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闲话少说，再说杜伊梦见不到郭子仪，但她能见到一个人，谁？李白！李隆基惊羡李白诗才，这家伙也好这一口，就把李白留在翰林。翰林是什么玩艺？相当于现在的中国文联。李隆基就把李白供奉在文联白养着，整天无所事事，只是在长安街上挟妓喝酒，酒酣耳热后就说文章，结果是惊倒邻墙，推倒胡床，旁观的就拍手笑他疏狂，李白曰：疏又何妨？狂又何妨？于是，长安街就流传，李白斗酒诗一篇。
杜伊梦就是乘李白进宫为李隆基吟诗作赋时，悄悄召见他，劝他离开长安，别在这里胡混，不过是一只哈巴狗，对着主人摇头摆尾，做出种种可爱状，换得一口饭吃，何苦呢？李白是什么人？诗人！诗人就是高兴了，可以把尿当作酒来喝，不高兴了，就把酒当作尿来撒。李白早就被杨家那一伙土老帽骚扰得不胜其烦，今天叫他写这个，明天叫他写那个，写来写去都是一堆招引苍蝇的文字。土老帽就是土老帽，升官发财后就想着把自己打扮得漂漂亮亮，装出一副娇俏模样，想引人注目，就特别喜欢那些所谓的高人雅士的墨迹，以此粉饰自己土老帽的面目。不过那是在古代，现在他们可不是这样，现在人家都是把人民币贴在脸上。
李白早就气愤难当，只是舍不得那好吃好喝的，被杜伊梦一激，就坚定了去意。杜伊梦就叫他帮忙打听郭子仪此人，李白自然一口应承。他想不到内宫里居然还有对皇家不满的贵妃，心里就特别敬重她。
再说安禄山进了后宫，那是好比虎入羊群，蛇进鸟窝，瞪着一双牛一样的眼睛，恨不得一次吃个干净。他在塞北何曾见过这样一大群娇滴滴的美人儿，完全是一副刘姥姥进大观园的模样，只恨爹娘当初怎么把自己的眼睛生得这么小，（其实他眼睛不小，挺大）怎么看也看不过来。这下他才恍然大悟，他奶奶的，老子正想不明白，自古以来，愣是那么多人都要争着当皇上，连自己的鸟命都不要了，原来当皇上有这么大的好处，要是把这些女人都给了俺老安，那这鸟皇帝老子不当也罢。
那天下午，他进后宫正式参拜他老娘，看着杨贵妃白腻腻的胸脯，嘴巴不知不觉就咧开了，眼看着那稠乎乎的口水垂了有两三寸长，就要滴下去了，他也厉害，急忙伸出那牛一样的舌头，一卷，又给卷回去了。杨贵妃只笑得腰都直不起来，侧了身子靠在卧榻上，昵了眼神看他，并不说话，只是格格娇笑。
安禄山那粗大的喉结，连续滑动了几下，总算把一大口的口水给吞干净了，直了眼睛，迷迷糊糊的只是乱叫：“娘——娘……”
杨贵妃也是冰雪聪明的女人，一听李隆基要她收安禄山为义子，便知其意，两人心照不宣。杨贵妃看着安禄山那副身板，也是想跟他做一回，试试看到底是啥滋味。现在看着安禄山如此模样，便挥手让宫女全部退出去，然后笑着说：“你见了娘还不跪下。”安禄山如梦初醒，双膝一软，轰然一声大响，那庞大的身躯就像皇宫大门一样倒下了。
安禄山这一倒，他自己是不要紧，却把李淳风吓了一大跳。那李淳风也搞了一个地动仪，说是比张衡的还管用。那天中午他正在睡午觉，一听地动仪上的珠子掉下来了，急忙从床上滚下来，一测，吓出一身冷汗，也顾不得穿朝服，一手提着裤头，一手掖着衣裳，就往皇宫里面赶。一见李隆基就问：“皇上，你没事吧？皇宫里地震呢！”李隆基一见他那狼狈相，不觉好笑，就说：“李爱卿，你还是回去把你那地动仪再改改吧，皇宫里好好的，哪有地震啊！”李淳风满腹狐疑的回去。安禄山这一倒，害得他直到安史之乱都结束了，他还在捣鼓他的地动仪。
