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正调羹间，陡然心神一震，万千思绪莫明涌来。“哐啷”一声脆响，手中的羹碗掉落在地，洒得到处都是。宫女听到响动，慌忙赶进来看，见是太子妃失手把碗摔了，总算松了口气，连忙打扫，又来扶玉藻，却见太子妃呆呆怔怔，眼中缓缓流下泪来。宫女大惊，不知什么事情惹太子妃如此伤心，齐齐跪倒在地请罪。却见玉藻勉强一笑，拭去眼角泪痕，叹道：“命中注定，终究逃脱不掉。”转眼看见地上齐刷刷跪倒的一群人，笑了一笑，道：“这是做什么？又没什么事，都下去罢。”另取了个碗盛羹，仿佛什么事情都不曾发生一般。众人见太子妃神色有异，心下忐忑，又不敢多问，只得退出，连忙要派人去宫中通知太子，正忙乱间，门外马蹄声声，李承乾已然回来了。
第四十六章 数语道破水中天
李承乾回到东宫，众人接着，尚还来不及禀报方才太子妃之事，玉藻已经迎了出来，笑道：“回来了。”李承乾心中有事，既头疼父皇一意要开科举，又疑惑自己方才和太平是怎么回事，神思不属，玉藻也不多问。
晚膳毕，李承乾自在书房中思索，桌上放着李世民写的那张纸，玉藻进来为他燃了支龙脑香，柔声道：“晚了，歇息罢，有什么事情明天再想也不迟。”李承乾叹了口气，道：“好。”心想还是等明日，和长孙无忌等几个大臣商议了再说，自己也想不出什么。
将玉藻拦腰抱起，走入内室，放到床上，俯身去亲吻她。玉藻闭目，长长睫毛轻轻颤动，随着唇舌绞缠呼吸渐渐变重。他们成婚多年，对彼此的身体反应熟悉无比，李承乾知道玉藻动情，一边吻她，一边去解她的衣扣。刚解了两颗，门外突然有内侍禀报道：“殿下，有一个道人求见。”
李承乾有些恼怒。“道人？叫什么？”
“他自称准提道人……”
“快请。”李承乾赶忙说，抢步出迎。自从幽冥一别，他已经十几年未曾见过准提了。此去西牛贺州十分遥远，他又没有孙悟空筋斗云的本事，来回往返至少十几天。他为太子，秉国政，自然无此闲暇。
内侍见太子反应，自然知道这准提道人来头不小，慌忙出去，恭恭敬敬地将准提请了进来。李承乾和玉藻行礼，道：“师父。”心下却也不禁有些疑惑，师父今日怎么突然前来，难道有什么要紧事情么。
准提微微点头，随李承乾进了书房。玉藻知道他们师徒必有要事相商，屏退左右，亲手端上茶来。准提朝她微微一笑，道：“多谢。玉藻姑娘这些年来越发漂亮了，承乾，你好福气。”
玉藻闻言，脸上露出一丝苦笑。李承乾并未在意，准提却看得分明，道：“玉藻，所谓姻缘，本就不是什么先天注定的东西。就算注定，也不过一世。上一世，便有上一世的姻缘；这一世，便有这一世的姻缘。这世界上，从来没有什么先天注定的东西，除非自己认定了。”玉藻低声道：“是，多谢师父，玉藻明白。”她既为李承乾妻子，自然也随丈夫一样称呼准提师父。
李承乾不明准提所言何意，有些奇怪，准提却不再多说。玉藻悄悄退下，将书房门掩上。李承乾道：“师父深夜前来，必有见教。”准提不答，一瞥看见书桌上李世民写的那张纸，笑道：“你父皇意欲广开科举？”
李承乾微微叹息道：“正是呢。父皇心意似乎十分坚决，弟子正自头疼。”
准提道：“广开科举，兼收人才，亦是美事，何须头疼。世家大族把持职要，于国家并无什么益处。”他昔日为凡人，也曾是西牛贺州净饭国王子，于政务并不陌生。
