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留给王先的两成符录酬劳，要按高阶符市价，提取一成的交易费用给九如阁，而王先作为玄级会员，这个费用可以打七五折。王先可以选择留在九如阁炼制，制成后，交还土、木属性高阶符各六张，再交付交易费用，其他的就可自已留下带走。
王先也可以带走材料，但需要按四成成功率的符录交付押金，即押金按土木属性各十二张的高阶符市价计算。这是个很大的数字，不过对制符宗师的身家而言，并不算什么。等王先炼制完成后，交还该交的高阶符和交易费用，自可领回押金。
自然，如果这些符录炼制的成功率超过制符宗师应有的平均成功率，超过部分就是制符宗师应得的超额酬劳了，相应的，如果失了水准，达不到四成的制符宗师水平，就只有自已承受损失。
要将这些高阶符炼成，最少需要两三个月，王先选择了带走自行炼制，交付了押金。便告辞而去。
次日，王先回到符器峰，向大师兄和二师姐销假。两人见王先果然突破到了筑基期第二层，修为又有所精进，颇感欣慰，温言勉励，并交给了王先一些制符任务。
这次领取的任务，一方面是修炼中阶制符术，用中阶符材料试制中阶符，即使制成废符，也要向大师兄或二师姐交差，另一方面是制作一批低阶上品符，这是完成宗门下达的任务。
王先开始按时到符器峰的符录府制符，早出晚归。三个半月以后，王先将九如阁购入的这批高阶符材料，全部炼制完成。
这一次制符成功率达到了七成，土属性高阶下品符土盔符和木属性高阶下品符木棘符，分别制作出了十九张和二十二张。扣除应交还九如阁的各六张，王先分别得到十三张土盔符和十六张木棘符。
如果九如阁大长老知道这个结果，估计眼珠会惊的掉落地上。如果王先的这种能力传到修真界，招揽的，绑架的，夺宝的，必会纷至沓来。
丹东坊市最大的交易对象，自然是华天宗的六七千修士和众多的附属宗门、家族修士。丹东坊市有些店铺的关门时间，比符器峰、丹药峰修士结束修炼的时间，要晚两个时辰。这样，也是方便华天宗外门的正式弟子，有足够时间当天往返，交易所需灵物，九如阁就是这样。
王先在完成高阶符制作的当天下午，申时刚过，就从符器峰下山，前往丹东坊市的九如阁。到了九如阁，早有迎门侍从修士认出王先，请进了二楼的接待间，大长老也闻讯赶来办理交易。
双方见礼后，王先将回报给符灵宗的土、木属性各六张高阶符，和应付给九如阁的费用，相当于十二张高阶符总值的一成，按七五折优惠后，如数交付给大长老。
大长老和那名筑基末期鉴宝修士，都仔细验看了土盔符和木棘符，满意的点了点头。毫无疑问，这批符达到了符灵宗要求的水准，确实高于一般高阶符一成的法力，甚至工艺、品相、灵性等细节方面，更显精湛，一看就是大家之作。
大长老接过王先应付的符录和灵石后，将上次王先炼制的那张水鲨符，递给了王先，笑称当做九如阁给王先的见面礼，希望王先今后鼎力支持九如阁，尤其是丹东坊市分店的生意。王先也微笑接过，双方客套了几句，王先便告辞而去。
半个月后的一天，天剑峰的张师兄，在符器峰即将结束修炼的酉时，先后找到了四师兄、七师兄和王先，归还了应付给两位师兄的灵石，和应还给王先的黑火炎。
黑火炎还有七成灵力，这个灵力的减少，是黑火炎和内中的红睛的大小，减少了三成。如果用来制符，黑火炎分解成若干份消耗到每一张黑火符中，并不影响黑火符的法力。
又花了两个月的时间，王先将张师兄归还的这朵黑火炎，炼制成了十三张高阶下品的黑火符。
转眼间，从黑水门回来已半年了，半年来，王先在符录府，每月一次，和七师兄一起，向大师兄或二师姐演示中阶符试制的进展情况。
不过，大师兄和二师姐给他们增加了一项内容，就是先参加师兄师姐们的制符大师考较评议，之后，再由大师兄和二师姐考察他们两的制符修炼进展。
六师姐以上，都是制符大师，能制作中阶符录。其中，大师兄有筑基末期修为，最高能制作中阶上品符；二师姐，三师兄，四师兄，有筑基中期修为，最高能制作中阶中品符；五师姐和六师姐，只有筑基初期修为，但她们两人已能制作中阶下品符，也是合格的制符大师。
本来，没有成为制符大师，制符术相差太远，王先和七师兄是没必要参加制符大师考较评议的，有大师兄或二师姐单独指点两人足矣。但二师姐这次黑水门之行，还是敏锐的察觉到，王先展露出的制符术，可能技不止此。
王先在黑水门使用的高阶下品水鲸符，法力高强，应该是上古符法。王先的施符手法娴熟，符录众多，身家丰厚，显然，背后有制符宗师的支持，或者他曾经与制符宗师结缘。
种种迹象，让二师姐相信，让王先提前参加师门的制符大师考较评议，对王先是有益的。同时，二师姐也认为，王先任侠仗义，值得信赖。
她感念他和七师弟相助营救张师兄之德，借此事也算回报于他。于是便向大师兄提出让他们也参加制符大师考较评议一事，大师兄自然无可无不可，欣然应允。
