的名义，封神的轮回者，是可以随时抽调出大批忠诚的狂信徒战士。
这比起其他强化来，更加有发展性，只是初期困难度太高，而被许多轮回者放弃，而且对个人领导力和耐性要求都很高，不是说从主神那里兑换了强化就能直接使用，还得自己去一个个传道，建立体制，在争分夺秒的生死竞争中，能够选择这条道路的轮回者，无不是有了某种底牌后，才会选择的。而一旦成功的，其实力晋升要比其他方式强化来得更加安全。至少不需要心魔考验，也不需要在战场中突破，只要信徒数目够多，信徒够虔诚，就能不断支持轮回者的成长。
“夏傲，先知要见你们，恭喜你，你和其他十二名十五岁的少年男女，都被选入了这批名单，将被作为重点对象长期观察，你要好好努力，争取让你死去的父母，也因为你而进入神的国度，”一个神职人员，对着许飞宏这样说着。
许飞宏知道这所谓的名单，就是青年信徒的培养计划，一个教会的未来希望，当然在于青年信徒，青年信徒的比例越大，越有发展潜力，越能够持久存在。
入选当然不是没有条件的，他经过了三次选拔，第一次是考验对教义的理解和记忆，必须要熟练记忆先知平时的教导，不能有误解和遗漏，这对许多人来说是个极大的挑战，至少那些中老年人是不可能过关的，虽然他们的热情很高，但一来很多不识字，不能去亲自看那些刻在石板墙面上的教义，只能靠人口传，误解很多。
第二次则是要靠考验个人的实际行动能力，包括独立完成许多任务，团队完成任务，这些任务当然不会和主神一般，动辄要用命去拼，更多是考验解决问题的能力，尽力挑选出头脑灵活的信徒。
第三次考验就厉害许多了，许飞宏也再次看到了这个轮回者的力量，布设出一个幻境，让人在里面生长，在教会安排的场景中进行试炼，这种试炼，就是真正考验忠诚性和可靠性了。那些纯粹是为了向上爬，对教会本身并不忠诚的人通过的可能性极少。
至少许飞宏相信如果他不是在主神空间中经过了心灵考验，在晋升到a级的时候，经过了一场强度并不小的心魔对话，他是无法识破这个幻境，并且在其中展现出对方想要看到的表现
他经历的幻境，就是在成为一个地区主教后，面临的选择，是堕落还是继续向前，在其他神抛出的橄榄枝前，是选择背叛还是坚守。
凭心而论，靠这种方式去考验一些心智并未完全成熟的少年人并不公平，但的确有效，人的品性在少年时已经形成。
许飞宏自己当然做了坚定的信徒，体现了一个圣徒应该有的品质，当然如果有人能够在这种逼真的幻境中，真的为了神而抛弃了一切诱惑，那么他在现实中几乎也可以做出同样的选择，这不是虚假，许飞宏自己就觉得，如果他不是轮回者，不可能脱离主神的掌控，那么他也愿意做出圣徒的选择，毕竟和人生中那些短暂的诱惑比起，只要做到圣徒拥有的品质，那么死后就能享受到更长久的富贵。
＇正文 第六百零五章 残酷世界（二十四）＇
“神的使命是照料世人，让他们从出生到死亡，整个轮回都在神的眷顾下，不再有迷惘和堕落；人的义务是供奉神，宣扬神的荣光。神赐予人物质上的保障，人给予神精神上的愉悦，这种灵肉之间的交换，才是神人之间的根本”
听着这样的话，许飞宏不得不承认，和大多数只懂得暴力和进化的轮回者相比，这个选择信仰封神道路的轮回者的确有他的一套，至少可以让人相信这不是空话和假话。
地球上，无论是辉煌的庙宇，还是盛大的祭典，神其实一点都享受不到，这些物质上的摆设，只是做给人看的，地球上从来不存在神，所以宗教只能让神扮演给与精神抚慰的角色，从而成功延续到现代社会，只要科技还没有发达到可以让人长生不死，人类还有对死亡后的恐惧，那宗教就不可能和其他历史产物一样消亡，人越老越容易相信点什么，根本就在这里，相信点什么，无论是祖先还是图腾，抑或是信仰，都是可以减轻人对死亡的恐惧。
而真正的神所要做的恰恰相反，应该给与人真正的物质保障，从出生到死亡，生前可以保障信徒的安居乐业，死后才能让信徒安心地前往神国，为神效力。
真神不需要人搞什么辉煌的建筑，消耗大量的财力去供奉，相反将那些财力用来改进技术，提高信徒生存的质量和数量，才是对神的最好回馈。
一边听着这个轮回者的传教，许飞宏和其他十几个年轻男女一样，脸上露着崇敬的表情。
他们将来是要做教会发扬光大的中坚力量，因此就要学习许多本质和深入的东西，而不是和普通信徒一样，学些神的光辉和事迹就满足了。
正如地球上组织的外围群众可以只知道组织的伟大事迹，但真正的组织成员，就要深刻理解组织的本质和目标，从而能够为发展组织而做出正确的努力。
真正的神是不怕被人研究的，教会的实质也不担心被人识破，就如同地球上的资本主义制度，就算很多人预言它会灭亡，看破了它的本质，但还是继续存在，存在的原因并不复杂，因为它还能自我进化和完善，还能满足其中大多数人的生存需要，能自我解决遇到的许多问题，进行调整，如果哪一天丧失了这种能力，也就和许多僵化的历史制度一般消亡，世界永远是动态变化的，任何生命想要生存都得不停地进行改变。
