大道修行者- 第503节

邵延六根已闭，整个人如同死人一样，邵延来到一个神秘的地方，心中无喜无忧，天地展现在眼前，邵延却视而不见，渐渐天地远离，邵延清晰感觉到自己与天地之间是一体，甚至天地有情感，却不是人类所说情感，有平和，一物生成，自然有一种淡淡地喜悦；也有波动，一物消亡，又有淡淡地慈悲浮上心头，邵延心中无烦无忧，只是静静地看着，好像一瞬间，又象过了亿万年，如此美好，有一种永远就此下去的感觉，不过邵延却连这点感觉都未生，这不是矛盾，因为心中无此概念，如果你感觉到大自在，实际上你还有不自在存在，真正的大自在，自己是感觉不到的。

邵延处在此种状态，不知不觉世界已不是正常世界，时空长河自然流淌其间，命运之河真正显现，自然从世界之中流淌到自己身边，邵延就立在命运之河之中，不过是其中一滴水珠，渐渐化为邵延之形，从滔滔河流中缓缓升起，立于波涛之上，自然一步迈出，想跨出命运长河，然茫茫大河，却无河岸，这一步却不知迈向何方，落脚之处，一点灵光自然从河中升起，自然融入自身。

邵延就这样静静立于水面之上，心中起了一点明悟，不到混元，自然无岸，现在可算已超命运长河，却又未超，自己立于命运长河之上，不再随波逐流，但依然在河上，自然受到影响，这就是大罗金仙，如天网恢恢，疏而不漏，大罗金仙，身可入大罗天，却依然在天地罗网之内。

自然而然，脚下大河渐渐消失，这不是消失，仅仅是其具相消失，邵延心中对命运有一种命运长河的概念，自然呈现大河面貌，其实何曾是河，如果邵延心中概念是天空，那么自然会具现成命运之空。

邵延心中自然明白这一点，世人以感官形成世界的概念，你眼中世界真的是这样？现代科学所说物质由微粒而组成，而微粒之中大多数是空，人所感觉不过是一种相互作用，正如电脑构成虚拟世界一样，而粒子也不是你想象实在，微观粒子有波粒二象性，这是一种矛盾，是语言或人类正常智慧无法理解，便推出这么一个概念。举一个例子，电磁波人感受不到，多少代以来，人类认为其不存在，现代科学以另一种非人体间科学仪器间作用证实其存在，然而，这种存在对人类来说不过是想象中存在，常人根本感受不到电磁波，便想象成水波一样，这就是一种具象。

邵延见命运长河的消逝心中根本没有什么想法，事态自然发展，无数信息自然涌入，这是这个宇宙基本信息，不能算涌入，邵延与天地一体，是一种自然而然所知，天地间秘密一目了然，这是一种全息，天地由大道化生，邵延知其本，其种种演化因受个体推演限制，自然所知不全，现在与天地一体，自然不需自己推演而自然知晓。

但这种所知却又是一种奇怪情况，现在邵延与天地合一，自然有所知，但另外一面，如果邵延从闭关中而出回到以前状态，那因个体所限，要知晓一切，必须进入这种状态，才能调用，就像自己存储容量不足一样。

渐渐邵延觉得自然离天地越来越远，天地渐渐淡化，邵延心中清楚这一切是怎么回事，心中无一丝波澜，自己平时眼中所见天地也是一种具象，现在是还本归源，不是常见意识所能思。

已没有时间概念，邵延却一步迈出，天地已在意识中真正消失，自己就是另一方天地，这才是独立天地之外，与天地两不相伤，这种状态，别人不能伤，当然也不能伤别人，天地从此是心中幻影，自己也是他人心中幻影。

