灵山- 第70节

钟离权一瞪眼：“别跟我扯没用地，有人给你包压岁钱了。别以为我不知道。拜神鞭你拿去，压岁钱我没收，正好去打酒。快点拿来！”

“第一次有人给我打赏，真有些舍不得呢。”梅振衣从里怀里拿出那刚捂热的红包，递给了钟离权。

“不舍哪有得？为师拿走你的压岁钱。也是为你好。我也算收了何家的钱了。你非要插手那不可为之事，为师也没办法。到头来恐怕也不能袖手旁观。”

“师父，难道您想出了解救何幼姑的办法？”听钟离权话中有话，梅振衣又惊又喜地问道。

钟离权摇头：“没有，我没办法，我只是怕将来你闯了乱子，我得帮着你收拾。这几年我不在人世间，你就老老实实待在芜州，有事当学会自处。”

“什么，您老要离开人世间？”梅振衣吃惊不小，他跟这个好调皮捣蛋地老神仙刚刚相处的有了感情，却听见他要走，未免有些错愕与怅然。

钟离权：“你修行，为师也要修行，这就准备返回昆仑仙境闭关。此番行走人间与你结缘，目的已经达到，传法还未到时机。你也不必着急，孙思邈所授道法十分精深，你地根基非常好，这几年依法修行就是了，到时我自会来找你。”

梅振衣倒身跪拜道：“我差点忘了师父您也要修行，为了点化弟子地事，已经费了您老太多心力与时日，弟子感愧无已。在此恭祝您老人家早日得证混元金丹大道！”

钟离权：“行了行了，别跪着了，我临走时你才学乖了。我要提醒你，知焰流落人间，你地麻烦可能还没了结。梅振衣起身道：“我与知焰打过交道，她不会找我麻烦的。”

钟离权：“她自然不会找你麻烦，但别人就说不定了，世间妙法门下未必人人都能心服口服。”

说着话钟离权地身形随风而起，飘然向上，梅振衣喊了一句：“师父，你是说有人要欺负我吗？”

钟离权的声音从天上传来，带着一声叹息：“唉，其中究竟为师也不能参透，若将来有纷争不能免，那就从容面对吧。……你小子我还不知道吗，不是那么容易被人欺负的，我更担心的是你会不会去欺负别人！……为师走了，你好自为之吧！”随着最后一句话，钟离权的身形已在风云中消失不见。

第三卷：齐物论　056回、法身不登神坛上，人间香火谢如常

梅振衣面朝着钟离权飞去的方向，低首行礼，默默的站了很久。

他心中如何感慨暂且不提，只说钟离权飞到天际梅振衣看不见的地方停了下来，伸手掏出了那个装着压岁钱的红包，打开，把那五文钱收到怀中，又用包钱的纸叠成了一只纸鹤，朝天一扔。只见纸鹤似乎活了一般，扇了扇翅膀，朝北飞去。

施法送出纸鹤，钟离权身形如电，向西一闪而没，头也未回赶往昆仑仙境了。而那只纸鹤有仙法护身，不畏风雨、不分日夜，一路向北飞去，一天后已经来到终南山脉的上空，直奔太牢峰方向。

离太牢峰百里之外，一片不知名的清幽山谷中，有一个粉雕玉琢般可爱的小女娃朝天一指，喊道：“清风哥哥，你看天上飞的那是什么？”

在她身后不远一名羽衣童子抬头道：“那是世间仙人传信的纸鹤，看去向是飞往太牢峰的。”

这两人就是前文提到的仙童清风与明月，明月眨了眨眼睛挥着小手道：“好有意思呀，我想看看。”

清风不说话朝天一挥衣袖，一缕仙风出现空中，似乎带着回卷的风尾，摄向那只纸鹤。那纸鹤有仙法护体，在空中灵活的一闪一折，竟然没有被抓住。

“咦，有些门道。”清风微微吃了一惊，袖中出指朝天连弹，空中疾风乱舞，打得那只纸鹤啪啪啪连声作响，终于挣扎不脱飘然落了下来，被清风一手接住，递给明月道：“喜欢看，就慢慢看吧，看完了再给人送回去。”

