,山原林木尽被云遮,四外黑沉沉的,虽炼就一双慧眼,也不能穿透云雾。这时大殿中梵唱之声已起,迎着浪浪天风,独立苍茫,禅唱琅琅,间杂一两下疏钟清磐,入耳清越,益发显得空阔幽静。想起自己从小在此带发修行,蒙恩师教养深恩,好容易学会许多道法,只可惜本身不是佛门中人,未传得上乘真谛。原意精诚所至,金石为开,只要念切虔诚,励志苦修,不患不得恩师垂怜,祝发受戒,侧身禅门,同参正果。谁知福薄缘铿,恩师和诸同门遽然道成飞升,只撇下自己一个。今天所来前辈高僧,未说出法号,看神气必受师门之托,来接此寺。那送还宝珠的,自己回山不久,没听恩师提起过,也不知是甚么来历。以前在外行道济世,仗着道术飞剑法宝俱是仙传,从没闪失过一次。听那前辈高僧嘱咐谨慎行事语意,好似并不寻常,来时倒要看他一看。
林寒一面伤感,一面寻思。时光易过,不觉已是亥子之交。忽听一阵极尖锐的啸声,甚是悠长,远远随风送到。心中一惊,立时收起思潮,振作精神,静心等候。因为先前胡思乱想,闻声仓猝,竟忘了行法掩饰面目。说时迟,那时快,啸声方才入耳,便见东南方天空中,有一道时青时红的火光,似火箭一般朝山门前射来,晃眼工夫,便自飞临切近。只见白忽忽一幢似人非人的影子,面上一团银光笼罩,周身火光围绕。林寒运用慧目,定睛细看,竟未看出那东西的真实面目。忙照老和尚的吩咐,一纵遁光,迎头拦住,大喝道:〃快还我师父的东西来!〃那白影行时迅疾异常,来势本要往山门中穿进,闻得禅唱之声,首先吃了一惊,势子一缓,便遇林寒在山门前飞起阻路,匆促间竟未容他细想,立将所持之宝递过。林寒喝声甫住,忽见火光中伸出一只细长手臂,掌中托定一物,连忙伸手接过。那白影正往山门下拜,林寒已一纵遁光,往大殿内飞去。刚一飞起,微闻那白影在身后叹息之声,好似欲追又止之状。手中所持之物,颇似一块圆的玉壁,手触处,似有篆文凸起。相隔不远,晃眼飞入殿内。见眼前奇亮,霞光闪闪,幻为异彩。老和尚师徒七人,俱在合掌喃喃,梵唱之声益急。回头往殿外一看,那条火箭已往东南方高空中飞去,耳听啸声转厉,又由近而远,料是离去俄顷。
林寒因明早便要长行,恐还有甚吩咐;自己将行,也该禀一声。先叩谢了一番,仍然跪伏地上,静俟经声住后,再行领诲。待有个把时辰,梵唱之声才止。老和尚挥手命林寒起立,笑道:〃佛家原戒打诳语。我因你师父的遗物,又是玄门之宝,理应为你所得。这孽畜借用已久,不迟不早,偏又在你行前送还,正好成全你收受,以为异日全身免难之用。他来时太骤,你竟忘了掩饰本来面目。你明早西行,他暂时寻不到你,日后终有寻着之日。这孽畜乃多年得道老猿精魂,厉害非常。你师父因前生与其有瓜葛,又怜他久已改行向善,灾劫临头,竟难避免,为优昙大师门下大弟子素因飞剑误伤,故将来入佛门以前三世修真炼魔之宝借与了他。他虽说不轻害人,但是报仇之心正重。你师父只借此宝,不肯赐与,便是恐他仗着此宝,去往汉阳白龙庵寻仇,又惹诛魂堕劫之祸。还来本非所愿,再如知道你师父前日坐化,此宝可以久借不归,不料自行送到,被你巧得了去。我是主谋,一时多事,自惹烦恼。
