的歌曲，打打感情牌，那基本是晋级无望的。
姚姻今晚的这版《启航》，虽然唱得没有问题，但是受天生声线的限制，现场的效果显然不如之前卫敏的《寂静岭》。
“姚姻这个选手，虽然在失败面前还有抗争的勇气，但实际上，已经被磨掉锐气了。”祖绍元惋惜地摇头道。
果然姚姻的这种表现，让现场三个评委在点评的环节寥寥数语就一笔带过，阎无忌甚至连点评都懒得点评，直接给出了“73分”的分数。
很快，姚姻的总得分出来了，166。33分。
姚姻和卫敏，同在人气较低的巴蜀赛区，姚姻是冠军，卫敏是亚军，但是两场总决赛之后，两人的境遇却完全不同，不知不觉间，勇于突破自我的卫敏，已经领先姚姻一个身位！
“第三位登场的选手，来自岭南，舞技不凡的陶忆彤！”
第八十二章 吐火罗语
天京娱乐台的演播大厅内，新锐女生全国总决赛第二场第一轮，正在如火如荼地进行着。
在卫敏和姚姻之后，是岭南的陶忆彤，今晚，她的比赛形势很危急，尤其是在人气垫底的卫敏，用一首《寂静岭》获得高分之后。
所以，她在舞台上的表现，在叶落看来是非常卖力的。
陶忆彤与其说是一个歌手，更不如说她是一个舞者。如果两项打分，满分是10分的话，在歌艺方面，叶落只会给她7分，而舞技，叶落不得不给出10分。
陶忆彤也很明白自己的优势到底在哪里，在第一场用劲歌热舞保住了八强的席位之后，她再次祭出了这招杀手锏。
今晚这首《天火》，陶忆彤一身蓝色舞蹈装登场，配的舞美身穿亮黄和大红。
蓝色的焰心，红色的内焰，黄色的外焰，在节奏感强烈的歌声中，通过不断的舞动走位，完成了这首《天火》。
整体的舞台效果非常好，陶忆彤在舞蹈上的表现令人赞叹，但是美中不足的，还是老问题，那就是她的唱。
这首歌因为舞台的动作更大，甚至有飞跃翻滚的动作，让陶忆彤不仅在音准上出现瑕疵，而且在最后的气息上，都有些吃力，高音不稳。
叶落看得出，这个妮子确实尽力了，一首歌唱完，全身香汗淋漓，胸膛剧烈地喘息。
“态度到了，舞蹈很漂亮，可惜唱功还是有些欠缺。”阎无忌给了78分的分数，摇头叹息道。
三人演唱完毕，卫敏171。67分排名第一，陶忆彤170分排名第二，姚姻166。33分排名最后。
在这三个人气比较靠后的选手演唱完毕之后，无论是在场的其他制作人，还是叶落本人，都不禁正了正身子，默默地调整了一下自己心中的期待值。
如果说这三人，大家更多是想看到惊喜和进步的话，那么之后的五人，大家都是抱着欣赏和期盼的态度。
因为这五个选手，实力强劲，又各有特色，都有冲冠的可能。
“我们欢迎，西域楼兰的天籁龙女，龙妙芹登台！”
……
龙妙芹今天的装扮，让人眼前一亮。
没有复杂的头饰，只是脑后的一部分头发，在脖颈处被一圈发带扎着，连同其他的头发一起披散下去，她的头发很长，直达膝盖，发质乌黑透亮，像一匹黑色的绸缎。
同样是白裙，却不是上一场楚沫儿高贵的鱼尾裙，而是非常简单的款式，就好像是用一片白色床单包裹住了自己的身子，随后将左肩和左臂暴露在外。
裙底直达脚踝处，没有穿鞋，赤着一双粉嫩完美的玉足。
在龙妙芹那双迷人湖蓝色的眼眸之间，眉心处，点着赤红的朱砂印记。亮白若雪的肌肤，高挑纤细的身段，以及那端庄秀丽的神情气质，让她乍一登场，就像一个西域雪山的女神。
