化转的洞府消失。门下传人不知所措。依附于外围道场的散仙无处容身。
一个两个无所谓。甚至十个八个都不是重大问题。但若成批的牵连。不断的卷入呢？如今谁也不好断言局面不会发展到这一步。话刚说到这里。大天尊眉头一皱道：“法舟与青帝在云端对峙。谁也不肯后退。唉。乱子到顶了！”
舟与青帝在人间不会动手。也没打算动手。只是互相不让对方乱动。但若仙界最高的存在都动念卷入争。谁又能保证那些金仙菩萨天魔不会卷入呢？
梅振衣安慰道：“也许随先生多虑了。据我所知。天庭的很多位金仙前不问世事。也很难牵连进去。就算有所崩乱。虽令人遗憾。但也无伤大局。”
随先生眯起了眼睛。眼光十分锐利。盯着梅振衣道：“若说这些。我比你了解的更清楚。本也是这么想的。但见到你之后。却不的不担忧。”
仙家妙语声闻中说出了玉皇大天尊最大的担忧——
梅振衣要斩独孤伸。可能会动那面赤炼神幡。此幡一但失去控制。他化自在天世界中有很多天魔会受到影响。也必然会惊动魔王波旬。
波旬号称魔王。但其修为不仅仅是一位他化自在天魔。他比独孤伸要高明强大的多。他是唯一一位在他自在天世界中发宏愿心证果。成就灵台化转开辟之功的天魔。他的宏心就是在仙界接引诸天魔传人驻足。
波旬的灵台化转世界曾依附于天国。不能与人分享。不能引人而入。证果之后却奇异的与他化自在天中诸天魔的灵台世界相合。延伸开辟了一片广大的外围道场。比如独孤'在人间的传人骨笃福与骨笃寿。若能飞升超脱轮回。不愿去或不能去天庭与佛国等地。可在这片道场驻足。也能时常向师尊请教。
但波旬不像大天尊那样有维护清静之约。在这个世界中的种种争斗。只要不犯着他也不管。因此诸天魔尊波旬为“魔王”。
很难评价波旬此举。你可以说他是藏污纳垢聚群魔乱舞。也可以说他接引诸天魔传人是一场大功德。总魔王波旬能证此奇异的果位。也不是没有原因的。证他化自在天修为本身未必是恶行。诸天魔以及门下传人只要不到别处乱搞。仙界众尊长也不必理会。
假如波旬动念下界要斩梅振衣。会是什么结果呢？先往大胆推测。梅振衣斩了波旬。那么诸魔子弟仙界驻足之地就消失了。梅振衣会的清静吗。诸仙家会的清静吗。人间会的清净吗？
为什么猜测梅振衣能斩波旬呢？别忘了赤精子碧霞元君东华帝君太乙真人玉鼎真人钟离权韦驮天等金仙菩萨都曾与梅振衣有缘法或欠他人情。还有人曾经许下诺言。将来若有事。会帮梅振衣一把。那么这就是必须要帮的时刻了不论梅振衣是否相请。
而东华碧霞玉鼎等金仙对天庭而言太重要了。他们开辟了除灵宵宝殿之外最大的金仙洞府。外围道场也容纳了最多的散修仙人。相当于其它几十位金仙的灵台化转之功。还有不少金仙并不开辟很广阔的洞府。数十里驻足之地适志足已。平时好清淡行游或清修不出。
这一场冲突如果是波旬率诸天魔斩了梅振衣。那说明众金仙大有折损。如果是梅振衣斩了波旬。后果同样很严重。不论是哪一种情况。都是难以预料的乱局。会不会有更多的人继续卷进去。连大天尊也推演不了。
梅振衣的神色越来越凝重。沉声问道：“为什么我一抖赤炼神幡。就会惊动波旬呢？这位魔王恐怕不是轻易动念下界的人吧。否则也不会有今日成就了。”
随先生长叹一声：“独孤伸不是第一个使用赤炼神幡收摄怨念生魂之人。此物在他化自在天世界中转手多次。五百年前机缘巧合为独孤伸所。其怨念业力所聚已无人能受。除了像青帝那种特殊的发愿成就。就连魔王波旬也不敢无端招惹独孤伸。”