再说安禄山跪倒以后，杨贵妃就笑问他要什么见面礼，安禄山结结巴巴道：“娘，娘，儿子要——要——要吃奶。”杨贵妃听得花枝乱颤，笑骂道：“混账东西，这么大的儿子还要吃奶，你也不害臊。”安禄山又使劲吞一口口水，笑嘻嘻道：“俺——俺——俺是胡人，胡人认娘都要吃——吃——吃奶的。”杨贵妃就笑道：“那好吧，就依你胡人规矩，给你吃一口。”说着，就解了衣裳，露出两只塞北母牛似的大奶子。安禄山一见，扑过去一把搂住，张开血盆大口，一口含住，真的使出了他小时候吃奶的力气，猛吸起来。
他这一吸，杨贵妃可受不了，一边咯咯直笑，一边推他的头，却哪里推得动。就笑骂道：“龟儿子，你还真吃啊！老娘哪有奶给你吃。”安禄山一边含混不清的说：“有的，有的，再吸一下就出来了。”一边就把手往她大腿沟里摸。此时的安禄山，就算李隆基拿着刀要砍他的手，他还是要摸的。直摸得杨贵妃大腿沟里湿漉漉的一片，安禄山才笑嘻嘻道：“娘，奶出来了，奶出来了。”
杨贵妃瘫软下来，醉了双眼看他。安禄山见时机成熟了，又笑嘻嘻道：“娘，龟儿子要和娘一起睡呢。”杨贵妃有气无力道：“龟儿子，要睡觉就赶紧上来呀。”安禄山等的就是这句话，连忙站起，抱着杨贵妃往床上一扔，自己连忙宽衣解带。杨贵妃看着他脱光了衣服，吓了一跳，为什么？
安禄山这鸟人，他那身体和地球是恰恰相反，地球表面大约％70是海洋，其它是陆地和湖泊，而陆地上森林覆盖面积到底有多少，笔者也不知道，反正不多。但安禄山身体上的森林覆盖面积几乎占了％70，这家伙是人类环保先锋。最显眼的却是那北疆一柱，比珠穆朗玛峰还高出一倍有余。杨贵妃心里暗暗叫了一声：妈呀！这不是和俺山西老家的驴鞭一样了？
安禄山可不管她怎么想，就像他指挥部队打扫战场一样，稀里哗啦的一下就把杨贵妃身上能脱得下的东西打扫个干净，急吼吼的就压了上去。只听杨贵妃依依呀呀的，又像媚叫，又似惨叫，又如哀鸣，只闻其声不见其人，就像孙行者被压在五指山下。
现在人只说杨贵妃与李隆基如何如何恩爱，只拿白居易的《长恨歌》作证，说什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长日久有时尽，此恨绵绵无绝期。”李隆基宠爱杨贵妃不假，但这并不证明李隆基是情深义重之人。大家不要忘了，李隆基不是一介书生，而是一个彻头彻尾的政客，绝不是戏曲里说的那种爱美人不爱江山的家伙，他恰恰把江山看得比什么都重。
据正史《旧唐书·杨贵妃列传》记载，“五载七月（即天宝五年），贵妃以微谴送归杨铦宅。比至亭午，上思之不食。高力士探知上旨，请送贵妃院供帐、器玩、廪饩等办具百余车，上又分御馔以送之。”“天宝九载，贵妃复忤旨，送归外第。时吉温与中贵人善，温入奏曰：‘妇人智识不远，有忤圣情。然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地？使其就戮，安忍取辱于外哉？’上即令中使张韬光赐御馔，妃附韬光泣奏曰：‘妾忤圣颜，罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，无可遗留。然发肤是父母所有。乃引刀剪发一缭附献。’玄宗见之惊惋，即使力士召还。”
