律闺种有大量的花树，品种多样，每走一段路都有不同的花香，但是混合在一起又出奇的清淡，没有浓郁到难闻的程度，即使我敏感的鼻子也不会打喷嚏，只觉心旷神怡。
我所住的地方也是一个窑洞，门上挂着一个结饰，中间嵌套了一个木牌，写着：乐安闺5号；牌子下方的穗子红黄相交。进到门里，能看到八张复杂的床榻，就是古时能独立如一个房间的拔步床，再往后瞧是两张大屏风和一个小门。
这里已经住了四位女子，年纪与我相仿，有两个坐在一起聊着什么，一个睡在床上，一个则坐在梳妆台前打扮。
她们看到导督进来，也不回避，自然得如吃家常便饭。只是见到我时，均停下了所有的动作，眼神惊羡，并且小声议论。
导督指着其中一张空床对我说：“这是你的床，自己收拾一下吧。”然后转头对那四位女子说：“她是新来的，这里的坐息时间和日常活动，就由你们告诉她吧，具体的细节不懂的再让她来问我。”
四位女子点头应了声，又调转目光好奇地打量我。
导督也不再多说，转身离开了窑洞。
我很激动，终于碰上了神智清醒的女子，有太多的事想问，但看到她们习以为常的举止与神情，一时间又不知怎么开口了。于是走到床前摸了摸床架，很干净，没有一点积灰，估计有人天天打扫，没再多想，直接将大袋子里的日常用品和衣物放进架柜。
“你来这里多少年了？”远处坐着的一个女子先开了口：“你叫什么？”
我停下来，看她，一张瓜子脸，皮肤白里透红，细细的柳眉，双凤眼，一付林黛玉的长相。
我礼貌地笑笑，“我叫庄歆，庄重的庄，歆是音字旁加个欠。几天前被拐来，你叫什么？”
又是几束惊诧的目光。
瓜子脸身旁的一位娃娃脸女子讶异地问：“你是新鲜女奴？”
我听着别扭，不甘愿地点点头。
娃娃脸一付无法置信的表情，“可是你穿白衣红裙！新鲜女奴居然就成了破格之身。”
我不解，“破格是什么？”
瓜子脸也讶然，“破格你都不懂？你是怎么蒙混过关的？”
“蒙混？”我不明白，“是凌风直接带我来的。”
一阵抽气声，她们从头到脚又打量了我一遍。
我浑身不自在。
瓜子脸解释：“女奴都会被改姓为狐，只有破格才可以拥有本姓氏，但是女奴要破格，必需具备三年以上的奴龄。”
“破格究竟是什么？”我追问。
“破格，就是脱离奴籍，纳入巫籍，贩卖时不再大众化，而是被特定的人挑选——也就是贵族。”
我不屑，“一样是被贩卖，没什么区别。”
“有区别。”娃娃脸认真地说：“女奴没有任何的自由，没有固定的主人，像物品一样被赠送和转卖。而破格之女有固定的主人，不管如何贩卖，也是租赁的形式，即只呆在次主人身边三个月。破格还能得到一定的自由，可以挑选自己喜欢的人嫁出去，如果到了婚限还没嫁，她的主人有义务娶为妻。也就是说，破格之女就算以后没人要，也不怕成为女贡。”
“女贡又是什么？”我头大，怎么总会有新的疑问。
“女贡是女奴到了一定的年纪没办法再贩卖，而被带到固定的地方圈养起来。”瓜子脸说。
“圈养？”我极力想象那种情景，却想不出来。
左前方坐着梳妆的娇媚女子忍不住插嘴：“啧！圈养还是好听的，女贡就是苦力加女妓！”
我不爽，“女奴被贩卖侍候男人和女妓又有什么分别？”
“当然有分别。”娇媚女子转过身，白了我一眼：“流浪狗和宠物狗有区别吗？女奴再怎么被卖和挑选还是有固定的男主人的，而女贡却没有，遇到什么事，也不会有人出头帮你。