一入这种状态，邵延第一次有了自主意识，知道时间已到，是该跳出此境之时，是该成就大罗金仙的时候了！

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第579节　谈道说法访客多

邵延一步自然迈出，自然而然，在邵延感觉之中，另一方天地自然而然出现，却是一步迈入，这一步，却是迈出，天地依然正常运行，没有一丝变化，而大罗金仙以上层次，均知天地间又多了一位大罗金仙，目光均透过重重空间投向邵延，邵延也感觉到了，微笑向天地一礼。然后，意识转回体内，身体具象消失，自然而然，道中阴阳相互缠绕，正是一个太极图，却不同凡间太极图，这是一个全息的太极图，天地奥秘，佛魔道神秘密均由此中可窥。

邵延成就大罗，功行至此，可以说，邵延已是站在仙界上层，不论在哪一方，大罗金仙都算得上顶端人物，邵延再默察周天之时，整个世界又起了变化，不仅周天各界在自己心中，太极弦一侧虚无之中，仙界不过是一点，虽说浩瀚无边，却已地仙界为中心，此处在邵延心中形象鲜明，却是邵延存身之处，而虚无之中，目力所及，亦有数点，与仙界之间并无沟通，却隐隐有神光闪现，邵延甚至发现有些点却有一丝不绝联系越过太极弦，与下方诸世界中一个或多个有联系，当然也有些点并无任何联系，这些点又是什么世界，难道与仙界类似，邵延却是不清楚，邵延甚至轻轻触上那一丝不绝的联系，刹那间，一股信仰的洪流奔涌而过，甚至向邵延而来，明面上是信仰精神之力，实质是众生业力而成，邵延心中有些明白，那些世界可能是一些神的世界，具体如何，邵延也不清楚，邵延便将之旅　在脑后，现在他的功行不足于了解，那么就不了解好了，自己所修，与他们不同，自己功行到时，自然知道。

邵延出关，此次闭关时间并不长，不过三十六年，虽不是金仙入大罗最短的闭关，也算极短，这主要得益于邵延之前各个方面积累。龙慕天等人见邵延出关，前来拜见，邵延见龙氏兄妹两人功行已快到地仙巅峰，夸奖了几句，微抬头，望向天庭，见林韵柔功行已稳在金仙，云仙儿等人也未闭关，便隔界以心音妙语让众人下界一趟。

林韵柔诸人正在杜笑颜的洞天之中相聚，猛然心灵之中收到邵延的心音，众人互相望了一眼，略加收拾，便结伴下界而来。

水府之中，众人拜见过邵延，今日可谓济济一堂，邵延弟子之中，除了张祈佑未到，他还在万象灵仙图中，等待其母成道，还未飞升外，邵延弟子算是都来了，邵延也将孟极和焦远一起叫来，此两妖也算是水府中人。

林韵柔一眼看到师傅，却发现不了师傅深浅，略一想，心中大体有数，问到：“师傅，你是不是成就了大罗金仙？”

“还是你机灵，为师确实已成就大罗金仙，今集你们众人，说说我的所行，以供你们借鉴！”邵延说到。

邵延此言一出，就是同邵延一起在水府的几人都未曾想到邵延居然成就了大罗金仙，离鸾首先叫了起来：“老爷，你是什么时候成就大罗金仙，我怎么一点感觉也没有？”

邵延笑道：“难道成就大罗金仙就要惊天动地，天降祥光，地涌金莲，实际上，成就大罗，除了自己，只有同档次以上修道者才有所感应，韵柔成就金仙，我有所感觉，而你们可有感觉？”

众人摇头，邵延接着说：“我成就大罗之路，并不适合你们，因为我情况独特，但其中之理是一样的，如果你们能理解其精神，自然可以从中得到有用的东西。”

众人坐下，平息一下自己的心情，对邵延成就大罗金仙，众人都未有心理准备，特别是孟极和焦远，两妖已自愿入水府之中，喊邵延老师，两人自认为成就天仙，已是不简单，对邵延是金仙还是心中能接受，毕竟能收伏自己，如是一位金仙，自己不算丢脸，就是这样，转眼间邵延成就大罗，两妖甚至有些怀疑，自己是妖孽，还是邵延是妖孽。

