住。要说外星人的技术就是好，这么短短的时间，已经让大气层的扰动平息了下来，两极的冰山重新在凝聚，地球各处的气温也在迅速回归正常。
闭关修炼彭磊是绝对不做的，即便是只有独自一个人，鸟人的心也在那青山绿水的红尘间。伊尹坚持要留在无相宝筏上，监视气候的变化，监视宇宙联盟的动向，于是彭磊在乾坤界里开心了几天之后，就一个人驾着独木舟，在到处是水天一色的红尘中游荡。
这个年代肯定是过了黄帝战蚩尤的那个岁月，照理这中原地区应该是一个统一的大国。传说就是这样的，好像史料中也是这样记述的。不过，彭磊一路游荡，所见所闻让他非常失望。根本就没有一个强大的国家，反而是如他们鱼凫国的前身一样，一个个大族分踞各地。比如他遇见姜原的地区叫高辛，旁边还有叫高阳的，另外还有周、狄、商、夏等等，把鸟人搞得糊里糊涂的。
对于上古中国的历史，彭磊是从姜子牙以后才有明确的记忆的，但是那上古的几个王朝还是知道的。比如三皇五帝，比如大禹治水，比如夏商周的朝代更替。现在怎么夏商周都在一起并存？这让彭磊到哪里去确定准确的时间坐标？
另外，中原文明的繁荣也和传说中的不一样。在彭磊看来，这被大水浸过的中原，甚至还不如他的鱼凫国繁华。据说原先也是有城市的，但是这一场大水，把所有的一切都冲毁了，彭磊见到最多的，还是残垣断壁。让彭磊很失望的是，中原地广人稀，各族拥有的地域都是极大，族与族之间少有往来。相邻之间的交往，一般仅仅限于贵族层次，还不如原先的鱼凫国。地广人稀，信息也是相当的闭塞，普通的百姓甚至不知道他们的首领叫什么，只知道他们应该向谁交地租。
每一个大族都像是一个国家，只不过彭磊找不到他们的国都。这大水来的真不是时候，这里的建筑大多数是泥坯木头搭建的，被水一泡，什么都没有了，连那些上层的统治者都没有了踪影。当然，也是彭磊没有刻意地找，深深地失望之下，他对什么都没有了热情，一切都是走马观花，顺便做些力所能及的好事，比如挖沟开渠，劈山导水之类的。
第六十九章 遥远的中原
在不经意间，时间过得是飞快的。
大水在渐渐地退去，不过这年的收成肯定是没有指望了。好在这个年代人口不多，没有田里的产出，还有水中的鱼虾可以贴补。即便是这样，饿死者还是不少。归根到底，还是生产力水平太低。在彭磊看来，虽然大水退后，原来的良田还是沼泽一片，但是若是能在高地上种些瓜果素菜，关键时也是能补充营养，维持生命的。可是这里的灾民大多数只是搜渔捕猎，挖野菜野果充饥，自救能力太差了。
彭磊大量的时间都在乾坤界里陪老婆和孩子。红药和叶子两个真是争气，给他生了一男一女。本来鸟人是不在乎男孩女孩的，男女都一样，好像女孩还更可爱一些。可是到了这远古，在女人们时刻的唠叨下，在乡里乡亲的习惯的熏陶下，彭磊也慢慢的有点重男轻女起来。
有了男孩，那就有了延续他鸟人香火的人了，彭磊当然要多陪她们一会儿的。另外，熊媛、如玉她们都闭关修炼了，他鸟人的阳精也要找人宣泄，当然只有找白露妹妹了。不过，白露这小妞不知道是不是受了如玉的影响，对男女的欢爱根本就是不投入，一付可有可无、为人民服务的样子。她们的爱完全就是为了给男人快乐，还有就是向男人索取生命的种子，实在是太原始了，所以彭磊有时也会意兴索然。也不明白，年轻轻的，照理都是如狼似虎的年纪，怎么就这样了呢？