所谓正史就是那些吃了人家嘴短，拿了人家手短的家伙写的。为了维护封建皇权的正统，他们一般是不敢明目张胆写的，哪怕后代写前朝，也是一样，能扬则扬，能隐则隐，能模棱两可则模棱两可，只能靠后人自己细细揣摩前人的难言之隐。以上两段话，前一段说贵妃以微谴送归杨铦宅，时间是天宝五年七月。杨贵妃是天宝三年十二月入宫，而安禄山入朝是天宝元年，那年他升为平卢节度使，天宝三年，他又加升范阳节度使，其它旧职照袭，一人身兼数职，成为党政军一把抓的地方大员。数载之后请为贵妃养儿。
大家注意一下《杨贵妃列传》里面的时间顺序，前文提到杨家的豪奢是在杨贵妃被微谴再回宫之后才开始的。一开始，杨家人只是升官的升官，发财的发财，大量受贿，并没有接着记载他们的豪奢。他们的豪奢是在杨贵妃被微谴之后记载的，豪奢到什么程度？他们的豪宅是仿照宫里偏殿建造的，这在礼制上是不允许的，而且一旦有别人的房屋胜过他们，他们立即拆了再建。是什么原因让他们这样有恃无恐？而且是杨贵妃受到李隆基惩罚之后，按常理，杨贵妃的娘家人应该收敛一点才对。
而“微谴”两个字是啥意思？在这里，微字只能做两种解释，一是小、稍，二是隐匿。也就是说杨贵妃犯错，李隆基对她做了小小惩罚，把她送回娘家，二是宫里宫外谁也不知道杨贵妃为什么被送回娘家，只有李隆基自己知道，所以叫微谴，也就是隐匿惩罚。贵妃犯错被送回娘家，这绝对是大事，不会是小事，为什么会说是微谴？在古代，就算是寻常百姓，女人如果被丈夫赶回娘家，那绝对是大事，何况皇家？史学家为什么用微谴两个字？天宝九年，杨贵妃复忤旨，又被送回娘家。而这段文字后面紧接着又写杨国忠当了宰相，兼领剑南节度使，杨家人猖獗到什么程度？杨家五宅夜游，与广平公主的随从发生冲突，杨家的奴才挥鞭乱打，鞭子打到公主身上，广平公主坠马，驸马程昌裔去扶自己的老婆，杨家的奴才连驸马也一起打了。广平公主哭诉到李隆基那里，李隆基下令杀了杨家奴才，而驸马程昌裔也被停官。
后晋史学家刘昫把这些史料安排得非常巧妙，让后人一看就觉得奇怪，为什么杨贵妃被赶一次，杨家人反而更嚣张一层。后人如果把这些史料全部放在一起进行分析推理，不难得出一个结论，那就是，杨贵妃两次被赶回娘家，都是李隆基有求于杨贵妃，而杨贵妃一开始不干，被赶回家后，只好顺从，于是李隆基就对杨家的人更加放纵。因为他对杨贵妃心怀愧疚。为什么？笔者大胆推测，就是李隆基自己强迫杨贵妃陪安禄山上床。后人只说李隆基做了王八，戴了绿帽，是杨贵妃偷着和安禄山通奸，李隆基也许有所觉察，但为了笼络安禄山，只好装聋作哑。根本不是这回事，完全是李隆基授意并强迫杨贵妃去勾引安禄山。
李隆基不是天生的贱骨头，他为什么那样依赖安禄山？自张九龄被罢相以后，李隆基是把相位承包给李林甫长达十九年。李林甫是个什么样的家伙，大家心里都清楚。自李林甫把持朝政以来，可以说天下读书人和李隆基已经离心