一心顶礼入具足世路光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入善住胜金刚定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入增上观胜幢定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入具足慈悲声定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入引集诸福德定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼入海电光定地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼能入如是殑伽沙等诸定,成熟一切有情地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除刀兵劫地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除疫病劫地藏菩萨摩诃萨。
一心顶礼以诸定力除饥馑劫地藏菩萨摩诃萨。
礼竟,如前想偈毕,复作是念:
我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要,但顺生死,不知妙理。我今虽知,犹与众生,同为一切重罪所障。今对地藏、十方佛前,普为众生,归命忏悔。惟愿加护,令障消灭。
作是念已,胡跪唱言:
普为法界一切众生,悉愿断除三障,归命忏悔。
唱已,五体投地,复作是念:
我与众生,无始来今,繇爱见故,内计我人,外加恶友,不随喜他一毫之善,惟遍三业广造众罪,事虽不广恶心遍布,昼夜相续无有间断,覆讳过失不欲人知,不畏恶道,无惭无愧,拨无因果
。
故于今日,生重惭愧,生大怖畏,发露忏悔,断相续心,发菩提心断恶修善,勤策三业翻昔重过,随喜凡圣一毫之善,念地藏王有大福慧,能救拔我及诸众生,从二死海置三德岸,从无始来,不知诸法本性空寂,广造众恶,今知空寂,为求菩提,为众生故,广修诸善,遍断众恶。惟愿地藏慈悲摄受。
是时,地藏王菩萨手捧生死簿,身后谛听黑翼扇动,地藏振臂疾呼:“世人愚顽,人性本恶。造诸般恶业,受无尽苦楚。吾今自不可知不可说之地来,造此无边地狱,以待极乐净土。信我者皆有福,忤我者得恶报。有罪者死而不死,永坠无间地狱!”
十殿阎罗,百亿鬼卒齐声高呼:“有罪者死而不死!死而不死!”
地藏乃奋笔疾书,重造光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫一十八重地狱,即拔舌地狱,剪刀地狱,铁树地狱,孽镜地狱,蒸笼地狱,铜柱地狱,刀山地狱,冰山地狱,油锅地狱等上九层东地狱;又造牛坑地狱,石压地狱,舂臼地狱,血池地狱,枉死地狱,磔刑地狱,火山地狱,石磨地狱,刀锯地狱等下九层西地狱。此新一十八层地狱中,与阳世时光相较,第一地狱,以人间三千七百五十年为一年,地狱众生须服刑一万年,即阳间一百三十五亿年也!由此逐次往后推,每一狱各比前一狱增苦二十倍,又增寿一倍,实为无尽无良之苦也。
又在南瞻部洲地下设立阿鼻地狱,又称为无间地狱,不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,在此日夜受罪,以至劫数,无时间绝,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断。更兼若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。其广、深皆为两万由旬,即一千八百亿万里也!此地狱时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界,尽受终极之无间,千万亿劫,以此连绵,求出无期。
于是一十九重地狱齐备,地藏立于六道轮回之顶高呼曰:“众生度尽,方证菩提。地狱不空,誓不成佛!”
