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“嗯？”君莫问感到了异常。
破碎虚空的境界，对天地元气的把握已经超出世俗的想象，由内部勉强干涉变为外部精妙驾驭，不是同一个次元的。是没有破碎过虚空的武者无法想象的层次，剑圣比较，都是大人和小孩子的差距。
君莫问察觉到战局内的元气异常，元气流动凝滞了许多。心念一动，灵觉看透虚空，明白原因后，不禁失笑起来。
君莫问不想以力压人，没以剑圣修为借天地之力为己用，直接用磅礴劲力击溃严平防御。
将自身实力压制在剑宗境，只凭本身真气对敌，只为了尽窥墨子剑法奥秘。
可他不借天地元气对敌，没想到严平倒借用天地元气了。
严平仅剑宗境界，没能力运用天地元气，但墨子有能力。当严平将墨子剑势展开道极致时，引动其中的墨子剑意显现。借助墨子剑势调动起天地元气，间接调用天地元气对敌，封锁了君莫问的剑势。
天地之间的元气，存于每个人的上下四周，沿着特定的元气脉络流动不息。
严平的境界修为，即使借用了墨子剑意，仍不足直接将调用的天地元气为攻击力，可影响元气的流动，以天地大势压迫围困对手。君莫问感知到，严平的墨子剑势影响了天地元气流动，变成了囚笼，困住了他的剑势。
“墨子剑法比想象中更强大，几乎不逊色浪翻云的覆雨剑法。”君莫问对墨子的成就赞叹不已。
墨子剑法以不攻为名，防守著称。可有道是，世上没有攻不破的堡垒。
春秋以来，诸侯并起，百家争鸣，龙蛇起陆。若墨子剑法若只以精妙的防御招数为本，久守必失之下，如何经得起大争之世的风浪。学说能够流传后世，不仅要有思想理论上的惊人成就，还需能将理论传播开来的武力支撑。
墨子剑法若仅仅只有守御，就算蕴含天地至道，精深玄奥，在以武力论胜负对错的战乱纷争之世，没有实用性，不能自保杀敌，如何可以传承下来？
这个世界上，一时的潮流，无数人跟风而随，但无论多么浩瀚的潮流，终究只是一时流行而已，真正能亘古不变，流传后世的，只有实用二字。
如明清“八股取士”制度，沿行数百年不绝，即便无数学者大儒深明其害，禁锢思想有甚于焚书坑儒，但作为大统一帝国不可或缺的制式教育结构，却一直流传了下来。到了未来素质教育时代，仍脱不了八股文的窠臼。
原因何在？无需取证，不必论断。原因只有一个，因为它……实用！
墨子剑法若仅仅只是防御，绝对不能传承百年光阴。
墨子剑法的中心并非是守，而是困。
严平此时施展的剑法尽显墨子剑法奥义，与其说是守御剑势，不如说是围敌困势。看似防守，剑势展开之后，反将对手困入牢笼。
墨者的非攻之道，历来帮人守城。消极防御，在战争激烈，战争艺术日益增进的战国时代，怎能完美防御。
所谓守城之道，不在守，而在困。兵镦城下，进不能攻，推不可下。困兵之势既成，则可不战而屈人之兵。
这是一个武道世界，不依武力，则法事难立，就如后世的佛教，道家，魔门，思想上的矛盾冲突，反应出来就是慈航静斋和魔门传人二十年一度的决战，输者要退避二十年。
虽然剑圣不能被称为子，但百家的孔子，孟子，墨子等却都有剑圣修为。虽然他们没有专门研习武学，可足以御使天地元气的精神境界，一念通神，立地成圣也未可知！
“厉害，不愧是墨子的剑法。”
感到四周的压迫似乎愈加凝重，空气似乎都凝为了实质，甚至影响了出剑的速度。君莫问不由得对墨子剑法以势御气的手段大为佩服。
