李文化和水队长也同意郭老和欧阳平的分析，但同时提出了自己的想法：至真如果一个人能将尸体从舍利塔里面弄出来——事实上，至真能将尸体放进塔中，就一定能将尸体从舍利塔里面弄出来，既然如此，他还有必要下山去通知同伙吗？下山，一个来回，以最的速度算也需要半个小时，有这半个小时，至真能做很多事情。
郭老觉得李文化和水队长的分析有些道理。
“至真，二十六号的夜里，你在去回民墓地的路上有没有碰到什么人呢？”
“碰到什么人？没有，八点多钟，又下着大雪，谁还会在山上走动呢？”
如果至真参与了藏匿尸体的工作，他就应该看到人——至少看到一个人——按时间推算应该是这样。挖坟、撬棺，把尸体藏到棺材里面去，最后回复原状，这需要比较长的时间，而至真必须在清水师傅和欧阳平、李文化赶到泰山禅院的时候出现大家的面前，所以，至真在将尸体交给同伙之后，唯一要做的、必须要做的事情就是马上回到泰山禅院的山门口。
细心的欧阳平还想到了一个问题，凶手将高德顺的尸体转移到墓地，藏进棺材，需要工具，工具很可能是至真提供的。大家还记得吧！同志们每次到泰山禅院去，都能看到清水师傅和至真在寺院里面铲雪。�
正文 第一百二十四章 老禅师回忆往事 小细节暗藏玄机
现在，我们的故事得从三号晚上接起来。
郭老在大雄宝殿做完现场演示之后，一行人跟随清水师傅回到了禅房。
由于清水师傅对至真认识上的改变，埋藏在他脑海里的某些记忆残片随之浮现出来。清水师傅在同志们的启发和诱导之下，想起了五件事情。
第一件事情：
十二月二十七号早晨，清水师傅起了一个大早，大家都知道，二十六号夜里，雪下得很大。清水师傅到伙房去拿铁锹和扫把的时候，发现少了两把铁锹，而且是两把比较好的铁锹，伙房里面一共有六把铁锹，当时，清水师傅没有把这件事情放在心上，现在想起来，终于明白是怎么一回事情了。六把铁锹中有一把铁锹，清水师傅经常用，因为那把铁锹锹把既直又光滑，锹口比较，铲雪最合适。
清水师傅在挑选铁锹的时候——他想挑两把好使的铁锹，至真突然出现在清水师傅的身后，把清水师傅吓了一跳，现在想起来，至真当时显得有些紧张。他诡异的举动有些反常，但在当时的背景下，清水师傅是不会往深处想的。
至真很随意地拿起两把铁锹和两把扫把，然后走出伙房，那意思好像是：有啥好挑的，只要能铲雪就行了。至真先扫走廊上的雪，后铲通往东耳房的雪，忙的不亦乐乎。这么卖力地干活，清水师傅还会再想其它吗？清水师傅的注意力很就被至真牵引到别处去了。
第二件事情：
回民墓地是何、金两大家族的墓地，何家和金家在东门镇是两个比较大的家族，这两大家族的祖先原来不是本地人，他们来自北方，不是为了躲避战乱，就是为了躲避仇家的追杀。他们不吃猪肉，死后要用热水洗刷，再将身上的毛刮得干干净净，然后裹上白布。最后埋葬在一个只有回民才能安葬的地方。至于为什么会有一些无主坟，这缘于一次瘟疫。一九零三年，东门镇和周边地区发生了一次瘟疫，一下子死了很多人，何、金两家也没能幸免，由于死的人太多，何、金两家无力安葬，上面便派人将死者集体安葬在回民墓地。活着的人朝不保夕，那还顾得上厘清张三、李四和王二麻子这档子事情呢？这就是回民墓地有无主坟和无主坟没有墓碑的原因。
何明城和金仁强就是这两个家族的后裔，他们俩同时出现在同志们的视野之中，可能和他们的宗教信仰有关系。
照这么讲，金仁强对墓地的情况也是比较熟悉的。