毕竟不知地藏何时方得成佛,且看下回分解。
第卅九回 阴曹地府三权分立 西牛贺洲有凤来仪
书接上回。话说地藏王菩萨重开地府,万鬼归心,乃在阴山之中立十王峰,各设地宫,由十殿阎君镇守;又于幽冥血海之底建大地宫,以舍利子为日月星辰,以水银为百川江河大海,曰:“吾以甚深法力,亦难使红日现于幽冥。故以此米粒之珠,权作血海航灯,照耀寂寞黄泉,指引群鬼早脱无边苦海。”
又于阴间桃止山设立鬼门关,召大神荼、大郁垒二聻治之,震慑群鬼。
忽有聻将黄父,食邪来报:“今有昊天上帝钦命大庭氏风庆甲为酆都北阴大帝,率西方鬼帝赵文和,北方鬼帝张衡、杨云,南方鬼帝杜子仁,中央鬼帝周乞、稽康,共是七位新敕封的阴司正神,入冥拜会大菩萨。”
地藏听了笑道:“昊天小儿果然耐不得………也罢,宣他们进来。”
众聻将即引七位正神齐入大地宫,以晚辈之礼拜见地藏王菩萨。地藏看那为首的大庭氏时,只见他生得人身龙尾,紫眸长须,额生双角,颊有逆鳞,身着帝服,双目微微有光,气度雍容。
原来大庭氏姓风,名庆甲,乃昔年人皇伏羲氏之后,以莫大法力威震洪荒。自三皇归隐后,大庭氏乃向三清玉清元始天尊门,太清道德天尊,上清灵宝道君示好,三清以门生待之;又与昊天上帝交好,颇得信任,可谓左右逢源。如今昊天上帝遣之入冥,地藏观之良久,乃曰:“自然觉王如来命汝等前来,有何见教?”
大庭氏道:“大菩萨走后,玉皇思虑阴司事物繁忙,六道轮回运转不息,大菩萨又重设一十九层地狱,日理万机,虽有十位阎君相帮,只恐大菩萨分身乏术。小神蒙玉皇奏请元始天尊,敕封为北阴大帝,奉旨于黄泉之北罗酆山中设立酆都,协助大菩萨治理阴曹地府。不独北方罗酆山一处,黄泉嶓冢山,抱犊山,里罗浮山之境,俱是大荒境在黄泉之投影,另设五方鬼帝协同治之。上帝又嘱咐我等,俱要悉心竭力,为大菩萨分忧。”
地藏闻言,见那四方鬼帝中多有后世之人,微微笑道:“天庭人才济济,三百六十正神之外,如今又有未来之世者现于今世,自然觉王如来忒也费心了。也罢,既是一番好意,吾岂有不从之理?”即唤大郁垒、大神荼二聻出来与众帝相见了,地藏乃授大郁垒、大神荼东方鬼帝之职,一一分而治之:
西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山;
北方鬼帝张衡、杨云,协大庭氏治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山(黄泉之罗浮山);
中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山;
东方鬼帝郁垒(大)、神荼(大),治桃止山鬼门关,此关乃是阴间门户,每逢七月初一至七月三十日,鬼门关开,凡一应无主之魂皆自此门而出,进入阳世寻觅食物,生人畏惧,便请佛门僧侣超度孤魂野鬼,由此后世佛门渐兴,此是后话。
五方鬼帝之下又设罗酆六天宫,哪六天宫?却是:
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
俱设于罗酆山中,直属酆都北阴大帝大庭氏管辖。
自此阴间始定:黄泉之境位于泰山之下,四周血海环绕,名为“三途之海”,上架奈何大桥,径通各部阴司;三途上有铁围山漂浮,山上有新开的一十八重地狱,十殿阎罗所辖;
三途血海环绕黄泉大地,黄泉又有东西南北中五山,五方鬼帝同治,其中东方鬼门关却是神荼郁垒把守;北方癸地罗酆山鬼国,其山高二千六百里,周围三万里,上下并有鬼神宫室,山上六宫乃酆都北阴大帝,北方鬼帝张衡、杨云与部下六天决断罪人之处。
混元金斗依旧由三霄镇守,以保六道轮回不休。
地藏又以甚深法力,化出六尊分身,常驻六道轮回之上。其中檀陀地藏驻地狱道,宝珠地藏饿鬼道,宝印地藏驻畜生道,持地地藏驻阿修罗道,除盖障地藏驻人道,日光地藏驻天道,大愿地藏乞叉底蘖沙本尊与神兽谛听深居血海深处大地宫内,处甚深静虑之中,永为幽冥教主。
由是阴曹井然:地藏王菩萨,十殿阎君,酆都大帝与五方鬼帝分治,一十八重地狱乃至大阿鼻地狱各依秩序,三霄连枝六道轮回运转如旧,黄泉乃定。只是地藏权力极大,十殿阎君实为其附庸也。而酆都大帝虽有诸鬼帝为羽翼与之抗衡,然东方鬼帝神荼郁垒乃是地藏一流。因此虽然看似三权分治,实为地藏所制。
酆都大帝即上表奏报昊天上帝,上帝观其表,笑曰:“虽然如此,亦可稍予钳制。暂且由它。”乃入瑶池,西王母引了九天玄女前来,已候多时。
昊天上帝看那玄女娘娘时,身穿金缕绛绡之衣,手秉白玉圭璋之器,天然妙目,正大仙容,伏地拜曰:“妾身玄女参拜昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝!”