不在乾坤界里的时候，彭磊也是很忙的。全世界都在抗洪救灾，他鸟人当然不能袖手旁观，这中原地区毕竟是祖宗生活的地方！而且，偶尔地做些农活其实也是很有意思的。彭磊甚至扮成流浪汉，在涂山旁劈地种粮，亲身体验做农活的辛劳。
涂山离彭磊遇见姜原的夏雷山不近，已经不是高辛族了。涂山族人口不多，好像还是一个叫夏侯的大族的一脉。彭磊虽然是从几千年后来的，但是对历史几乎就是白丁，这上古时期的人物，他也只知道皇帝、炎帝、大禹、共工、蚩尤、尧舜等。这么长的时间，有一点终于让他弄明白了，这个时期中原大地上其实没有一个统一的大国，还是各族分踞。不过各族之间有盟约，推举某族的族长为王。
勉强一点的话，也可以说这是一个很松散的国家制度，各族类似于西周时期的诸侯国。王的权利也是很大的，可以调用各族组建的军队，可以任命各族的族长，还可以给有功的人土地，分享百姓的收成。现在各族推举的首领是高辛族的姬俊，好像还是个很贤德的王。
姜原就是高辛族一个首领的女人，说不定能和那个姬俊攀上关系。彭磊在了解清楚了这个时代背景之后，心里着实是很兴奋的。虽然以后几次去那个夏雷山时没有见到姜原，但是这正好说明姜原妹妹借种成功，他鸟人的种子又在一位妹妹的身上生根发芽了。这也是一个很好的关系，将来若是想要接近这个高辛王，想要在高辛王身边搞个官做做，也可以走走姜原妹妹的门路。
这段时间彭磊也有空关心世界上的其他地方了，毕竟那个祸患也是因为他鸟人的参与才引发出来的。洪水滔天，生灵荼汏是肯定的，但是彭磊心里竟然只有幸灾乐祸，生不出丝毫助人为乐的心情。鸟人也有理由，这西方的强盗子孙后世几千年后，在中华大地上烧杀抢掠，几乎是无恶不作。这大水正好是应了那句骂人的话：入你妈的先人板板！也是替后世的人们报一点小仇。
尼克托里斯那边的形势倒是一片大好，他们的绿洲本来就是狭长，又是紧邻大河，三角洲地区也是水网发达，水流也是非常通畅，所以大水退得也快。不过那边的政局却是非常动荡，埃德蒙特王子即位不到三个月就翘了辫子，现在的国王是赫尔摩波利斯的小首领诺列加，一个十三岁的小屁孩，而底比斯的拉美西斯却成了辅国的大臣。
尼克托里斯的肚子很是争气，生的也是男孩。这小妞对彭磊给她的礼物是相当的满意，全身心地投入到新的身份之中，几乎就是深居简出，已经渐渐地被埃及人淡忘了。这正是彭磊和尼克托里斯所希望的，所以彭磊也只是到尼罗河边探望了几次，并没有停留太多的时间。
让彭磊不爽的是印度，那个雷震天和索卡尔。这次全球的气候异动，印度当然也是不能幸免，可是雷震天真的是爱民如子，那头老牛也是，把那片地方当成他们的家了。这两个全力以赴之下，再加上雷震天那个昆吾玄界的人的力量，水患治理得远比彭磊所在的中原好，让鸟人眼红不已。
当然，这也不是彭磊不如雷震天，两人所处的地位就是不一样。雷震天已经是“神”了，在那里只要振臂一呼，马上就是应者云集。索卡尔那东西很是变态，施展法术根本就无所顾忌，所以他们两个的地位和声誉，那简直就是如日中天。彭磊就不一样了，他只是一个流浪者，孤家寡人一个，做事也不是很用心，所以也只是涂山旁的那几条小河被他疏通了，他也只是涂山族里的一个名人。
想不出名也不行！别人家都是田地荒芜，百草枯黄，可是他鸟人门前的两分薄地却是瓜果累累，鸟语花香。彭磊当然不会自己亲自去翻土施肥，那种苦活偶尔尝试一下就可以了。反正现在没有事情做的人很多，彭磊是把当初在冲水坡的那一套又拿出来。请几个小工，用鱼肉做酬劳，他只是动动嘴就行了，一样能够大丰收。
