按照咱们中国人的习惯，一般头一个字、或者是前两个字是姓。可缅甸人只有名字，没有姓。一般自称‘貌’的，大多都是弟弟。貌尔波解释了不少次，可杨浩实在对这缅甸的风土人情不太了解，说完后还是一头雾水。
不过在缅甸这地方也有值得羡慕的。
那就是一夫多妻制，有能力的男人能娶四个老婆，当然也会有娶更多的。
这在缅甸都是合法的。
而且还有些让杨浩这位颇有点大男子主义接受不了的事情——女人养活男人。
要是那些男人养活不了自己的老婆，就会让老婆带着孩子上街去乞讨。一开始貌尔波和杨浩说的时候他还不太相信，直到出租车到了仰光之后，看见一些妇女抱着婴儿正在乞讨。
之所以如此，女人在缅甸是没有多少地位。
在缅甸，社会把人群分成五等。和尚是一等公民，男人是二等公民，女人和尼姑则是三等公民，至于人妖则是四等公民。至于五等公民，则是犯人。
在这里一切都极其不平等。
这个国家里，凡事以男性为主，对女人的要求却是相当的严格。
要是男人出家当了和尚，还俗之后照样可以喝酒吃肉，娶妻生子。但是女人出了家，做了尼姑的话就不可以还俗了，只有一辈子伺候佛祖。
看着这街边的来来往往的人，杨浩不由得重重的叹了口气——还是中国好。
第413章 缅甸（二）（完）
第414章 缅甸第（三）
跟着貌尔波，这家伙一路把杨浩和黄莺俩人带到了大其力酒店。
杨浩长了个心眼，先进去参观了一圈。
还不错，比得上国内的大宾馆了，空调、热水器、电脑等设施应有尽有，价格也不算多贵，五万缅甸币一天，就相当于国内的四百块。
按照这种设施，国内宾馆的价格起码是这的两倍以上。
其实杨浩不知道。
缅甸的出租车大多都是八十年代左右从日本淘汰下来的车辆，能跑就已经很不错了，指望空调那是门都没有。现在中国也有些废弃的车辆正在往缅甸这一带卖，不过这都属于走私了。
大其力酒店也挺有名，是五星级酒店，在网上都可以直接预约的，环境自然不错。
不过俩人来的时间有点不大对，正好赶上了缅甸翡翠公盘的点，所以房间只剩下一个了，要不是貌尔波提前敲了个电话，这最后一个房间都被人给抢走了。
杨浩乐呵呵的又给貌尔波塞了包烟。
貌尔波倒是挺老实，他坚持认为自己只打了个电话，所以不要烟了，非但如此，他连车费都没收。
杨浩之前在车上给的一包半中华撑死六七十块钱，在缅甸可相当于一笔不小的巨款了。
留下了貌尔波的电话号码，俩人火急火燎的进了酒店，痛痛快快洗了个澡。
黄莺倒床就睡，居然还打起了呼噜。
杨浩闲的无聊，这算是自己第一次出国，打算在缅甸转转。再说了，他们来这里还是有任务的。时间自然不能浪费在休息上，所以换了身干净的衣服就出了门。
貌尔波还在酒店外没走，看见了杨浩连连招手。
杨浩倒也不客气，往车里面一钻。
只是刚才的澡倒算是白洗了，这出租车都和蒸笼一样，汗水哗啦啦的顺着脑门往下滴。右侧的车窗还坏了半边，摇不下去，前来仰光的路上黄莺热的差点没想把车门给踹开。
直至灵气在身上运转了一圈之后，杨浩这才好些。
透着窗外打量着这异国他乡。
人群的肤色普遍黝黑，男男女女在大街上走着。也有不少外国人，看不出来是中国人还是其他地方的。
倒是那些缅甸人倒是能一眼看出来。
缅甸女人的脸上涂了一些乳黄色的液体，满脸都是，杨浩看着这些女人有些说不出的味道。