新锐女生赛场上漂亮的女生不少，但是绝世美女一级，在叶落眼里只有三人，一个楚沫儿，一个宋嫣，还有一个，就是这个龙妙芹。其他几个，比如萧琼的野性美，虞依依的玲珑美，多少还是需要考验一下大家各自的审美情趣。
不过，原来叶落以为龙妙芹更多的是靠化妆以及那双眸子的加分，才能达到楚沫儿和宋嫣一个级数。现在这么一看，才知道这女子确实是天生的尤物，不仅五官上有西方女子的立体精致，身材皮肤还有有东方美女的特点，肤质细腻，曲线并不突兀，柔美顺畅，但该有的地方，绝对有。
楼兰美女，果然非同凡响。
虽然新锐女生是个选秀比赛，不是选美，但是只看这一身扮相效果，叶落就觉得这首歌有了。
因为气质太符合了。
龙妙芹今晚的第一轮的歌曲，是西域民谣《天山雪莲》。
这首歌最早没有汉语的版本，只有最原始的吐火罗语，和后来的回鹘语两个版本。
上世纪四五十年代，出生天京的西部歌王张洛水，在西北生活六十年，发掘翻译了大量西域民谣，这首《天山雪莲》是其中最为重要的作品之一。
龙妙芹不仅拥有惊人的美貌，还具有极具辨识度的磁性嗓音，宛若天籁。
她的这种声线，并是不经过训练之后获得的技巧，而是天生如此。
龙妙芹在处理这首《天山雪莲》的时候，也抛弃了她曾学过的用声技巧，而是用最原始的嗓音，演绎这首西域民谣。
用原生态的嗓音，唱原生态的歌曲。
这些音符一旦出了龙妙清的喉咙，就好像是在雪山之巅漂浮荡漾了一小会儿，再经过雪山融水洗涤净化之后，这才慢悠悠地游进所有人的耳朵里。
清澈，纯粹的嗓音，结合优美的曲调飘入耳内，仿佛让人在炽热炎炎的夏天中午，喝下一杯冰凉透骨的冰水，这种体感，会让全身心都跟着颤抖起来。
在第一段汉语的歌词之后，第二段，龙妙芹用起了楼兰失传已久的语言－－吐火罗语。
张洛水在上世纪末已经过世，老人家一生都在西域，翻译了大量的西域民歌，在音乐界的贡献不可磨灭。
不过今晚，当龙妙芹唱出吐火罗语版的《天山雪莲》之后，叶落这才知道，任何翻译，对于原作的意境，或多或少，都是有所损耗或者偏移的。
《天山雪莲》，从几百年前的吐火罗语翻译到回鹘语，六十年前又从回鹘语翻译到汉语，这种损耗无疑更为剧烈。
龙妙芹吐火罗语版本的《天山雪莲》，虽然叶落听不懂意思，但是吐字和曲调之间更为和谐，再加上她那天籁一般的嗓音，那种圣洁无暇的画面感，一下子就出来了。
叶落能听出她唱得是吐火罗语，是因为他曾经系统学习过西域民谣，对这首歌的历史非常了解，汉语和回鹘语的《天山雪莲》，叶落都曾听过，但是龙妙芹唱的，明显不是这两种，用排他法，就可以得出这个推断。
吐火罗语，是一种失传已久的语言。
千百年以来，民族的融合同化，让如今为数不多的楼兰人已经融入了回鹘之中，说的要么是汉语，要么是回鹘语。吐火罗语，只存在于两三首口口相传的民谣里，歌词究竟是什么意思，已经没人知道。
若不是《天山雪莲》有回鹘版，张洛水老先生也没办法完成翻译，流传到中原大地，成为不朽名曲。
这是一首差点成为绝响的民谣，而龙妙芹今晚，也确实把它唱成了绝响！
吐火罗语一出，整首歌的意境再次得到了升华。
叶落终于确认，音乐，原来真的可以跨越语言的障碍，成为人类心灵沟通的桥梁。
吐火罗语作为沟通的日常语言，已经失传近千年，但却在这首民谣中得到了保存，这就是音乐的力量。民族、语言、时间，这些对音乐来说都不重要，只要是好音乐，就能流传下去！