邵延知道众人心情，心中有话，你们只看表面，不知我这阶段经历了什么事，便一一将自己经历说来，特别是自己愿身入天魔界那八十多年，众人听得惊心动魄，众徒这才明白，邵延经历了什么，特别是八十一年魔难，众人无法想像，这才清楚，邵延为什么能成就大罗，并不是偶然。

“师傅，如果我想入大罗，需不需要进天魔界走一遭？”林韵柔问到，虽然她入金仙不久，但她自从随邵延学道以来，就已明白，师傅不过是自己领路人，师傅是先行者，不过在道的路上走得更远，自己也会一步一步坚定不移向前走去，哪怕师傅也不能阻止。

“韵柔，还有大家都不需要，我刚才已说过，为师尚在修真界时，因炼制分身，分身修行魔道，不知不觉间将自身魔性转移到了分身身上，而不像你等，将魔性一点一点压入生命的底层，你如果想入大罗，只需体验自身魔性，将其一点点化入道中，最终形成道分阴阳，呈太极两仪之象，以便入大罗，大罗之上，依我的感受，将混道魔这一体，由太极入无极，自可入混元之境！我让仙儿带给你的那柄魔剑血屠，便是想让你通过此剑勾牵你的魔性，那你明白魔性所在，以能将魔性化入道中！”邵延说到。

邵延接下来却是讲道，却从地仙说起，刚说了几句，邵延便停了下来，对龙氏兄妹说：“你们去迎接一下仙霞派来人！”两人一听，出了水府，穿波而上，不一会，云光已到，来的是何若然、步馨彤和西翎雪，两人上前拜见何若然，然后将三人迎入水府之中。

邵延在水府之中，对林韵柔说：“韵柔，水府之中，佳果不多，你洞天之中可取些过来，作为待客之用。”

林韵柔一听，手一翻，一批果品已出现，却是林韵柔隔空从自己洞天中取来，邵延手一挥，自然出现四个矮几，矮几之后各有一个蒲团，手又挥，在自己身边多了一个蒲团，蒲团之前也出现矮几，矮几上有玉盘杯盏，自有傀儡上茶上果品。

何若然问到：“慕天，你师傅正在做什么？”

“师傅正在讲道，师傅数日前成就大罗金仙，正与我们众人说法！”龙慕天说到。

“什么？你师傅成就了大罗金仙，你师傅不是天仙吗？”步馨彤惊讶问到，邵延上次与他们相遇，并未说自己是金仙，不料他们想当然的以为邵延是天仙。

“我师傅以前就是金仙，谁说是天仙？”龙慕仙不解地问到，结果何若然三人脸一红。

何若然说到：“慕仙，你师傅讲道，我们进去，适合吗？”

“是师傅要我们来接母亲，应该不会有问题。”龙慕仙说到。

三人这才放心，随龙氏兄妹入内，邵延对三人微微点头，让三人坐下，说：“三位道友来此，正值我与门人说法，如没有兴趣，可让慕天慕仙相陪，在水府之中参观一番；如有兴趣，不如坐下来，听我一些感受！”

三人一听，大罗金仙说法却是难得听到，立刻起身施礼，表示在此听法，三人坐下，邵延继续**，却是说的地仙之行法，虽不是具体修行方法，倒是对地仙功行说得透澈，何若然是地仙，听邵延一说，许多地方恍然而悟，另外两人是神仙功行，也感到邵延所说，却是透澈，当日如得闻，自己能少走许多弯路，邵延说地仙功行，却是很快，不过一个多时辰，便自说完，然后问龙氏兄妹和三小，也就是梁琪、阿娇和离鸾，有什么疑问之处，五人根据自己情况，也问了一些问题，邵延一一解答，又花了半个时辰。

接下来讲神仙功行，邵延直指本源，神仙功行能虚空造物，其根本不过唯心具化一些心中东西，不过此功行是对所造之物的熟悉，邵延所讲，却是比