玉帝即命平身,说道:“玄女,今番吾把你自东胜神洲唤来,你可知所为何事?”
九天玄女道:“妾身自武王伐纣时遵陛下之命,沉眠东胜神洲幽都之山,已逾百年,不知世事变幻。”
玉帝道:“汝于我天庭累有大功,昔年吾曾命你授黄帝六甲六壬兵信之符,灵宝五符策使鬼神之书,制妖通灵五明之印,遂灭蚩尤于绝辔之野。后又降而生商契,其子孙享国六百年。当年商汤气数已尽,周室天命所归,合当大兴。此乃定数,吾知你心中不乐,只是事过境迁,也不必耿耿于怀了。”
玄女道:“陛下说的是,妾身岂敢因私废公。”
玉帝笑道:“话却也不能这般说。如今便有一事要你去做,于公于私,皆是两全之事。汝那长子孔宣,如今见在西方教二教主准提道人胯下为坐骑。那准提入世化生释迦牟尼,自称世尊,广播西域之教。现下在西牛贺洲大雪山中凝聚金身,汝子在旁护法。若教他成了大道,与地藏遥相呼应,于我不利。汝可前去,见机行事。”
玄女一双妙目中寒光一闪而过,再拜道:“妾身自当尽力而为。”起身化道黑火飞起,出了瑶池,径朝西牛贺洲而来。
黑火瞬息万里,转眼已是西牛贺洲境内。忽然一道白虹迎面挡住去路,黑火白虹双双落在群山之中,化为人形。陆压道人一揖到地:“凤祖,贫道有礼了。”
玄女冷笑道:“道长何故如此?虽然有羽之虫三百六十皆以凤凰为长,你不过借了金乌之体,哀家又如何当得你行此大礼?”
陆压笑道:“礼不可缺。如今凤祖可是大梦初醒么?”
玄女冷然道:“哀家是梦是醒,与你无干。陆压,我等虽然奈何你不得,只是你若想在这三界之中成事,却也是痴心妄想。我来问你:你枉自奔波了这许多年月,可成得一事?正是蚍蜉撼树,不自量力。”
陆压哈哈大笑,连连摇头道:“你为那上天奔波劳苦,到头来人间基业尽皆烟消云散,连儿子也被人收去为奴,兀自替他们张目,真真可笑可怜。也罢,人各有志,勉强不得。你自顾前程万里,贫道就此别过。”早化道长虹,须臾不知所在。
九天玄女也不追赶,立在山中良久,忽然厉喝一声,周身黑火如浪,席卷方圆千里群山,登时黑焰焚空,隐隐如玄色巨鸟之形,鸡头蛇颈,燕颔龟背,鱼尾凤翅,双翼之下千余里群山皆化云气而散,再无半点踪迹。
玄女心头怒火略消,暗忖道:如今佛道虽然相争,尚未破脸。可恨女娲那贱人亡我殷商,虽是天数,此恨难消。眼下她麾下妖族蠢蠢欲动,佛道尚须联手。陆压说的也是,天庭这般待我,我却死心塌地替他出力,岂有此理?
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