李承乾摇头，准提说的道理他如何不知道。即便以他并不出色的见识，都能列举出科举的条条好处来。一来，科举既开，全国官吏的选用大权便皆由中央朝廷统一行使，自然越发强化“大一统”帝国，防止地方割据；二来，开科举，统一选拔人才，则任免官吏有统一标准，亦使天下读书人思想划一，邪说不起；三来，科举一开，给了天下平民百姓晋身之机，则天下自然安定。用李世民当年的话来说：“天下英雄，自此尽入我彀中矣。”
只是话虽如此，如今朝野大权，却都是执掌在世家大族手中。难道他们肯甘心退避，拱手让位？李承乾苦笑，知道这绝无可能。
准提见他神色，微微笑道：“你不明你父皇心思么。”
李承乾微怔，道：“请师父指教。”
准提道：“自古到今，世间从无千年王气，无论初始时如何兴旺，终结时依旧衰颓。商有六百年国祚，周也不过八百年兴亡，后世王朝，多则三四百年，少则数十年。大唐虽有轩辕剑镇压气运，也未必就能真的高枕无忧了。科举若开，则大唐基业越发稳固，仅此一举，少说也可延三百年国运。”
“人寿有尽，你父皇龙归碧海之时，已经不远矣。他是要最后为你做成这桩事情，若成，则你安享成功；即便失败，待你登基后，只需拨乱反正，再复旧政，自然也能招揽人心，群臣拥戴。”
见李承乾倾听，准提道：“还有一层意思：此事不宜拖延，亦不能留给子孙后世来做。若是以你父皇的声望威势，尚且都作不成此事，那后世子孙，也就不必指望了。成与不成，只得一搏。”
李承乾默然，道：“原来如此，父皇可谓用心良苦矣。”
准提笑道：“可惜通天道兄隐居灵宝天不出，否则必然欣喜。”
李承乾愣了一下，道：“师父这是何意？弟子不明白。”
准提道：“科举既开，自然便是儒学大兴。儒学是通天道兄所创，他如何不喜。”
李承乾大惊道：“师父差了，儒学乃是孔子。。。。。。师父难不成是说孔子便是上清教主。”
准提道：“自然。周室覆灭，三清尽皆下世为人，各传教法。老君化为李耳，通天道兄便是孔丘了。”
李承乾默想片刻，叹道：“原来如此。”准提既然说通天教主就是孔丘，李承乾自然绝不会不信，只是骤然听闻，十分惊诧罢了。但仔细一想，孔丘一本论语，讲谦谦君子之道，广收门人，不论出身，倡有教无类，确实与传说中的上清通天教主十分近似。
“只可惜通天道兄虽然殚精竭虑，教授出三千弟子，终究也未能大兴儒学。秦灭六合，推崇商韩法家；汉虽崇儒，其实依然是外儒内法。须知儒学一脉，其实还是在天下士子之中；科举不开，士子不能凭才学晋身，儒学就永无真正的出头之日。”
李承乾想了一想，道：“方才师父说，三清道尊都曾下世为人。太清教主自然便是老聃；上清教主是孔丘；那玉清教主却又下世为何人？”
准提道：“韩非。”
李承乾愕然道：“韩非？”
他原本猜想或许是墨子。先秦诸子之中，能与老聃、孔丘并列的，寥寥无几。孟轲、荀卿都是儒门弟子，自然不可能；庄周讲逍遥养生，也不是上清教主一脉。墨学如今虽然早已衰微，但在春秋战国却是显赫一时，与儒学并驾齐驱。不想原来是那个被秦始皇下狱处死的韩非。
准提不答，缓缓走到书架前，取下一本书来，递于李承乾。李承乾接过，乃是《史记》。
“史记卷六十三，是什么？”
李承乾于史书读得不甚熟——其实他无论是诸子百家还是诗词歌赋都是平平，闻言一怔，连忙翻开看了看，道：“是老子韩非列传。”
“这便是了，太史公为何将老子与韩非合并作传？”
李承乾瞠目不能回答。