早知有此几场纠葛,不去说了。休看你苦炼多年,飞剑法宝多半上品,正邪各派中法术俱知门径。无奈未受禅门嫡传,玄门功行还未到上乘地步,真遇各派中出类超群之士,仍非对手。尤其这类多年得道精魂,因他形骸已脱,复经苦炼,真神凝固,变化无穷,飞剑法宝所不能伤。为被他访查出你的形迹,须知善者不来,来者不善。你走后,他必先来寻我,连遭失利,转而寻你,宿怨已深。往好的说,看你师父情面,将宝夺去,与人无伤;否则,他来去飘忽,无形无声,行同鬼物,任你防卫周密,吉凶也自难定。所幸适才我看他一身道气,尚有仙缘遇合。你师父赐你柬帖,又命你远投芬陀大师,在雪山隐迹,必与此事有关。你也久经大敌,必能预烛机先。你只紧记着每当入定之先,预将洞门和你身侧四外,行法封闭禁制,即使来侵,也可警觉。只要不大意,便不致有大害了。〃
林寒谨谢教诲。又把寺中尚有自耕山田果林等类顷,近二十年来,诸同山禅关一坐,便是经年,都是自己行法耕植,虽未荒废,已不自食,除供佛前香火外,十九散给近山贫民等情,一一禀告。老和尚含笑点首,挥手命出。告别出殿,到房中待了片刻,见东方已现曙色,携了衣物重又走向大殿和禅师坐化之处,各端肃拜了几拜,径往川边倚夭崖飞去。
到了龙象庵前落下,进去见了芬陀大师,跪下行礼,递上一封柬帖。芬陀大师看罢柬帖,唤起说道:〃令师坐化,我适有事,未克亲送。信中说你前生孽累,有难避免者,嘱我就近照拂,自无恝置之理。大雪山冰壑洞穴甚多,只神旗峰顶有一洞最佳,孤峰入云,高出天半,山腰以下,尽被冰雪封住。不特飞鸟不到,因为地势过高,峰又不广,便是各派中御剑飞行之士,往来经行,也都至多略绕峰腰即过。如非知你在彼,特地相访,绝不会飞上峰顶。那洞又深藏峰顶中心仰天池内,池深数十丈,水涸已逾千年。此洞傍壁而开,乃古昔泉眼,甚是幽窅宏深。因那池深圆,如一大井,深入士内,连天风都吹不到,故各峰皆属奇寒,池中气候独暖。土又肥沃,奇花异草,满地皆是。加以千年古木,森森挺立,繁茂郁生,几乎与池等长,相隔上面池边,不过两三丈高下。最妙的是,这些林木凡是高及池面的,都是北天山特产的一种仙人棕,枝于繁密,直立若盖,叶细而长,四处挺生,冬夏常青,恰好将那池面遮住。即便有人从上面飞过,也只当是一个数十亩方圆,满生育草的盆地干池,绝料不到下面有此奇景洞穴。真个幽僻隐秘已极。洞中更有一道暗瀑清泉,甘芳可饮。你在此潜修,甚是合宜。〃林寒大喜,忙又跪下拜谢。一问老和尚师徒来历,乃是禅师师弟无名和尚,佛法无边,已将证上乘功果。
头一次杨瑾下山积修外功,未在庵中。第二次,林寒便在神旗峰池洞中潜心修炼。有一天林寒正在池洞中打坐,忽觉心惊肉跳。起看第二封柬帖,尚未到开视时日。忙即严加戒备,飞往庵中,向大师求教。大师默运灵机观察,竟是老猿精魂因查出底细,心中忿恨,或明或暗,连往上方山镜波寺中,用尽方法寻仇,俱被无名和尚师徒以佛法战败。末一次暗中变化前往,以为可以出其不备。谁知魔浅道高,几遭不测,因此不敢再往。四处寻访林寒下落无着,忽生毒计,寻到林寒老家,访去林寒生辰八字,用极厉害的邪法拜禁,意欲使林寒禁受不住被逼无奈,自行投到。照例此法一遇道行稍高的人,头几天不觉怎样,七日一过,便神志昏迷。当在禁中,真神被摄,自行投到行法人前,一任摆布,叫如何便如何,甚么真情,全部吐露,无力违拗了。
第一八五回 月夜挟飞仙 万里惊波明远镜 山雷攻异魅 千峰回雪荡妖氛