在清水师傅的启发下，李文化想起了一件事情，十二月二十六号的晚上，陆师傅到北街去喊欧阳平的时候，在北街遇见了金仁强，他们还说了几句话，金人墙说他到鲁家的卤菜店去买猪头肉。金仁墙是一个回民，回民是不吃猪肉的，金仁墙为什么要买猪头肉呢？
小曹将谈话记录翻到其中一页，李文化说的没错，这些内容是金仁强说的。
对于李文化的疑问，欧阳平比较有发言权：“老一辈回民一般都会坚守自己的宗教信仰，年轻一代就很难说了，他家门口也有一个姓金的人家，小儿子和欧阳平是同学，此人偶尔会在欧阳平家吃饭，欧阳平的奶奶夹肉给他的时候，他从不拒绝。人不吃肉，对一般人来讲，是不可思议的事情。�
正文 第一百二十五章 小和尚经常夜游 神秘女眉间黑痣
第三件事情：
清水师傅偶尔会在下半夜起来撒尿，他起来撒尿的时候，有好几次看到至真不在床上，他躺在床上等了好一会，也不见至真回来，后来，他就睡着了。第二天早上，清水师傅曾经问过至真昨天夜里面干什么去了。
至真是怎么表述的呢？
他无非是比划几下，意思是到茅房拉屎——他拉肚子去了。
“现在想一想，至真好像不是去拉屎，更不是拉肚子，夜里面拉肚子，可早晨起来就好了。这不合常理啊！”
在清水禅师的印象里面，至真每天出恭的时间和他是相反的，清水师傅一般在早上出恭，至真一般在天黑前出恭，僧人吃的都是素食，也比较单一，更不会暴食暴饮，所以，排泄非常有规律；清水师傅还特别强调，僧人都吃素食，闹肚子的事情几乎不会发生，清水师傅在寺院里面生活了大半辈子，从来没有闹过肚子。
清水师傅的意思是，即使是拉肚子，最起码也要持续一段时间。清水师傅更进一步的意思是，至真可能在做不可告人的勾当。
清水师傅还提到了一个细节：他早晨到茅房出恭的时候，没有看到茅坑里面有稀屎，闹肚子的人会经常往茅房跑，茅坑里面有稀屎才对啊！
“至真肯定在干不可告人的勾当。”清水师傅说的非常肯定。
第四件事情：
清水师傅证实，在至真很小的时候，确实有一个衣着讲究的、年轻漂亮的女人到东禅院来，这个人好像是冲至真来的，这个女人一旦看到有僧人走进东禅院，立马就会离开，后来，不知道什么原因，慧明住持把至真放到了西禅院去了，这之后，这个女人也到东禅院来过几次，后来就再也没有来过。
这个女人的眉宇之间有一颗黑痣——这颗黑痣有黄豆粒大。
这个女人穿着很不一般，冬天穿毛皮大衣，夏天穿丝绸衣裤，不管什么时候来，发髻上都插着一个金簪子。
清水师傅非常肯定，这个女人应该就是至真的母亲。
至真也提到过这个女人。
清水师傅在记忆的仓库里面翻箱倒柜，终于找出了一些有价值的信息。
第五件事情：
至真的左手好像受伤了，刚开始，清水师傅没有特别在意，自从同志们怀疑上至真之后，清水师傅平时会多看至真几眼。
这个细节太重要了。
至真吃饭的时候，特别是喝稀饭的时候，过去，他都是用左手端碗，因为他是一个左撇子，小菜，他也不用筷子捡菜了，他要么不吃菜，要么端起菜碗，往稀饭碗里面倒一点菜。
至真在铲雪和扫雪的时候，过去主要是用左手，现在主要用右手。特别是扫雪的时候，过去，他的右手在扫把的头部，左手抓扫把的中部，完全靠左手用力，现在反过来了，看上去显得很别扭。
清水师傅甚至想起，至真过去穿的是一件半成新的僧袍，这几天穿的却是一件比较旧的僧袍。第一件僧袍上没有补丁，这件旧僧袍的左肘部有一块补丁。至于是什么时候换的，清水师傅不敢肯定。
