怎能不伤心流泪
“叶问快去给武痴林报仇啊”“打死小日本子”“快看，快看，叶问也去武斗场了”观众们边看电影便议论纷纷，因为这时候大家都将自己带入到影片剧情之中。
“又是一个漂亮的铺垫”邵逸夫看到这里后禁不住排起了大腿：“哎呀，王小虎你还能带给我多少期待啊？”
邵逸夫喃喃自语道：“不，我猜错了，不是一个铺垫，是三个铺垫”
邵氏的高层们纷纷纳闷，分明在他们的眼中只有一个铺垫，为什么变成了三个呢？不就是武痴林死了，叶问找上门去正好看到廖师傅被佐藤杀死吗？终于有人大胆的小声问道：“邵总，怎么是三个铺垫呢？”
邵逸夫哈哈笑道说：“这正是王小虎的精明之处，你看到没有，半个凉蕃薯，饥肠辘辘的挑战。相信大家都对叶问比武前，将半个蕃薯小心翼翼地放在垫板上的情景，印象深刻。”
邵氏的高层们挠头回味了一番，果然是那样的，在看看身后观众们的反映，一个个都脸露担忧之色，咬牙切齿的在为叶问加油打气。
“第二个就是廖师傅被枪杀。这是激发叶问愤慨的铺垫。”邵逸夫见叶问已经开始站在武斗场中间，要求十个对手时，心知重头戏要来了，不再打马虎眼直接说道：“第三个铺垫就是刚才播放的，三浦的质疑，佐藤的不屑与幸灾乐祸的丑陋嘴脸。佐藤一副猥琐的嘴脸，迫不及待地想看看十个人会如何痛扁叶问。李翻译的规劝和其他武师的提醒，也从侧面反映大家对叶问挑战十人的担心。好了，瞪大你们的眼睛吧，让我们看看王小虎如何安排的这场打戏，应该不会让大家失望的”
这些悬念与铺垫，早已经吊起了观众们的胃口，也烘托出了悲凉压抑的气氛，这一切无形给人的感觉就是“憋屈”，总觉得有股难以释放的郁闷憋在胸口。
“叶问加油”
“打死狗日的小日本”
所有人的后背都离开了座椅的靠背，他们紧紧握着拳头，双目紧盯着大荧幕上凛然站立的叶问，在这一时刻他们的心，他们的感情，他们的愤怒都像跟叶问感同身受，在他们的期待下，叶问果然没有让他们失望，咏春快拳的刚劲，以秒速计的日字冲拳，招招到肉，拳拳见血，贴身近打的肉搏，看得人热血沸腾，也将人胸中长期蛰伏的压抑和憋屈释放出来，很多观众心里都会觉得岂止是一个爽字了得
“震撼的音乐随叶问的拳法越来越激烈，剪接、音乐、动作、镜头，完美啊……如果说华语功夫片最经典的镜头，除了陈真踢馆，那就是叶问夺米了，就视觉观影来说，我觉得他超越了陈真踢馆的经典。。。。。。”邵逸夫惊呆着说道。
217影院中的热议
《叶问》整片有一百分钟，在进行的一半的时候，这场以一当十近乎野蛮的打斗引燃了新世纪影院观众们积攒在心头的火山，根据后来的影评家分析，这段戏武打动作设计的高明之处在于准确的把握了叶问的内心情绪，其实也是观众们的情绪，同胞被日本人打死，一直儒雅好静的叶问终于第一次主动请战，面对语言不通的日本人，他拉长了嗓子固执的说：“我要打十个”
再次之前叶问说话都是轻言细语，从不与人主动交手（呃，虽有妻管严的嫌疑存在，不过那是尊重老婆。）而此时他愤怒的出手，仿佛代表着所有观看影片的观众们一样如一头猛虎冲进了狼群，每当他用关节技将一个日本人打倒，听到小鬼子发出断脚、断手的惨叫时，观众们的叫好声就增加一倍，当叶问用近乎女性发疯的咏春日字冲拳将第九个日本兵从站着打到地上的时候，连续两次的机位切换使观众们清楚的看到英雄是如何将对手活活打死，这样的视觉震撼让大家都忍不住从座位上跳了起来
“打的好”
“痛快”