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芬陀大师查知就里,乘老猿行法未久,只凭邪术虚相摄引,不知仇人所在以前,先用佛法破解。又传了林寒金刚、天龙两般坐禅之法,以防下次。并命将所得宝物贴胸藏好,谨防万一失盗。那宝物乃是一块古玉符,上刊云龙风虎、水火天雷及诸灵符,为禅师前三世身在玄门时所炼的一件奇宝,本可用来防身。无如老猿遭劫之后,精魂未固,仓猝之中又寻不到好庐舍,巧遇禅师路过,哀哭求情,知异类炼神最怕魔扰,便将此宝借他防魔。老猿拿去,苦炼多年,竟将精魂炼得比转劫借体还强十倍,又妙在能以玄功变化,随心所欲,道行大进。此宝已深知奥妙,禁他不得。林寒在庵中住了月余,学会禅功,方始回去。
杨瑾此时并未在庵,只是以前随大师往上方山去,见过几次。曾听大师说过,他有相求自己之处。知他无事不来,又在庵前守候,延颈企盼神情,说不定便是等待自己回庵,有甚急事。忙即招呼云凤,携了四小,一同降下。原来林寒仍是为了猿精之事,来此求助。芬陀大师正在打坐,只说:〃杨瑾可以为谋,现时同了凌云凤,在白阳山斩罢三尸,业经起身在途中了。〃说完,便即闭目入定。林寒不敢在旁读扰,所求之事又极紧急,忍不住跑出庵来眺望。
正等得有些心焦,见面甚是欣喜。杨瑾引见云凤、四小,施礼入庵,先去芬陀大师面前,率领云凤、四小一同跪拜,将轩陵二宝昊天鉴、九疑鼎,以及鼎内取出的一丸混沌元胎,连同妖墓所得三枝后弄射阳神弩、四十九粒铁豆、一个大葫芦等,一并献至座前,恭恭敬敬,禀告一切经过。大师微启二目,含笑点首,向林寒看了一眼,示意退出,又复闭目入定。
杨瑾觉着师父今日打坐神情与往日不类,定有甚事,神游在外,不然不会如此。得宝俱已献出,只神鸠猛烈通灵,不敢大意,正想仍用朱环将它押往殿外,交给云凤看守。那神鸠被敌人擒制,本来不服,早就蓄势待发;加以回醒时久,体力逐渐康复,更是跃跃欲动。来时杨、凌二女因闻二老之言,知它难制,连所携宝物,全都行法隐去,以防它睹物思人,激怒相拼,不受羁制。又受二老重托,意在生降,不便伤它,一路之上,甚是小心戒备。及至进庵参拜,献出诸宝,神鸠见是旧主之物,忽落敌手,果然火发性起。等杨瑾要将它押往外殿,更忍不住,立时怪眼圆睁,精光四射,一抖双翼,挣扎欲起。仗有朱环神光,圈住全身,虽挣不脱,那般威猛凶恶倔强之状,看去却也惊人。杨瑾低喝一声:〃孽畜,还敢如此大胆!
〃随手取出法华金轮,方欲迫使就范,芬陀大师手上一串牟尼珠,忽然脱腕飞起,化成十丈长一道彩虹,穿着一百零八团金光,其大如碗,将神鸠绕住。金光到处,朱环倏地飞回。再看神鸠,口内含着一团金光,周身上下也被金光彩虹围绕数匝,目定神呆,形态顿时萎缩。
知被师父佛力制住,无用操心。又见林寒肃立在侧,状甚忧惶,忙连云凤、四小一齐偕出,同往自己修道禅房以内,问林寒可有甚么急事。林寒匆匆说了来意。
原来那老猿精自从当年遭劫,向独指禅师借得古玉符回洞,苦心潜修,居然炼到神凝形固,无须转劫再寻庐舍。这一来,深知玉符功用,爱之如命。无奈与禅师约定归还年限,不敢失信。上次去往上方山还符,并非出于本愿。原意此符乃玄门异宝,佛家拿去无甚用处,禅师法力高深,更不需此,不过前去打个交代,表明它不失信,再向禅师苦求赐与。谁知一到镜波寺门,早有人在彼相候。恰巧他因还符之前,取舍不定,去迟了一天,以为禅师见怪,骤出不意,没有深思,竟自将符还与林寒。本就不舍,忽又看出林寒不是佛门弟子装束,觉有破绽,顿起惊疑之念,当时便要飞入殿内,假装叩谢,一查就里。先料林寒也是个来向禅师借符之人,并没想到禅师业已坐化