“可惜……”“可惜并非墨子亲身施展，而严平的武学之道非墨家之道。”君莫问细细地感知天地元气的流动。
墨子剑法是墨翟从对天地至道的感悟所创，剑法中含有墨翟留下的一种定式，可以搅动天地元气。但同时，只要破解了定式，所谓的剑势牢笼也将被打破。
那么墨子的剑意定式若是到了无迹可寻的境界呢？
那就真是天地囚笼了，墨翟就将如齐桓晋文一统诸侯，位尊霸主一般，罢黜百家，独尊墨法了。
严平以守为攻，运转剑势，天地元气随之形成一卷涡流，转速越来越快，对君莫问的束缚也愈加强大。
君莫问轻笑一声，剑尖一点，正中严平防御剑势前三寸地方，他剑意运行的枢纽。
“破。”
虚空中一声轻微震鸣，严平脸色立刻变得一片苍白，虚弱地倒退数步，支剑倚门而立。
墨子剑法中墨翟的圣者剑意微妙莫测，想要引起搅动天地元气，要靠严平自身的宗师级武道意念为媒介。同时也成了剑势的破绽，只要击破严平的剑意运转中枢，墨子剑势就不攻自破了。
“你是剑圣！”严平的神色又是惊讶又是沮丧。他感到了自己的武道心念受损。
气劲凝罡，即是剑宗。剑意伤人，即是剑圣。
剑意伤人，那是剑圣的标志。
剑宗的剑意虽然，可以感知天地元气的流向，却没有到底御使层次，凝聚升华只能用来剑气为剑罡，这是剑宗强大的原因。
越强大的剑意，凝聚的剑罡越强，不过因为剑宗对人体内真气凝聚已经到了极限，剑圣的强大剑罡更加凝练三分，却没有高上一级层次，不具备压倒性优势。
但剑圣剑意的强大，除了能御使天地元气，真元源源不息，还是剑意心念传递，借真气伤人。
剑宗之间随意也有胜负生死，但最多是破了罡劲，不涉及剑意心念，因为彼此的武道意念都没有到侵入对方精神的程度。只有剑圣凝练的剑意才可以伤及对手心神，甚至强大到泯灭对手意识。
剑宗的剑罡靠的剑意升华剑气而成，剑意损伤，就会境界倒退，严重的会跌回剑师境。
“仅仅三年而已，竟然又有剑圣出世。”
严平心中哀叹。未料到竟会于此碰到一位圣者，还与之交手，弄得元气大伤，差一点境界倒退。
稷下剑圣曹秋道剑证天下，磨砺武道，七国成名的剑圣，几近十位武道巅峰的存在皆被斩杀，虽不能说自此世上除了曹秋道再无剑圣，但七国武林确实变成一阵萧条。没想到这么快新的剑圣就成长起来了。
第十五章 天下一统之契机
比剑战败，严平也不多说，直接带领手下墨者走人。
严平数十年凝聚锤炼的无上剑意，几乎可以说是灵魂本质的武道意念升华而成，此刻让君莫问一剑磨灭，这是直指灵魂的精神伤害。
不仅有境界倒退的危险，甚至可能武道意念不断衰弱，直道驾驭不住自身数十年磨砺成的锋锐罡气，走火入魔，散功破体而死。
所以严平立刻抽身离开，连“青山不在，绿水长流”，“你等着，下次……”这些江湖客套话都不及说，只想马上觅地疗伤。
瞬息之间，包围土地庙的赵墨武士全部撤退，真是来也匆匆，去也匆匆！
一时间，这偏僻的土地庙恢复了原本平静。
元宗心中叹息，墨子传下的剑法让人正面破去，毫无反击之力，兔死狐悲，他作为巨子传人并不好受。
元宗对君莫问郑重一拜道：“多谢君兄相助。”若非得君莫问相助，他必会让项少龙拿着巨子令先逃，自己殉道而战。
君莫问微笑道：“本人不过是恰逢其会，想见识下墨子剑法，元兄不必放在心上。”
救命之恩，当以身相许。这里“以身相许”的意思是从今以后，我这条命是你的了，什么时候需要，必当以死相报。