“小鬼子活该”大家都忘情的嘶吼着，呼喊着。
“还有一个，还有一个叶问打死他”
好似听到了观众们的呼唤一样，荧幕上的叶问三下五除二将第十个鬼子的头夹在二字钳羊马中，砰砰砰几拳下去，拳拳见血，拳拳快如闪电，叶问脸上的愤怒表情和鬼子痛苦的反映、挣扎，都让观众们看的大为解气
“好”
大家已经随着叶问疯狂了，因为打斗的过程过于迅捷，甚至都没有使用慢镜头重现就宣布了战斗结束，虽然看上去很短暂，却在最短暂的时间内将观众们的情绪彻底的撩拨起来。
叶问停下手来的同时，新世纪影城内沸腾了所有的观众都起身报以热烈的掌声，因为他们被刚才的片段彻彻底底的感动了，在短短不到十分钟的时间内，他们体会到片中痛失朋友（武痴林…元彪，昨天写的好像是成龙）、同事（廖师傅…洪金宝）的痛苦，又体会到被日本人看扁和欺压的屈辱，而后又近乎疯狂的发泄了一通，甚至很多人都站起来学叶问日字冲拳的样子暴打着空气，好似不如此不足以发泄心头的愤怒。。。。。。
“嗯”在前排正襟危坐的叶问本人也被影片的内容和影院的气氛所感染，他紧握着双拳，脸上露出非常激动的表情来重重的点点头对王小虎说：“你们拍摄的时候我并没有这些感觉，怎么现在就有了呢？”
王小虎微微一笑赶忙对叶问解释说：“师祖，您看到的只是我们影片拍摄的过程，我们在拍摄完后还有专门做后期完善的，要根据画面的精彩程度进行衔接，还要配音和增加合适的背景音乐。。。。。。”
“虽然将我的事迹有些夸大和杜撰，不过我还是要承认这个戏份拍的很让人解气。”叶问长舒了一口气，对于王小虎所拍摄的影片做出充分的肯定。
就连一旁的李小龙都陷入了沉思状，他在思考着自己的《精武门》和《叶问》之间的区别，过了良久之后他终于发现了王小虎取巧的办法，是的，虽然两部影片的动作都是由王小虎来完成制作，但是他很好的根据演员的性格来设计出不同的动作，陈真的动作和性格就是根据自己的原型所改编，那种打斗风格放在《叶问》这种严肃的传记片中就显得格格不入。既然他没有自己的票房号召力高，就必须从剧本，从铺垫方面着手以达到同样的效果。
凭心而论，李小龙觉得两者之间达到的意境还是有很大区别的，“小虎这家伙还真会煽情，这全场不知道有多少人会流泪。”李小龙这样想着，他并没有表现出丝毫的妒忌或者郁闷，相反的，他这次又体会到王小虎对于影片驾驭的能力。（我说过，李小龙此时已经变了。）
如果不是影片还在继续播放的话，观众们早就离座而起跑到前面向王小虎等剧组人员庆贺了。这时候影片进入了一个微妙的阶段。
叶问获胜之后，仓田保昭饰演的三浦将军很是欣赏，走到武斗场中挑起一袋大米抛到叶问的脚下，叶问看都不看一眼转身就走，三浦叫住他问他叫什么名字。叶问转过身看着李钊说：“我只不过是一个中国人。”李钊愣了一下，哆哆嗦嗦地翻译道，他叫叶问。像这样歪曲原意的翻译，李钊从头做到尾。
这就让现场的观众们开始迷糊了，李钊不是个翻译官吗，他怎么没有按照叶问的原话进行翻译呢？在此之前无论是《精武门》还是《猛龙过江》里边的翻译官都是坏人角色，是那种一坏到底，让人看到就会鄙夷，成为众人口诛笔伐的对象，而那个叫周润发的年轻人饰演的李钊翻译官却让他们感到困惑和迷茫