我冷笑，“我们是人可不是狗，这个比喻真让人厌恶。在我看来女贡、女奴、破格都相差不大，都讨厌！”
气氛一时沉闷起来。
瓜子脸凝视着我，轻叹一口气，“你还没有身置其中，以后你就会知道这三者的区别了。”
我找不到词来反驳，毕竟没有亲历就没有发言权。于是转移话题问她们：“你们叫什么名字呢？”
瓜子脸微笑，“我叫狐静兰，安静的静，兰花的兰。”
娃娃脸走到我身旁，笑嘻嘻的接口说：“我叫狐媛媛。女子旁的媛。”
我笑着点头，转脸望向那位娇媚的女子。她冲着镜子朝我笑笑，“我叫狐雅子，典雅的雅，女子的子。”
一直睡在床上不说话的半裸女子瞅了瞅我，打了个哈欠说：“我叫狐雪莹，雪花的雪，晶莹的莹。”
这下，总算认识全了。
“你们原来的姓是什么？别狐啊狐的，听得我难受。”我说。
“不喜欢就叫我们的名好了，我们彼此也是这么叫的。”雅子说：“原来的姓这里不准提，……也没必要提了。”
我哼，“可怜的土山族，他们全是男丁，所以非得让女人跟着同姓才心理平衡！”
媛媛扑哧一笑，“狐戎男子是不讲究姓氏的，姓名随意而起，代表无拘无束，天下为尊。他们授给女奴狐姓，表示是狐戎族的附属品，如果女奴执意坚持旧姓，就是对族尊的藐视。”
我恶寒。想了想又问：“这里是什么地方？你们清楚吗？”
媛媛摇摇头，“不清楚，我们都私下称这里是狐戎寨。”
“这里真的是一个山寨吗？”我又问。
“我们觉得是山寨，狐戎族却不这么认为。”静兰说：“因为他们迁涉去别的山头，这里也就不是狐戎寨了，所以这里的男子都是狐戎狐戎的叫，心里并不把这里当成一个寨，顶多称为部族。”
“那就是部落啰！”我说。心一动，原始部落？“他们有迁涉过吗？一般多少年迁涉一次？”
静兰摇摇头，“不太懂，似乎他们有百年没有迁涉了。”
我失望，想了想又问：“你们都是在城市被拐来的吗？多长时间了？没想过逃跑吗？”
雅子笑起来，有些无奈和凄凉，“逃啊——谁没想过？初来时谁没有做过？可是往哪里逃？这里是原始森林，平时寨里都会出现狮子老虎什么的，一个人逃出去，死得更快。”
我倒抽口冷气。
雪莹躺在床上翘着二郎腿赞同地说：“是啊，都有逃跑过可是都主动回来了，还有了，也誓死反抗过，不过后来也习惯了，认命了。”
我有些生气，“为什么要认命？为什么要习惯？你们怎么能这么快就习惯？什么习惯，哼，我看是屈服才对！”
雅子冷哼，“知道你意志坚定不屈服，总有一天你会和我们一样忽然想通，然后接受一切。”
我不以为然。
静兰深深地叹气，“歆，大家说的都是真心话，逃跑和反抗真的没用，许多抱着这种思想的女子，下场都很惨。这里对女子是不用死刑的，但是却有比死刑残酷一万倍的刑罚。生不如死！”
我呼吸一滞，身体渐渐发冷。
“我就带你下地狱吧。反正这一次你是脱身不得了。”艳若的声音忽然回响在耳边。
艳若！艳若！我闭起眼，感觉眼里一片酸涩。
——我们去哪？
——去地狱。
呵，果然是去地狱，女人的地狱。
* * * * * *
清晨，第一声钟响是起床准备，第二声钟响是洗漱，第三声钟响则开始一天的学习；上午学礼仪与戒律，下午学技艺，晚上是常识交流。——这就是律闺的坐息时间。