还是一栋和当初竹女她们一起居住时一样的竹楼，面水背山，屋后几丛疏竹，数株矮树。因为白露她们不愿意再回到原始社会，过那种没有电灯电话的日子，所以彭磊又只能一个人捕鱼摸虾。早起练拳，傍晚弹琴，品品小酒，猎猎野兽，倒也别有情趣。反正饥渴时可以去乾坤界里寻找安慰，所以这样的日子彭磊也是自得其乐。
又是黄昏，这是又一年的春天了。落日将天上的云彩涂满了鲜艳的红色，门前的小湖里波光粼粼，鱼儿不时地跃出水面，弄出老大的声响。风轻轻地吹着，暖暖的，屋前的小树也很享受这时光，轻摆着树梢，招揽着过往的飞鸟。浓浓的香在空气中淤积，欢笑声一阵阵地从屋里传出。这年代不缺哭声和眼泪，但是，如这样的欢笑真是很少有了。
鸟人的家，散出浓香的当然是烤肉和美酒。不过，今天有点特殊，掌勺的居然是一位年轻的姑娘，当然也不是鸟人家的那几位中的一个。屋里人也不多，除了彭磊之外，只有三个花白胡子的半老头。其中的一个长须垂胸，头发梳理得整整齐齐，脚上还穿着棉布的袜子；头上的帽子是木制的，雕刻着花纹，在彭磊看来，已经可以算是工艺品了；他纶住发髻的发簪更是高级，竟然是黄金打制的，不但有精美的花纹，簪尾还制成一只咆哮的怪兽模样。
这是彭磊在中原见到的最精致的艺术品，动了许多的脑筋了，就是想不出把它骗到手的办法——这东西是涂山族的信物，是族长权力的象徵。彭磊想要得到它，除非动武，或者遵循民意，做涂山族的族长，带领大家一起战天斗地，脱贫致富。
这三个半老的男人分别叫耕、麋和象，应该是现在涂山族的最高领导，那个头上插着金簪的长胡子正是族长耕。民以食为天！据说耕是族中最好的种地能手，他的族长位置是全民选举出来的，然后上一任族长禅让给他的——这个年代，只要品行贤德，技术高超，想不出名也是很困难的。所谓有口皆碑，老百姓的文化生活太单调了，闲暇时除了做那生儿育女的事，传说小道消息几乎就是唯一的娱乐。
不过，涂山族太小了，人口不过数千，几乎就和彭磊原先的鸟族差不多大。这中原大地上的大族，有的领地宽数百里，人口数十万。几千人的涂山族，也就是大集体时的一个生产队而已，只不过族长的福利比生产队的队长要好得多了。
彭磊搭建竹楼的地方原先是一个远离村庄的荒僻之地，但是正应了那句话：再远的蜜也能招徕蜜蜂，在高的山也挡不住蝴蝶的翅膀。彭磊的二分薄地旁，很快也有人学着平地播种。很快地，他的竹楼旁边也有了一栋栋简陋的茅屋。在冬天的时候，那边已经是一个小村庄了，连涂山族的族长都将一半的家迁到了鸟人的家附近。
象是耕的兄弟，也是协助耕管理族务的副村长；麋是前任族长的儿子，同时兼任着族中的祭师一职。这涂山族也是够寒碜的，连专职的和神仙联络的人员也没有。这三个聚在彭磊的家中，大杯地喝酒，大块地吃肉，眉飞色舞，手舞足蹈，天灾人祸没有给他们造成丝毫的伤感，反而好像是捡到大元宝似的兴奋。
这已经不是他们三个第一次到彭磊家讨酒喝了。自从那日彭磊给全村的男女上织网和捕鱼的课，彭磊的家就成了涂山族正式的会议中心。只要是族中有什么事要决定，三巨头必定是聚在彭磊的家里。两个原因，其一是彭磊家的条件最好，有茶有酒，还有美味免费吃；另一个原因不用多说，彭磊在乡民的心中已经成了接近神仙的人，有他参与的决定，往往对涂山族的生存和发展