一般来说，此刻对方的回答会分为三种。
一，也不再说什么感谢话，颌首应下。表面不多说，却深刻记在了心里，危难之时就将以死相报。这是生死之交啊。
二，连忙再说些感激的话，表示以后必定报恩，然后两人推辞来推辞去，恩情忽然变得不像恩情，反而成商品了。而真到了为难之时，帮得上的就帮，帮不上也别怪作壁上观。
三，这就可恶了，世上可是真有些个恩将仇报的畜生。恩大成仇，表面上感激，背地里却想致恩人于死地。恩人死了，就不用报恩了。这样子多好啊！省时还省力。
元宗是怎么回答的，他豪迈地长笑一声，道：“君兄毕竟是救了元某一条残命，一声谢是无论如何都不能省的。”
三人重新席地坐下。
君莫问道：“与赵墨的恩怨已经了结，不知元兄以后有何打算？”
元宗苦涩一笑：“能有什么打算？赵墨无功，想必楚墨和齐墨也不会怜悯我这个无权无势，只剩一身武功的巨子。不过我还是打算去试试，墨家子弟中，一定会有和我一样秉承墨子先师理想的同道之士。”
必定失败还要去尝试，下次再被追杀可不一定有人救了，还真是不撞南墙不回头。
元宗一身剑宗巅峰修为，却没想到如此幼稚。不过，也许正因为如此，他才会臻至半步剑圣之境，也只有这样的人才令人钦佩吧！
君莫问拍拍手，说道：“既然元兄心中仍以墨者‘兴天下之利，除天下之害’为己任，何不前去邯郸接受赵墨行会，说不如做，将想法付之于行动、实践！”
“什么，接收赵墨行会？”
元宗不解地看向君莫问，赵墨行会是严平经营数十年的势力，虽然被君莫问击败，但若想靠武力收服赵墨，不说严平会不会就范，就是邯郸其他各方势力也不会答应。
赵国立国数百年，已至日落西山之时，只想保住自己的荣华富贵，没有了开疆扩土的雄心壮志。作为既得利益者，比起重新洗牌，冒险取得更大的利益，更倾向于安稳守护继承的利益。
“严平活不过三日！”君莫问语气断定。严平以剑意为引，施展墨子剑意想击败君莫问，结果开门揖盗，反而被君莫问找到机会，一剑斩灭武道意念。
剑道凌厉，不止是对敌人，还是对己，需要强大的武道意念镇压自身凌厉的剑气。以严平剑气锋锐和精神衰弱，不出三天必散功而死。
“到时元兄可以持巨子令接收赵墨行会，接着统一三墨，完成自己的理想。”
元宗闻言默然不语，他和君莫问不打不相识，一见如故，算的上是生死之交。
但初次见面，不仅救了他一命，还帮他得到了一个强大势力，甚而使他的人生理想有了达成的可能。
最难还是人情债。
元宗难以抉择是否接受这么大的恩情，统一墨者行会，发扬墨家思想的理想是他毕生所求。
“元兄请看！”元宗的默然，君莫问也不在意。
指向倒塌残破的后土神像，说道：“左传有云，国之大事，在祀与戎。如今的赵国的君主臣民，只思征战，不重祭祀，离亡国之日不远矣。”
君莫问的感叹声回荡在土地庙中，项少龙没什么感觉，现代人的他对祭祀神明持否定态度。元宗是墨子传人，除了武功高强外，对治国之道同样很有研究，认真聆听起来。
“现今东方六国贵族不思治理国家，强盛王室，反而沉迷享受，生活糜烂，只重眼前利益，却不识长远之计。
西方强秦以法治国，公卿士民皆有其道，事半功倍，而且兵威强盛，粮草丰盈。
自晋国三分之后的七雄争霸局面即将结束，成了秦国和东方六国的两极对对峙。现今形势不是秦国攻陷东方六国，一统天下，就是东方六国并力西向，分割秦国。
再加上曹秋道剑试天下，斩杀七国镇国