着踏板，这样，工作时脚不能离开踏杆毛南族竹笼机没有梭子，茬通过地纬时用刀杼。刀杼背部剃空装置纬管，兼有梭子的功能，又能起打紧经纱的作用。由于竹笼很低，故不需要降低竹笼拔动竹针。毛南族竹笼机和壮族竹笼机一样没有固定的卷布轴，织成锦的一端绕在夹棍上，再用布带捆在腹前；经纱的张力需要织造者的腰脊来维持，因此劳动强度较大。毛南族织锦图案与周围壮族地区的织锦图案相似。据当地毛南族织锦艺人介绍，有些织锦的图案是到川山、温平等地的壮族地区学来的。一般的毛南族织锦是纬线显花的三梭织法，一梭织表面花，一梭织底面花，一梭织平纹地，也有采用二梭织法的，二梭织法没有底面花。这样二梭或三梭不断循环操作。
纺车是采用纤维材料如毛、棉、麻、丝等生产线或纱的设备。纺车通常有一个用手或脚驱动的轮子和一个纱锭。于纺车的文献记载最早见于西汉扬雄的《方言》，记有“繀车”和“道轨”。兽锭纺车最早的图像见于山东临沂银雀、山西汉帛画和汉画像