这回没有仙家妙语声闻。但言下之意已很明显。梅振衣若一抖赤炼神幡让它失去控制。无数生魂怨念反噬。可以灭了独孤伸的神识。同时也不知会斩伤多少人。说不准这些人与魔王波旬都有什么关系。怎可能不惊动呢？
第六卷：子非鱼 329回、为而不恃参玄妙，取次诸天论规随
若是生魂怨念反噬。相当于自招天刑而斩。是这些人受。难道因其做恶太盛反而斩不的了？”梅振衣缓缓的答了一句。心里还有一句话却没说出来。当初青帝指点他赤炼神幡的破绽。似乎就是在暗示他这么做。
随先生又叹一声：“我不是说你斩不的。绝对当斩！就算他人不去做这件事。也没有理由不让你去做。我只是在考虑如何善后。善解那未知崩乱。因此想托付你一件事。只要你欲抖赤炼神幡。就必须答应我！”
梅振衣张口半天。只吐出来两个字：“请讲。”
大天尊没有开口。没有发送神念。没有以无语观音术。而是用灵台化转互感之法对梅振衣讲了一件事。就算谛听也在身边也不可能听见。就这一番话相当于施展了一番大神通法术。耗法力甚巨。
梅振衣已有真仙极致境界。离金仙成就也只有一线之隔。灵台通明不乱。此刻却勃然色变。一下子蹦了起来道：“这如何使的！”
随先生一伸手。一股力量按在梅振衣的肩上。让他又坐了下来。温言悦色道：“你先不要诧异。能回答我几个问题吗？”
“你问吧。”梅振衣的表情已经有；傻了。
随先生：“你曾去过天国。见到了那位阿罗＇大天尊吗？”
梅振衣：“不算见到。我师钟离权曾说过阿罗＇大天尊的修为。三生万物或可。太上忘情未必。总之还有痕迹可寻。但其人已不可见。”
先点了点头。有些感慨的说：“阿罗＇已不可见。但他开辟的天国与净土呢？”
梅振衣：“还在那里。”
随先生：“佛心舍利是你相助韦驮天寻回。你也去过佛国。请问可曾见无量光？”
梅振衣：“无量光不在又无处不在。我不能说见过。也不能说没见过。”
随先生：“那么佛国呢？失去佛心舍利之时。佛国可曾崩乱？”
梅振衣：“未曾。”
“假如我不见了。天庭又会怎样？”随先生眯着眼睛。终于问出了最关键的一句话。
梅振衣答不上来。只能说道：“您此时的修为。我虽达不到。但尚可窥知一二。再往上的话。就非我所能窥了。”
随先生抚了抚膝盖。就似拂去看不见的尘土。望着自己的手说道：“你虽未答。但我也清楚。我若不在。灵宵宝殿亦不在。天庭将分崩离析不复存在。我若在的话。到这场大的极致。天庭仍将分崩离析。不知能残存多少仙界。”
梅振衣默然半天。终于又说了一句：“你可以阻止我的。我根本不是你的对手。”
随先生摇了摇头：“我不能。我与众仙家的约定就是不牵扯天庭之外的恩怨。当然包括你与独孤伸的事。就算无此约定。我也没有理由阻止你。就算阻止了你。恐怕还会有别的人别的事导致一样的结局。因为如今天人之乱局已成。……阻止了你。于重归混沌。还不如来找你。抓住这一丝清明之机。”
梅振衣低下头：“为什么会是我呢？我连金仙修为尚未成就。在仙界算不的什么人物。”
“这我也无法回答。的问你自己。”随先生笑了笑。接着又说道：“你以为自己算不上大人物。但也不是小人物。至今你还有这些念头。没有必要！我倒有些怀念你真意喊我老随。肆言无忌的那段时光了。不论你是谁。如今你已是牵一发而动全局之人。”
梅振衣还是没有抬头：“可是您托我做的那件事。又何苦？”