至真的左手会不会是在转移尸体的时候受的伤呢？
原来的僧袍上有血迹，所以，他将僧袍换掉了。�
正文 第一百二十六章 陆师傅前来敲门 金兰仙顷刻成鬼
一月四号上午，欧阳平刚起床，门响了，他穿起衣服和鞋子，把门打开，敲门的是陆师傅。
“陆师傅，您有事吗？”
“昨天下午临下班的时候，宋局长让我通知你，他叫你今天上午抽时间到镇委会去一下。革委会的刘主任找你有事。”
“到镇委会去干什么？”
“你们这几天全耗在泰山庙的案子上，不知道镇上发生了一件天大的事情。”
“天大的事情？”郭老从床上爬起来，“什么案子？”
欧阳平将陆师傅让进房间，李文化和水队长也跟了我进来。
欧阳平看了看手表，时间是六点一刻。
“陆师傅，发生了什么案子？”李文化将陆师傅扶到床边坐下。
“你们也太敏感了，那来这么多的案子啊！事情是这样的，昨天下午，镇上的造反派把东门小学校长金兰仙抓起来了，还在她的家里搜出了很多值钱的东西。他们还要让金兰仙挂牌子、戴高帽，游街，金校长过不了这个坎，竟然寻了短见。”
“死了吗？”
“差一口气，被救过来了。”
“造反派为什么要抓她，又凭什么到金校长的家里搜东西呢？”
“凭什么，金兰仙的男人在台湾，他男人在解放前是荆南市城防司令，大军渡江前，他男人跟着老蒋去了**，后来到了台湾。现在，倒霉的不就是他们这些人吗？谁能想到呢？祖上当过地主、资本家、国民党，有海外关系的人，一夜之间被打入十八层地狱。这世道真的变了。还是无产阶级的日子安稳啊！”
“怪不得我们昨天晚上回来的时候，大街上贴了不少宣传标语。”李文化道。
“红霞旅社的门前就拉着一条横幅，你们看——”
大家走到窗户跟前，朝外看去，横幅上的内容是：“打到一切牛鬼蛇神，把无产阶级文化大革命进行到底！”
打倒一切“牛鬼蛇神”。这些人恐怕就包括在“牛鬼蛇神”之中，连寺院里面的菩萨恐怕也包括在里面吧！这是一群多么无知，多么愚蠢、多么可耻的人啊！在人类历史的进程中，没有谁比这一群人孕育出来的怪胎更多。把男人变成无性人，让女人裹小脚，男人可以三妻四妾，女人必须从一而终，不都是这些人干出来的龌龊事吗！这一群人可不是少数几个人啊！大家都知道的。
人类啊！你们要好好地反省自己啊！上帝啊！你也应该重新审视和反思自己的行为，你在创造这些人的时候，是不是在他们的胚胎里面装进了猥琐和邪恶的基因。众所周知，如今，这种猥琐和邪恶的基因，不但没有被改良，反而发生了更严重的变异。眼下，食品卫生出了这么严重的问题，一些人穷形尽相，不择手段，不惜以损害社会公众的健康来追逐所谓的幸福。星二代，红二代，富二代、官二代，这样的怪胎以后还会层出不穷。果不其然，笔者写到这里的时候，听到了“我爸是李——，谁敢打‘110’”的狂妄叫嚣。可悲而又可伶。人啊！你能不能好好地生活！
对不起，笔者犯自由主义，说了一些不相干的话。�
正文 第一百二十七章 金兰仙命途多舛 欧阳平悲天悯人
言归正传，对话继续。
蔡树槐道：“这个金兰仙只是第三房姨太太。他那个当城防司令的男人走的匆忙，没有来得及带她走。其实，她可是一个大善人啊！她时常接济贫邻穷居，解放后，她兴办学校——东门小学就是她出钱办的。在咱们东门镇，大部分娃�
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