这一首《天山雪莲》，就这样穿越了千年的时光，降临在新锐女生的总决赛现场。
龙妙芹一曲唱罢，永远沉着脸的阎无忌，居然嘴角一颤，眼角流下两行浊泪。
第八十三章 萧琼登场
龙妙芹的《天山雪莲》完成之后，现场的镜头，就一直打在阎无忌的脸上。
掌声、惊叹、欢呼，所有的这些，似乎都不重要，唯有不苟言笑的阎无忌，脸上的两行浊泪，重逾千斤。
两个主持人登台之后，都面含错愕之色。
龙妙芹的这首《天山雪莲》虽然美，但不了解这首歌底蕴的人听起来，也只是觉得很美妙，吐火罗语听起来有些新奇，但不至于感动到潸然泪下。
“阎老师，龙妙芹的这首歌，似乎触动了您。您能给我们讲一讲么？”欧宁问道。
阎无忌取出手帕，擦拭了一下眼角的泪水，这才说道：“这首歌，给我的触动是多方面的。首先，是这首歌的来历，大家应该知道，是张洛水先生在西域民谣之中发掘出来的一首名曲。
我早年在求学之时，曾经得到过张洛水先生的指导，我的音乐之路，启蒙于张洛水先生，先生在十五年前去世，我曾为他扶棺送行。如今再听这首歌，难免睹物思人，心中悲痛。
另外，可能在坐的观众并不了解，龙妙芹第二段采用的歌词，是古版歌词，吐火罗语。
这种语言，失传已近千年。而我的另一位老师，国学大师季暮先生，毕生的精力，都耗费在吐火罗语的翻译、复原上。
季暮先生，也已经于五年前去世。
在这里我应该检讨，我作为评委，不应该在听歌的时候夹杂太多的私人情绪。
但是龙妙芹这首歌，确实可以把我带回到过去的时光中。
我想，这也是一种音乐的特性，它可以承载我们的过去，连接我们的记忆。
当我们听到一首老歌的时候，常常会联想起某次听这首歌的情景，唤醒我们已经镌刻在脑海深处，但平日里却难以回想的记忆片段。
这首歌，已经在西域大地上流传千年之久。历时千年依然长盛不衰，这首歌本身的魅力，我想已经不用过多的言语去形容。
龙妙芹是楼兰后裔，唱这首歌很有说服力，她今晚的表现，也没有辜负这首流传千古的不朽乐曲。她的声线特质，在唱这首歌的时候发挥得淋漓尽致，扮相也好，她的这次演出，我很满意。”
“那么，请阎老师给分。”
“90分。”阎无忌给出了分数，又接着说道：“龙妙芹的这首歌，让感到我满意，但并不意味着本身的完美。这首歌龙妙芹的演唱可以得满分，扮相也是满分，但是她在舞台上的肢体动作却很匮乏，几乎没有。
她的左肩左臂是裸露的，又赤脚，这在舞台上，除了给人以圣洁的感觉之外，多少会给人一种舞蹈的暗示，那么如果能够加上一些楼兰特色的慢舞，甚至是简单、舒缓的手部动作，那么这个扮相，就会有更好的呼应。”
阎无忌一边说着，抬起自己的右手，比了几个动作。
这真是行家一出手，就知有没有，虽然是一只老人的手，但是几个动作做出来，却很柔美，与歌曲的意境丝丝入扣。
阎无忌这几个动作做出来，龙妙芹眼前一亮，随后心悦诚服地鞠躬答谢，显然阎无忌的这番点评，这几个动作，让龙妙芹很服气。
评委席上，阎无忌在演示动作的时候，麦瑞娜在跟着学，学了几下好像觉得太难，一副挫败的模样，深深地低下头去，引得现场发出一片轻笑声。
“麦姐，你感觉如何？”
“我的感觉是……阎老师的脸有七十岁，但是他的手好像只有十七岁