你说李钊是坏人吧，他还保存着一点点的良知，起码他还尊敬的称呼叶问为“师父”，在叶问提出要求挑战的时候，他犹豫了很久不肯开门。你说他是好人吧，他面对其他同胞的死亡熟视无睹，甚至第一洋洋的招呼挖煤的工人去跟日本人比武，那种耀武扬威的贱样让很多观众都恨的牙疼，他们这时候感觉真正的日本人并不可恶，这种狗仗人势的翻译官、伪军才是人渣中的人渣、走狗中的走狗，是应该千刀万剐才能平民愤的。
比武之后，叶问将带着鲜血的大米送到廖师傅家中，出门遇到李钊，李钊带着非常洋气的帽子说：“你自己以后小心点，我不知道三浦会做什么。”叶问给了他一个耳光：“走狗”这时候李钊扭曲着脸心思地理的喊道：“我是为了生活，我没有什么办法。。。。。。我只是一个翻译，我不是走狗，我是中国人”
“走狗汉奸，叶问打的好”
“对于这种没有尊严的走狗就应该被教训教训，若我是叶问的话肯定像刚才打小鬼子一样打死他”
“可是，你不感觉他很可怜吗？”在所有的声讨声中，有一个声音格外的坚持：“不是所有人都跟叶问一样有骨气，李钊只是一个懦弱的普通人，他不是值得尊重的人，但也绝对不应该被成为走狗，他是一个普通人，为什么你们要用那么高的标准来要求他呢？”
说出这番话的人正是周润发，他在听到观众们的漫骂声后感到很委屈，忍不住站起来进行着解释，可是他的解释很快就被更多的反对声音所淹没。
“发仔，你搞什么，赶紧给我坐下来”王小虎注意到身后的议论后有些不悦的转过头喝道：“解释是徒劳的，这些等影片结束之后再说，你如果在扰乱正常播放，我把你扔出去信不信？”
面对着年轻老板愤怒的眼神，周润发立刻知趣的闭上嘴巴，他意识到自己的错误，赶忙缩缩脖子继续观看电影，老板说的对，没有看完影片谁也没权利说自己的是走狗。
造成周润发有如此激烈反应的原因很简单，从影片开拍到现在，他还是没有从李钊的人物中走出来，他在听到别人骂李钊的时候，就感觉像是再骂他。。。。。。
影片继续播放，从1小时15分开始（荧幕上没有进度条，是王小虎提醒），沈殿霞就瞪大了眼睛盯着荧幕，因为王小虎说过这个时间段里边会有几个女工人学了几天咏春拳就能打人的情节，当棉花厂一战开始后，全场的观众们都惊讶于叶问出手的老辣，只有沈殿霞看到元秋、元香饰演的女工人大展拳脚的时候笑的前仰后合，同时也在心里感觉咏春拳确实很适合女人学习，决定抽空跟王小虎学两天，要求不高，只要能跟电影中的女工人一样使出那种疯拳就行
观众人对于叶问赞许的同时，在内心中也对李钊的认知发生了进一步的变化，日本人一直在找叶问，李钊被打却硬扯着说不知道去哪里找他。很多观众感觉此时的李钊在学“硬汉”的样子，感觉他马上就会招出叶问的下落，可是他再次被摁倒打的鼻青脸肿还是说：我不知道去哪找叶问啊。这时候观众们才意识到他们错了，于是都咬着牙看着他们起先认为的“走狗”接受小日本暴打。
随着影片的继续播放，镜头上的李钊将叶问一家带到家中躲难，观众们这才得意看到李钊这个人前威风八面的翻译家境如此的落魄：他有体弱的双亲、残疾的哥哥，还有一个妹妹，试问在这样动荡的环境里边，他做为家中主要的劳力；为了养活自己和家人他能做什么？用自己的一技之长来养家糊口无可厚非。或许职业的本身让人所不耻。
不少观众的耳边仿佛响起起李钊说的那句：“我只是翻译，我不是走狗，我是一个中国人”看到镜头中的李钊，他们流泪了。。。。。。
218有关骨气一说
“武术虽然是一种武装力量，但是我们中国武术，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，这是你们日本人永远不明