因为我是新来的，又是破格，所以可以休息三天。这闲着的时间，也了解到一些基本情况。
律闺里的女子分为侍奴，破格，乐安。
所谓侍奴，即奴龄在三年以上的女奴待嫁，或者准备成为女贡的待贡。待嫁的侍奴确定有男子娶为妻，就视为乐安。乐安的女子不再被贩卖。
在狐戎，一夫一妻白头偕老，没有休妻之说，成家的男子不能再购买女奴，也禁止流连女贡，否则就要受到责罚。狐戎如此规定，一是为了避免血液混杂，二是减少不必要的争端，三是节省女奴资源。
我合上笔记本，长吁一口气，总算把这些关系搞清楚了。名称都不复杂，只是规划得太细，像在背皇帝后宫的称谓。简略的归纳，狐戎女子大体分为五类：女奴，侍奴，破格，乐安，女贡。而侍奴又分为：待嫁，待贡。
我揉了揉太阳穴，打算出去走走。穿上白衣红裙，系紧裙带，束好长发，照了照镜子，才安心走向门口，手碰上门把时，想起窑洞的门牌——乐安闺5号——这么说，同住的四位女子都已确定了未婚夫。
刚拉开门，就与艳若打了个照面。
“咦？”艳若笑吟吟，“歆真是心有灵犀，特意为我开门。”
我愣，转而瞪他，“谁为你开门！我只是凑巧想走走。”
“呵——那也是缘分啊，我正要带你去逛逛呢。”艳若走近一步，稍打量我，估计没发现不妥，拉着我就往外走。
“去哪？”我警惕的问。
艳若笑：“瞧你紧张的，带你去了解女奴贩卖的形式。——你不是急着知道吗？”
我一听来了精神，“这么说，得上街啰？”
“当然，律闺可不是贩卖的场所。”
我暗喜，好机会，可以观察一下环境。
“歆，知道这里女子衣服的区别吗？”艳若忽然问。
我不明白为什么这么问，瞟了眼他说：“大概了解。”
“说说女奴和女贡的衣服区别。”
我又看了看他，“新鲜女奴只能穿白衣，除此外，女奴和女贡的衣服区别不大，款式都很多样，色彩也很缤纷。”
“那么如何区别她们？”他又问。
“女贡的前额会被纹上图腾。”
“对。在这里侍奴、破格、乐安的服装才有一定的限制规定。她们又怎么区别。”
“侍奴中的待嫁穿的是淡绿色的裙装配上粉红色的腰带，而待贡则是蓝衣白裙；乐安是红色系服装，允许掺杂一点其它的颜色；破格比较复杂，据说有格级之分，室友们还没来得急说，不过初为破格，是白衣红裙。”
艳若满意地点点头，“歆的记忆力和学习能力很强呵。”
我无视他的称赞，问：“破格的服装有什么讲究？”
“不急不急，律闺里会有人教你，现在你得先蒙上面纱，开门就是街区了。”艳若停下脚步，狡黠的冲我笑笑。
我才发觉已经走到了一扇大门前，由于回答问题，我忽略了观察地形。他是故意的，就是为了让我分心。我恨恨地瞪他。
这时大门旁的小门一开，凌风拿着一条缕空绣花白纱走了出来，微微朝我一笑：“歆，在律闺呆得习惯吗？”
我哼一声，懒得理这两只狐狸。
艳若轻笑，从凌风手中接过白纱，盖在了我的头上。面纱很长很宽，尾端用针线细细的锁了边，呈自然的波浪状。艳若耐心的帮我调整面纱，让前面只垂到肩部，两边则波浪般垂于腰部，后端则以斜纹状垂至髋部再至小腿。
凌风在旁边看了看，噼的点了一下指头儿。“我的天，庄歆小姐你这样一整，就像一位神秘的公主。”
我讥讽，“原来你们这种原始人也知道公主啊？”
艳若微弯下身，笑眯眯的透过薄纱看我。“你们这种现代人可就拿我们这种原始