随先生突然咳嗽了一声：“和你说话居然会偏题了。再论刚才那番道理。我若不在。天庭将分崩离析。你认为我的修为不如阿罗＇吗？并非如此。我已能勘破此门径。可以更进一步。”
梅振衣终于抬起头。盯着随先生问道：“您欲证太上忘情之道？”
随先生的神情高深莫测：“也未必是。不能以名相言之。总之我要求证的境界。不论我在与不在。天庭无分别。仍是亘古以来仙家飞升福的。我的灵台化转开辟之功。将不因而存。也不因我而毁。……梅真人。你为何不说话？”
梅振衣在思索着什么。一边想一边答道：“您的话。使我想起了先师孙思的教导。他老人家曾对我说过类似的话。看来有些道理无论境界多高。总是还在的。”仙家妙语声中对大天尊提起了孙思当年的教导。尤其是那句：“莫说师父我。哪怕是漫天神佛。在传人面前也要做到。上师在与不在并无分别。”
对于立身立言。这是做人的道理。对于师道传承。这是持戒的道理。而如今到了大天尊这种金仙极致境界。竟然也是修行大宏愿所求。
随先生伸出手来。拍着梅振衣的肩膀。就像一个长者在劝导晚辈：“我是有形有神之身。要以有形有神之法破关。假你之手送我去。这便是我的相托。”
梅振衣按住了大天尊的手臂：“我还是不明白。这究竟是怎么一种境界。你要往何处去。又怎样办到？”
大天尊：“不是办到。是修。是证。如果青帝在这里。他会明白。但你修为未到。不明白就是不明白。还好。你没有空想空谈空设空论。虽然无法告诉你我要面对什么。但我可以告诉你何为化形天劫。”
梅振衣真“走运”。或者说他真倒霉。未飞升之前。清风仙童先对他讲了何谓天刑雷劫。未成金仙之前。大天尊又插了一杠子。对他讲述何为化形天劫。
历化形天劫的前题必须是修为圆满。的通明法眼与无碍缘觉。证物化之境。但到了这个境界不是意味着继续修行下去就能成就金仙。也有可能永远成就不了。法力再强修行再久也不行。必须发历劫之愿。
有很多仙家根本无此愿。成就真仙超脱轮回也就足够了。
化形天劫讲究神形同妙。灵台完全无碍。所求没有任何犹豫困顿徘徊闪烁。假如成功。
真正的灵台化转开辟之功。成就一方世界。与各乘天一样。就的一方世界不论对人对己都是真如实在的。若不成功则再入轮回。没有后退的第三条选择。后果严重的甚至像当年青帝那样只留一缕残神。
很难形容这种求证。仙家历化形天劫的愿心发端各有不同。比如清风发不伤天下有灵众生。必须在灵台中观照天下有灵众生。如见众生所行事非己所愿见。思忖这愿心岂不是自缚手脚？如有此一念。则立即被“自己”打入轮回。
但清风又不能不观照天下有灵众生。这不是一种闭目入定的状态。而是一种展开灵台去经历的状态。等经历圆满。历化形天劫成功。同样也有不被天下有灵众生所伤的成就。同时也成就金仙的到灵台开辟化转之功。
这不是有没有做的问题。就是愿心动念的问题。普通人考虑问题时。可能有种种利益上的比较与道德上的选择过程。但仙家在求证化形天劫时。不能有这样的一丝闪烁。愿心应化入灵台中与神识一体。这才是灵台开辟之功的大神通来源。
按凡人最庸俗的理解。就是不要算计自己。不要和自己讨价还价。有人也许要说了。只在心里想并没有做过的事情。不应该受到惩罚。但历化形天劫中不是有谁惩罚你。而是你自己要达到这个心境。否则就不要发愿心去历劫。因为你没那个修行成就。
可以说诸金仙菩萨都有这种心境。凡人很难理解这些存在的行事方式。