明月凑上前来正要去接。却突然一皱可爱的小鼻子缩回了手：“这上面的气息，我不喜欢！”

清风淡淡道：“似乎是凡尘中的铜臭味，这虽是仙法叠成的纸鹤，但叠鹤用的纸却是俗尘之物，你不喜欢这种气息也正常。”说着话一挥手，纸鹤扑了扑翅膀又重新飞上天空，向太牢峰飞去了。

看着纸鹤飞走，清风转身又问道：“明月。从我在闻醉山药田见到你，到现在有多少年了？”

明月伸手摸了摸耳朵，边想边说道：“记不清了，有一千多年了吧。”

清风：“是啊，有一千多年了，你丝毫未变，我很了解你，这凡尘人烟中不是你待的地方，所以我一直在等有缘人来。为你我寻一处仙家修行之所。”

明月：“一年多之前，你遥望南方云气耸动，不是说那里出世地有缘人会路过此地。你将谋他一处仙家洞天吗，那人什么时候来呀？”

清风：“今日这只纸鹤，就是从那个地方飞来，到太牢峰报信。送信的人是东华先生，他吩咐太牢峰中的世间传人，照顾好芜州的一个叫梅振衣的人，而这个人，可能就是我所说的有缘人。”

明月：“你推算的那么准吗？”

清风摇了摇头：“不是很准确，就是朦胧有所感应而已。”

“你怎么知道那纸鹤是东华先生送来的？”小小地女娃似乎对什么问题都好奇。

对她的连番发问，清风没有一丝不耐烦的神色。仍是淡淡道：“那上面有东华先生的神识印记，否则怎么传信？这位东华先生其实你也见过的，他复姓钟离，二百年前到闻醉山拜见镇元大仙，还到我们的药田采过药。他头上插根簪子。腰里挂了个酒葫芦。”

明月拍着小手道：“想起来了，他来求药，你说他可以自己去采，但要喝他葫芦里一口酒，结果一口把葫芦给喝干了！后来你中了酒毒。红着脸打了一个时辰的瞌睡。当时我好担心啊，后来你自己施法解毒了。”

清风摇了摇头：“我没有施法解毒。那不是酒毒，是喝醉了，传说酒喝多了，就是会醉的。”

明月：“纸鹤从南方来，你说的那个人也要从南方来吗？”

清风闭上眼睛，不知在心中默算什么，片刻之后才睁眼答道：“这人就快来了，纸鹤从南来，他却自北往。”说着话向北一指，是长安地方向明月：“他要从北边来？人不是在南边吗？”

清风：“世上又不止这么一条路，画个圈而已。今日这纸鹤飞临太牢峰，一场大纷争初露端倪，隐约有天下大劫之相。”

明月不解道：“天下大劫？就太牢峰那一群世间修行人，有那么大本事吗？”

清风：“他们当然没有，但事情由此发端，仅仅是一个开始。”

明月望着太牢峰的方向，皱了皱眉头：“清风哥哥，那你为什么把纸鹤放走呢？”

清风：“这是我也看不透彻的事情，若天下真有大劫，仅仅留下那纸鹤有用吗？再说这些人地恩怨纷争，与我们有关系吗？”

明月想了想，摇头道：“没关系，那我们就不管闲事了，在这里等就是了。”

清风明月在山中对问，此时钟离权已经达到遥远的西海上空，心念忽动，感应到自己放出的纸鹤似乎被什么人截住了，面露惊讶之色停下了身形。然而片刻之后又感应到那纸鹤挣脱了束缚已经飞进了太牢峰，他驻足空中皱了皱眉，一晃身形仍然往昆仑仙境的门户瑶池飞去。

远在芜州的梅振衣并不知道钟离权离去后还发生了这样一幕插曲，他新得了昆吾剑、护腕、拜神鞭三件宝贝，平时带在身上一点也看不出来，自己却有一种武装到牙齿的感觉。钟离权说的对，在芜州地界上，恐怕没有谁能欺负他，他不欺负别人就谢天谢地了。