“若论生平，老子在春秋初始，韩非在战国末季，相隔数百年。若论学说，老子为道家，讲清净无为，韩非为法家，讲刑罚峻刻。若论师承，老子乃道家之祖，韩非是荀卿弟子，荀卿乃大儒，与孟轲并称，韩非也可算是儒门一脉。承乾，你说，这两人既然并无半点相通之处，太史公却将他们合并一处作传，却是为何？难不成太史公没见识么？”
史记的作者司马迁，世称太史公。司马迁做史记，究天人之际，通古今之变，成一家之言，被公认是古往今来第一等的史书。李承乾就算再狂妄十倍，也决不敢说太史公没见识。但准提方才所言也甚是有理，老子是道，韩非是法，太史公将这两人合并作传，到底是什么缘故？
准提见李承乾不能回答，微微叹息，提七宝妙树在书桌上轻轻一敲。桌面上光华灿烂，现出一个“道”字来。
“承乾，你读过道德经罢。”
道德经是老君所著，道门经典，大唐皇室既然奉老君为宗，这道德经自然是皇子们的必读教材。好在一共也只有五千字，李承乾都能流利背下来。听准提如此问，点了点头。
“那你说说看，何谓道？”
这问题大得惊人，李承乾怔了半天，方才勉强回答道：“弟子不知……清净无为，想必便是道了。”
他虽然能把道德经背下来，对其中的微言大义，其实并不如何清楚，不过是囫囵吞枣，敷衍塞责罢了。后来在灵台方寸山修炼，也是只学神通法门，不修道德。如今被准提问起，不由得就有些茫然。勉强想起曾听道士们讲什么清净无为，拿来搪塞一下。
“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。”准提道，“这便是清净无为之意？”
准提念的是道德经原文。李承乾沉吟半刻，道：“自然是清净无为——但也似乎可说是机谋诡诈，是一种权谋之道。”
准提呵呵一笑，道：“正是。所谓道字，本就有正反两面。以正面观之，就是清净无为，以反面观之，就是机谋诡诈。老君创立道门，兼通这正反两面，所以方能做得这太上道祖。”
“元始道兄秉性所限，于道之正面一义，并不深研，但于反面一义，却能格外发扬光大。”准提道，“所以太史公说‘韩非喜刑名法术之学，而其归本於黄老。’又说‘韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。’原本就说得十分明白，韩非所学，看似刑名法术，其实皆本源于老君道德之意。太史公将此两人合并作传，真所谓是慧眼独具，不愧千载盛名。”
李承乾叹道：“原来如此。弟子读书粗疏，于这些细微之处全不曾留意思索，让师父见笑了。”
准提一笑，道：“罢了。我今日来，却不是说这些往日故事的。”李承乾自然也知道师父今日来此，不会是要与他谈论三清下世化为何人，道：“师父请说。”
准提道：“承乾，这些年来，佛门能在南瞻部州传教弘法，多赖你相助。我佛门能有今日兴旺，你有大功。便是为师也须得谢你。”
李承乾连忙道：“师父说哪里话。承乾性命是师父所救，本事是师父所教，就连这太子之位，都是师父帮我夺回。承乾亦是佛门弟子，护卫本门，乃是分内应当之事。”
准提微微点头，注视李承乾，道：“承乾，你愿随我回灵台方寸山修炼么。”
李承乾一惊，万万没想到师父居然是要说这句话。他如今做太子正春风得意，李世民又眼看没几年寿数了，一旦驾崩，自己就是君临天下的皇帝。如今却说要他回灵台方寸山去修炼，这岂不是天大的笑话么。
换了他人对他