“她们脸上涂的是什么？”杨浩问道。
“塔拿卡。”貌尔波回道。
“那是什么？”杨浩摇了摇头，他不知道这名叫‘塔拿卡’的玩意是啥。
“老板，这是化妆品。用木头和水磨出来的，缅甸的女人都涂这些。”貌尔波开始介绍了起来。
在缅甸，人们把女子叫做“猫”。
一般的情况下，未婚的“小猫”会把这种化妆品涂满前额和鼻梁。至于结过婚的妇女则只涂脸的两颊，不涂鼻梁。而中年妇女只涂脸的上半部。寡妇则只涂脸的一半。剩下的“老猫”则随心所欲，可涂可不涂。
这算是缅甸女人唯一可以享受的权利。
缅甸的街头上，常常可以看见男人头上扎裹着素色的薄纱或丝巾，头巾要留有一角，垂到右耳。这倒是和云南地方的一些风俗一样，不过缅甸人称这种裹头素色巾为“岗包”。
这绝对是男人的权利。
至于女子则是不能扎“岗包”，否则别人会把你当人妖看。
缅甸的男人会穿筒裙，除了极少部分会穿工作服以外，这就是大部分人的装饰。
听到这些，杨浩尴尬的挠了挠头。
黄莺去宾馆的路上倒是买了一条素色的筒裙，一开始杨浩以为这裙子是黄莺给她买的，现在才反应过来这是给自己穿的。
“老板，您是第一次来缅甸吧，我带你去大金塔。”貌尔波说道。
杨浩倒是没有拒绝，连连点头。
关于缅甸的国情杨浩多少还是知道一些的。
缅甸和泰国一样，都是著名的佛教国家。佛教传入缅甸已有两千五百多年的历史，缅甸全国８５％以上的人信奉佛教。
要不然和尚怎么回事一等公民？
佛塔多、庙宇多、和尚多这是缅甸佛教文化的三大特色。
缅甸男子一生至少要削发为僧一次，这被认为是修行积德。而这里的佛教徒认为建造佛塔可以造福终生，修福来生。所以缅甸的佛塔相当的多，所以缅甸同时也被被称为“佛塔之国”。
世界上最贵、最大的塔，当属缅甸仰光市的大金塔。仰光大金塔位于缅甸首都仰光市北茵雅湖畔的圣丁固达拉山上，是仰光的最高点。缅甸人将它称作“瑞大光塔”。“瑞”即“金”之意，“大光”是缅甸的古称。
现存的大金塔建于18世纪；主塔四周环墙，开南北东西四处入口。南门为主要入口，现备有电梯供游人使用。登70余级大理石阶梯，抵达大塔台基平面。大金塔底座围长432。8米，高99。4米。塔基为十字折角形，饰以无数水平线脚，总周长达435米，四周环围着64座姿态各异的小塔。基座内设有佛殿，供奉玉雕佛像，外设4门，每座门前各有一对石狮。
俗话说的好，耳听为虚眼见为实。
杨浩在《缅甸旅游录》上面看到有关于大金塔的描述时，心里多少还是有些不屑一顾的。
缅甸这块屁股大点的地方有什么好建筑，还被称为了世界上最贵、最大的塔。其实要不是为了尽快熟悉缅甸，引起金三角的注意，杨浩才不会有什么游玩缅甸的心思。
就像是韩国一样。
看起来韩剧里面的那些地方和建筑，别提多漂亮了，可那也仅仅只限于首尔和其他几个少数的城市。稍微偏远一些的地方那都是贫民窟，和非洲落后的部落差不了多少。
偏偏一些被广告、韩剧迷的稀里糊涂的年轻人做梦都想去韩国转转。
在这只有一句话送给这些人——身在福中不知福！
同时也劝告这些年轻人，别被韩国棒子的那些金玉其表给迷惑了，真正的内在可是一堆败絮！
要知道这个只会吃泡菜的棒子国侵占我国的传统文化，扯淡说端午节都是他们的传统节日……也不想想，这个未开化的国家要不是得到了中国的文化熏陶，至今也都是一群土著！
