蒙原州面积大，按现在的飞船速度，要飞四十多天，才能飞过，进入关辽州州境后，再飞十多天，就到了广寒宫。
蒙原州因为地广人稀，环境恶劣，没有顶级宗门和一流宗门。只有附近州和北罗国的少数二三流宗门，在州内绿洲处派驻人马，自组小坊市，赚一些来往歇脚修士的灵石。
因此，一路上，在视听室值守，基本闲来无事，与在自已的休息仓修炼，没什么两样。
转眼，一个月时间过去了。王先在巨船上，修炼玄天功，已经进入了炼气期第六层。王先有筑基期修为，可以服用中阶丹药，又有聚灵阵吸化上品灵石的灵力，修炼炼气期功法，自然极快。
王先修炼《神元真经杂元篇》，也有了明显效果，神识已比修炼前，提高了两成。
王先不由叹服《神元真经》的威力。只要修炼此经，元婴以下，无论哪个品阶的修为，无论以前修炼的何种功法，都能在原有基础上再提高五成的神识。
华天功本就是强化心境和元神的顶级功法，修炼者的神识，要比修真界修炼一流以下功法的同级修士，强两成。在此基础上，王先的神识，如果再提高五成，就能远超同级修士，达到同阶修士最高水平。
杂元篇的神识修炼，分为提高期和巩固期。
提高期为一年，达到提高神识五成的目标。巩固期则要常年坚持，每月修炼一次几个时辰，才能保持神识，不断达到高于自身修为五成的目标。
修士的神识修为，也是不断修炼而增强的过程，要始终超出五成，就必须始终保持杂元篇的修炼，巩固神识。
万事开头难，提高期的修炼，是最难的。分为封觉如闭、集束成线、解封五觉和化线为丝四步。
封觉如闭，就是将全身所有感官封闭，所有运功停止，心境空灵，系于一念，只留神识于外。大约需要半个月。这一步，王先已经在飞船上完成。
集束成线，就是在封觉如闭后，将类似目光的神识播散方式，改为集束神识于一线，越细越好。
神识发出，如长线射出，无论多远，只盯一点。直到神识线的长度，比修炼前神识距离提高五成，并稳定下来，便算炼成。
这一步大约需要一个月，王先已经初步炼成集束成线，神识距离能提高五成，但并不稳定，损耗颇大，还必须巩固半个月左右，直到运用自如。
解封五觉，就是神识线的长度保持不变，将第一步封闭的五觉解封，恢复修炼前的原状。这一步，大约需要三个月。
化线为丝，就是在五觉解封后，神识线长度保持不变的情况下，要让神识线发散开来，成为小百倍的细丝，重新覆盖神识范围，达到神识范围最终提高五成的目标。这一步，大约需要半年多。
除了神识和知觉外，修士的五觉，听、视、嗅、味、触，比凡人强大百倍，要做到封觉如闭，状如聋、哑、盲、麻、木，比凡人甚至婴儿还差上百倍，谈何容易？
这种封闭，并不是睡觉或昏迷不醒，而是始终保持另一个极端，神识和知觉强大依旧。
在封觉如闭之后，再把发散出去的，可以笼罩方圆二十多里的筑基初期神识，集束成一线，又谈何容易？
而杂元篇，就为在不长的时间，修炼完这三步，提供了有效的法门，奇思妙想，让王先佩服不已。
不过，提高期的修炼，让王先吃足了苦头。
经过一个月的修炼，王先刚刚达到集束成线，还不能做到五觉解封。
在五觉封闭的过程中，王先挣扎的很厉害，要想不视容易，要想不捂耳盲听，不捂鼻而不嗅，触物无觉，等等，都让王先在修炼时，经历了很久的折磨，直到按杂元篇的方法修炼成功后，王先才以为可以松口气了。
结果，集束成线的过程，依旧折磨着他。好在王先心性坚韧，总算熬了过来。
到了午时，轮到王先当值，他进入视听仓，接替上一轮值守修士。
在进入圣京州之后，轮值就改为了一人一轮。进入蒙原州州境，也是这样。一路上，轮值修士虽然偶尔探查到巨船下方几十里范围内，有修士斗法，但因为不涉及华天宗修士，一律没有理睬。
王先在视听仓打坐，和上次轮值一样，修炼《神元真经杂元篇》。
视听仓是巨船重地，照样是有阵法守护的，没有石青的安排和值守修士的邀请，谁也不准进入。
现在王先修炼杂元篇时，先要封闭五觉，这时他的防护，自然是很脆弱的。只有在仓室内，有阵法守护，无人时，才能修炼杂元篇。
王先将神识集束成线，外放出去，神识如细线，通过琉璃镜的转折，激射而出，在方圆四十多里范围内扫射，不时停顿一下，盯住一片树叶，一条蛇，一块石头，又扫向下一处。
修真界筑基初期修士的神识，一般能扫视方圆二十五里左右范围，王先修炼华天功，能达到三十里范围，再集束成线，已达到四十五里范围。
这个距离范围，已高于一般筑基末期修士的三十五里，略低于一般金丹初期修士的五十里。神识线最长时，能达到二十二三里，再环形一扫，就扫射到方圆四十五里的范围。
修士用神识查探，虽有最大范围，但没有必要时，修士的神识都是收敛的，这样对神识不易造成大的损耗。
神识收敛时，自然查探到的范围，只有最大范围的两成左右。只有觉得有必要时，才会象眼睛极目远眺一样，有的放矢的把神识放出，向特定的方向和范围查探扫视，值守修士就是这么做的。
第一百六十六章 发现
王先就这样，不断用神识集束成的细线，在巨船下方的地面上扫视，修炼着集束成线之法。