教会一样如此，就算其他人看穿了它本质上是给神收刮信仰，培养信徒的工具，统治世界的代理机构，又怎么样？只要做到解决信徒的生老病死，以及灵魂归宿，那么根基就无可动摇，除非有一个新制度做得更好，不过那要么是另一个更强大的神，要么是科技已经发展到让人永生不死的地步，总之时间周期已经长到一个世界轮回的地步了。
许飞宏认真地学习着，他知道这些理论看似空洞，但却是这个教会的精髓，也许以后他能不能学到一些强大的特殊技能，就看他理论学得怎么样，毕竟不管是那个世界，最后能够成为顶尖高手的，总是那些要精通理论的概率更高，就如同十二黄金圣斗士中，就数装比的沙加最强。没办法，谁让人家理论学得好，懂轮回，精研佛法，文化层次就比其他只知道打斗爆种的家伙高出几个层次。
…………
“神需要卫道者，卫道需要力量，你们前一段时间的学习，已经充分了解了晨曦之主的教义，也更加接近了神力的本质，现在是该尝试接受和使用神赐之力的时候了”李林对下面的十几个少年说着，这些人都是他精挑细选出来的，就算天赋由于挑选范围的问题，不可能太高，毕竟只是千中选一而已，但接受到的教育却是最先进的，而且将要学习的力量，也是这个大陆从未出现过的。
前段时间的教义传授，并不仅仅是让他们了解单纯教会的架构和本质，更多的还是让他们在心中对神性有了一个基本认知，这对他们以后使用神力，运用神术有极大的帮助，可以说没有前面的基础，是不可能真正掌握神力的，更不有说在神术的发展上有多大的潜力。
其中有一个少年，让他有些在意，智慧比较高，虽然表现得和其他少年没太多区别，但李林看过多少人，几乎是瞬间就能知道对方并非本来身体的主人。
不过他也没有驱逐对方，对方能够通过考验的幻境，无论是用了何种手段，就算是自认为做了欺骗，其实也需要内心对神不抵触，有信仰的基础，至少不能是有敌对的潜意识，否则必然会被引发出来。
而对方一旦被纳入体制，开始使用神力，实质上就是被束缚住，再怎么挣扎也顶多是争夺教会世俗的权力，不可能对神本身构成威胁。
神力就是有这个特点，对普通人来说，入门远比其他力量方便，但对神而言，也是掌控容易。为何军队能够被国家掌控，而且现代的军队相比古代有更大的力量，却仍然要被文官统治，其原因就是力量的来源，都是来自国家，各种后勤物质，单靠军人自己，是绝对做不到独立供应的。
神对自己的武装控制更是从源头上的，神力的赐予和收回都是在一念之间，当然不能随心所欲，否则会和邪神一般，没有公正，也谈不上发展壮大，真正强大的组织，其中一个重要条件，就是有能力保证最高领导人不会因为个人的缺点带来太多损失，能够自我更新。
为何不存在永久的真神，其奥秘就在这里，凡人帝王腐朽无能者多，无人可制的情况下，就是一人决定天下衰退。神也是如此。
李林有办法解决这个问题，他同样是在这块大陆上实验自己的想法。
这一批少年，就是想法的最好奠基者。
“神术分五个层次，每个神术都是有用的，都是从最基本的神术发展出来的，不存在无用的神术，从入门，到熟悉，再到精通，直至通灵和入神，每个基本的神术，每掌握到新的层次，都能够演化成更具有威力的神术，有到入神阶段，更是如同神亲自施展一般，威能无比……”
许飞宏毕竟是轮回者背景，对这些等级进化听起来更加容易，当其他少年还在苦苦记忆神术的口诀时，他已经能够成功使用出第一个治疗的神术了。
治疗神术，根据先知的说法，下面进阶完全靠自己，每个人能够继续领悟出什么类型的治疗类神术，都要看平时如何应用，是单纯使用神术，直到达成靠神力进行复活，还是借助药物和器械，能够施展更多神术，救治更多人，全在使用者自己。神不会干涉，也不会限制。
除去治疗类之外，还有攻击，防御，预言，侦查等其他各种门类的神术，当然基础只有那么几个，许飞宏估计了一下，就算学全，也不会超过十五个，而这十五个相互结合，深入掌握，未来能发展出来的技能，是个天文数字。
能够提供如此庞大的技能支持，他难以想象对方是如何做到的，他唯一能够把握的，就是尽量多得掌握一些这样的知识，以便他快点增加实力。
虽然这些神术看似少了神的支持，应该不能带回主神空间使用，但许飞宏知道，一旦回到主神空间，只要神术等级更高，那么很可能光球对新身体评价的时候，会自动给与高级别的神职人员评定，比如高等阶的牧师，或者主教之类的，这简直是白白捞得一个强大的强化。更不用说带有这种强化，在许多有宗教势力存在的剧情世界，更有可能被安排成宗教中的高级角色，并不会仅仅限制在之前信奉的那个教会中。
当然如果这个晨曦之主的威力足够大，神力可以辐射到其他世界，那他赚得更多，等于无形中就比别人多出一个势。
抱着这种念头，他当然日以继夜地学习并且努力着。
以他现在的地位，在教会中的信徒等级，每天赐予的神力，可以维持五个基本治疗的消耗。当然他曾经尝试过，治疗神术并不需要全部施展出来，毕竟患者病情有轻重，伤势有大有小，小伤口，可能只需要施展一部分就足以达到效果，剩下的完全可以交给患者的身体自愈能力去解决，还可防止自愈能力的下降。
究竟施展到何