第414章 缅甸（三）（完）
第415章5 缅甸（四）
话说回来。
这缅甸的大金塔还真是壮观。
根据传说，这个大金塔是由一对遇见佛祖的商人兄弟。这对兄弟俩收到了佛祖的八根头发，准备送到缅甸供奉。到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。
就在这八根佛祖的毛发在被两人从金匣子取出，准备供奉的时候，不可思议的事发生了。
从发丝散发出来的金光，不但穿透天堂，甚至还照亮了地狱。使盲者能够重见光明，使聋子能够听见声音，使哑巴能够说话。并且天降旱雷，地动山摇，就连须弥山也受到影响，宝石就像雨般从天而降，深度达至膝下而止。甚至在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。
当然，这些都是传说。
现存的大金塔建于18世纪，塔身高99米，连基座总高113米。塔基为十字折角形，饰以无数水平线脚，总周长达435米，四周环围着64座姿态各异的小塔。基座内设有佛殿，供奉玉雕佛像，外设4门，每座门前各有一对石狮。塔身遍贴金箔，塔顶宝伞嵌满钻石珠宝，系数百金银小铃，微风过处，叮当悦耳。
貌尔波带着杨浩绕着大金塔转了几圈，又参观了几件供奉的佛物，直至太阳西下，这才出了大金塔。
在东门外还有一处小市场，这里面就热闹多了。
貌尔波本想带着杨浩回酒店，可杨浩一到这里就走不动路了。
这是沿路一条街，像是国内的夜市。
卖衣服、卖小吃的不少，也有很多商贩在地上摆卖着缅甸的纪念品以及一些古玩钱币之类的。再加上那极具中国特色的高堂庙宇，以及小商们时不时贩掺杂着中文的叫卖声，倒是给杨浩一种来到国内古玩市场一般。
不过这里的玩意倒没有国内那么丰富，摆的大多都是人物或者佛像雕刻。至于用料，那不外乎就是象牙和木头，虽然雕工还算不错，只是杨浩不怎么看得上眼。至于有几座石雕倒是不错，但杨浩问过了，商贩们大多都不卖。
一开始问了个小贩，对方说不卖，杨浩还有些不以为意。
但是问了五六个，都说不卖，杨浩这才觉的奇怪起来。
倒是貌尔波开始解释起来：“老板，缅甸是不允许卖石头的。”
“为什么？”杨浩问道。
“咱们缅甸不是盛产翡翠么，这些翡翠原料都是石头。这些毛料都被缅甸政府所控制，不允许私自带走。就算买了毛料，也必须得切出翡翠才可以带走。当然，你也可以讨要证件，不过这都相当麻烦。”
原来是这样。
杨浩点了点头。
既然如此，那杨浩也就不盯着那些石雕看了。再说这玩意大多都是普通石头，连毛料的边都没有能沾上。
沿着街走。
杨浩开始看着路边的小物件。
不少玩意是军章，买这东西的大多都是中国人。
近些年来，‘红色收藏’在中国也刮起了一阵风。比如说八一军章，国徽之类的玩意，大多都是解放前后的物件，不贵，上下几千块钱，涂个兴趣。
要说这些玩意从哪来的，那都是中国人留下的。
当年在抗战时期，中国曾经先后派过两次远征军到缅甸作战。因为某些原因导致，很大一部分的远征军都留在了缅甸。所以缅甸人说汉语不出奇，缅甸里面的红色收藏物品多也不奇怪。
其实朝鲜三八线处也有不少此类物品，不过大多都被私人收藏起来。
除此之外倒是没什么值得一提的物件了。
逛完了市场，天色也不早了，杨浩在街边的中餐店买了两碗