半年来，六次参加众师兄师姐的考较评议，王先和七师兄自然是旁观旁听，不发言的。每次考较评议，由众师兄师姐中的一到两位，通过当众制作一张符录，演示自已掌握的最拿手的符法，并讲解制符心得，大家相互评议。
众师兄师姐制作符录的符法，分为三大类，一类是一般的修真界常用的中阶符法，一类是符器峰师门上万年来自创的中阶符法，一类是传承自上古的中阶符法。这三大类符法，是《华天符法？筑基篇》的主要内容。
大师兄演示的，是上古中阶上品符法，或师门自创中阶上品符法；二师姐和三师兄演示的，是上古中阶中品符法，或师门自创中阶中品符法；四师兄演示的，是师门自创中阶中品符法或上古中阶下品符法；五师姐演示的，是上古中阶下品符法或师门自创中阶下品符法；六师姐演示的，是一般中阶下品符法。
由此，王先也看出，众师兄师姐基本按照入门早晚，制符水平依次由高到低。制符大师是经验资历比较重要的修真职业，如果天赋相差不大，勤奋努力相当，修炼时间越长，越熟练精准，相应的，体悟自然更多。
在场众人，要说天赋最低的，自然是王先，天赋最高的，是三师兄。三师兄比二师姐入门晚五年，比四师兄早一年，制符术却能和二师姐一争高下，比四师兄更是强了一个层级。
第一百五十一章 评议
王先对比了一下，上古中阶符法，符录法力比一般符法强一到三成，师门自创中阶符法，符录法力比一般符法强半成到两成。
上古符法，之所以最强，是因为几十万年前的上古时期，王先所在的这个地星界，混沌初开，灵气浓郁，修士能得到的灵物资源非常多。
同时，上古时的人类修士，与凡人社会一样，处于环境险恶的无序状态，与天地斗，与人修斗，与妖魔斗，斗法经验十分丰富。他们制作丹药、法器和符录时，材料众多，灵力浑厚。各种职业的修真者，实力强大。
地星界的灵物资源和灵气一般是总体不变的。但是，几十万年下来，不断有人修、妖修、魔修等各族顶尖修士，修炼有成，飞升到灵星、魔星、仙星等其他各星界。
他们带走了数量庞大的灵物资源，导致地星灵物资源日趋减少。而随着地星的稳定和发展，人类繁衍迅速，有灵根的修士比古时逐渐增多，又整体降低了人均的灵物资源和修士修为。
师门自创的符法，是上万年来，师门制符师们，以上古符法为基础，进行一定程度的精简和创新，而发明出的新符种、新的制符术、新的制符材料等等。经过顶级宗门上万年的积累，承前启后，自然比修真界流传在外的普通符法强上几分。
不过，即使功法修为相同，掌握的符法理论相同，制符师的职业水准，对制成的符录法力，仍具有举足轻重的作用。
例如，大师兄、二师姐和三师兄，用上古符法炼制的符录，法力比一般符法强两成，用师门自创符法炼制的符录，法力比一般符法强一成，这已经是制符大师的罕有水平了。
但大师伯的弟子丁宏，听说可以稳定做到上古符法强两成半到三成，师门自创符法强一成半到两成，这更是制符大师的顶级水平了，用登峰造极来形容也不为过。
而四师兄和五师姐，用上古符法炼制的符录，法力只比一般符法强一成，用师门自创符法，炼制的符录，法力比一般符法强半成。六师姐更是还没有炼成上古符法和师门自创符法，只会一般符法，是制符大师中的初级水平。
每次考较评议后，大师兄都会把同门的情况，整理到玉简中，积累起来，在面见师父时，向他报告。师父会根据徒弟们的修炼进展，给出一些嘱咐和要求，存于传音玉简中，由大师兄传讯。并将最近师门搜集或研制得到的新的中阶符法，交由大师兄管理。
大师兄可自已试制，或者交由相应修为的师弟妹试制。用新符法试制符录，是师门众弟子职业修炼的重要内容。一旦成功，这种新符法就会和创制者、试制者的名字一起，编入《华天符法？筑基篇》中，让试制者获得留名于宗册的荣耀。
华天宗在夏国修真界地位尊崇，修士众多。门下修士在各地活动时，会夺得各种灵物。如果是修士的单独行动，一般灵物自行处理，宗门无法严格管理。如果是宗门派出的修士组队行动，得到了灵物，修士自已用不上的，一般要求按市价优先卖给师门。
例如，炼制丹药的灵花灵草，比自已修为低阶的丹药，不知名的符录或残缺符录，炼丹法、制符法、炼器法、制阵法、御兽法等各种法术。这些职业类的法术，很多修士不是职业师，偶然所得，自然纷纷复制一份，卖给师门。
如此一来，华天宗自然不时会搜罗到一些五花八门的符法和符录。宗门全部交由符器峰的大师伯和师父处理，大师伯处理高阶中品以上的符录和上古符法，师父处理高阶下品以下的符录和其他符法。反正，如果搜罗的符法试制成功，都会录入《华天符法》中，由双方共同享有。
王先对比了一下华天符法中的上古中阶符法，和得自《玄符咒》的上古中阶符法。发现《玄符咒》中的符法，主要是上古符法，新创的极少，上古符录炼制法的品种数量，比《华天符法》中要多两三倍。
毕竟，玄符宗是五千多年前的符录门派，专门制作符录的职业宗门，虽是二流，整体实力却比符器峰的符录府要强一些。不过，玄符宗不善创新，守成有余，进取不足，恐怕也是它日渐末落，最终消亡的原因之一。
王先暗暗佩服师门这种符录传承之法。符法对内公开交流，决不藏私，崇尚