师父走后，除了每日修行不辍，日子过的也不算太寂寞，他又交了两个新朋友…………何家兄妹。上次登门梅振衣答应传他们医家五禽戏功夫，何火根少年人心性。没有耐住性子，正月十五趁着乡下赶集闹灯会的空子，就跑到齐云观来找小道长“吕岩”了。

有提溜转提前报信，齐云观上下早就得到少爷的吩咐，谁也没有向何火根点破，梅振衣还是换上道童地服装与他见面。这一来二去也就混熟了，由于这里离何家村的路有点远，梅振衣干脆自己经常下山去找他们兄妹。花了几个月的功夫教会他们医家五禽戏。不论习练地效果如何，总有强身的作用。

自始至终，何家兄妹也不知道梅振衣地真正身份，一直以为他姓吕名岩，是齐云观中还未受的小道童。相处熟了，兄妹俩也经常从家里拿一些好吃好玩的东西给他，成了很亲密的玩伴。

在何家人眼里，这位小道长也是有修行的人，因为从何家村到齐云观。骑驴地话也要走半天，而这位小道长天亮从齐云观出门步行赶来，只用半个时辰就到了何家村。此时梅振衣已经开始习练神行之法。虽然功夫还不够精深，但在普通人眼里也非常高明了。这一年何火根十四岁，梅振衣十三岁，何幼姑只有七岁。

春暖花开地时候，绿雪神祠终于落成，一般祠堂落成都要有特殊的仪式，祭祖地祠堂是请历祖历宗入位，而敬神的祠堂就是要请神安座了。这个仪式没有让外人参加，只有梅振衣、张果、梅毅三人，焚香之后。梅振衣施展唤鬼神之术，招绿雪现形来见。

只见神祠外树影摇曳，祠堂后泉流有声，眼前一花，有一绿衣女子出现在面前。浅浅施了一礼道：“多谢梅公子为我立祠，并以香火供奉，其实不必如此。”

这是梅振衣第一次亲眼见到绿雪本人，她站在面前，有一种让人不敢直视的感觉。既清雅动人又神韵天成。神坛上的塑像有真人大小。雕塑的栩栩如生，请的就是曾在翠亭庵给观自在塑像的老工匠地儿子。由张果亲手画出图样，手艺是一流的。但是造像再精妙，也无法传达绿雪本人出现时那种灵动感。

“我知绿雪道友扎根山中，天地间万物的润化滋养便是修行，本不必借此神祠。但你地传信之恩，曾救我梅氏满门，这是我梅家应该做的。”梅振衣彬彬有礼的答道。

绿雪看了一眼神坛上的塑像，淡淡一笑：“梅家欲谢我，立此神祠，我也不推辞，那就立在这里好了。……若无他事，绿雪告辞了！”说完话一挥衣袖，飘然而去没入山林中。

她来的快去的也快，既不矫情也没有什么废话，再看那座神像并无任何变化，绿雪并未以神识附于其上受人间香火。神祠是立了，绿雪也现身见面了，但是请神却没有成功，绿雪没有受此地的香火供奉，按通俗的说法就是神像没有开光。

张果说了一句：“少爷，绿雪未受香火，要不然老奴去劝劝她？”

梅振衣摇了摇头：“她不愿依附此神祠，自有她的想法，但立神祠是梅家的谢意，只做我们该做地事就可以了，她既然不愿，就不必再去劝她。……往后照常供奉香火，她在与不在，我等所为并无分别。”

自从梅振衣自行领悟“唤鬼神”的神通之后，也能感应到神像是否“开光”，所以才会有这一说。但话又说回来，假如张果与梅振衣并无神通，那么绿雪受不受香火供奉，对他们来说确实没区别。绿雪神像没有开光，但敬亭山中却有两尊开光的神像，或者说是佛像，都在翠亭庵。

一尊当然是观自在菩萨像，而另一尊竟然是一位虎背熊腰的黑大汉塑像。翠亭庵的山门殿里，面对大雄宝殿方向，按后代佛寺中地传统立的应该是韦陀菩萨，然而梅振衣所见却不是。这里的塑像是一位大汉，