一个多时辰后，忽然，神识线在距巨船近二十里远的一处地面上扫过时，只见一颗颗细小的碎石和砂尘，纷纷轻微震动着。
这是一片平地，地下似乎透出一股轻微的灵力。王先将神识线集中在震动区扫射，很快摸清这是方圆十丈范围的荒原平地，地上有轻微震动。
这种透着轻微灵力的震动，有很多种可能。
可能是地下洞穴中妖兽在斗法或捕食，也可能是穴中有修士潜入在相互斗法，或斗妖兽。
按照巨船行驶的规则，神识如果查探到斗法，但没有确认有华天宗修士参与，一律不予理睬。
不过，王先正在修炼神识集束成线，对神识线探查地面震动的能力，产生了兴趣。一般而言，神识的查探，在遇到土地坚石时，探测的距离会极大的缩短。
例如，如果王先在集束成线前，用成片查探的方式，神识最大查探距离就有现在的二十二里的话。那么，神识在二十里处遇到地面时，往下再想查探二里远，约三百三十丈深，是不可能的。
透过地面往下，一般的泥土地，神识查探距离会缩短百倍，只有三丈三。
如果泥土中有碎石，神识要从碎石缝隙中分散穿过泥土，则神识的探测距离，会更短，大约只有一丈。
如果泥土中是石头连着石头，根本没有石头缝隙，则神识根本透不过，会被石头完全挡住。
王先有点好奇，如果神识不是象以前那样查探，而是用神元真经的方法，现在集束成线后，延长五成的距离，能深入多少呢？
王先开始用神识线伸入震动区的地面下查探。这是一片含有碎石的土地，凡是神识线碰到石头，则被石头完全挡住。
凡是神识线遇到泥土，则能往下穿过。王先盯住一小片碎石很少的泥土地，运足神识，神识线悄无声息的，往下延伸着。
超过三丈三了，这已经是不错的结果，灵力波动变得较为明显，王先已可查探到是有修士在斗剑了，神识线继续深入。
超过六丈了，这让王先有些惊喜。这时，神识已穿过了五丈多深的地下，终于到达了洞穴中。
王先开始轻微移动神识线，象蜘蛛织网一样，小心的绕过一小块一小块的碎石，来回在洞穴中缓缓扫过，直到将洞穴中的空间全部扫完。
扫完后，尽管因为掺杂了碎石，神识线扫射并不完整，王先仍将洞穴中的打斗，勾勒出了一个轮廓。
幸运的是，洞穴中真有华天宗的修士在斗法。目前是一名华天宗筑基末期修士，在以一敌三，地上还躺着两人，不明身份，显然已经殒落。
王先能判断出那名华天宗修士已经频频遇险，对手三人，两名筑基末期，一名筑基中期修为。
洞穴中的地上，似有灵物，散发着诱人的灵气，灵力波动非常明显，甚至盖过了四人斗法引起的灵力波动，显然，这是在夺宝。
王先对华天剑法很熟悉，自然能轻易认定华天宗用剑修士的身份。从他没有动用符录的情况看，在这外州之地，最有可能是外门的天剑峰修士或华天峰修士。
王先立即想到要报告石青，按照行船规则，这种情况必须报告，否则按门规处置。
同宗弟子在外，见死不救，一旦被查出，门规处置是很严的。名声一旦臭了，在宗内会很难混下去。
但是，王先马上想到一个问题，应该怎么报告？叫来筑基末期的石青，他查探得到吗？如果他查探不确定，自已怎么解释？
华天宗筑基末期的修士，神识查探范围比一般的三十五里方圆高两成，能达到四十二里左右范围，直线最远距离是二十一里左右。石青，即使神识到达二十里远的地面，余下一里的神识，也穿不透碎石地五丈多厚的地面，不能深入洞穴啊。
王先着急的在仓内转了几圈，突然想到一个自圆其说的办法，马上一喜，不再犹豫，向石青发出了传音。
石青听到王先发现华天宗修士危急的传音，赶紧跑进了视听仓，马上向王先指出的方向放出神识查探。
果然，他怔了一下。他的神识，在二十里远的地面，透地而入时，只能达到地下三丈多，就透不下去了。
虽然能肯定地下洞穴中是有人斗剑，但不能透入洞穴，就不能确定是何人用何种功法和剑法在斗法。他不由怀疑，王先是怎么断定斗法修士身份的？
迎着石青不解的眼光，王先早有准备，解释道：“石师兄，师弟最近在试制搜神符。刚才看到二十里外那处地方有飞鸟受惊，纷纷飞走，我便发出一张搜神符查探动静。谁知搜神符查得地下确有打斗，观斗法一方的剑法，应是华天剑法无疑。目前我宗一名筑基末期修士在地下洞穴中以一敌三，对方有两名筑基末期修士和一名筑基中期修士，情况危急，请速速救援。”
搜神符，是中高阶符录，搜神距离越远，时间越久，品阶越高。中阶下品的搜神符，最远能搜百里外某地的灵力波动。
炼制时，它将使用者的一缕神识暂时封印于符中，使用时，定点射出，神识自动在落地点解封，并按使用者的神识查探范围，展开搜索。最久搜索一刻时间如果发现异常，会马上飞回使用者手中，传回神识后，便化为飞灰。
这种鸡肋级中阶符，不能攻不能守，只能定点查探，市场价值低，买卖的人很少，制作成本也比较低，但确实是可能炼制的。类似的，修真界千奇百怪的各种符录都有不少。
符录府经常试制符录，耗费很多灵物材料后，或者失败作废，或者制成后加以使用，查验符录的威力，王先就是专门干这个的，倒也