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再说一句谦虚一点的话便是：无论在任何时候，释道儒秉承不变的永远都是那属于他自己独一无二的写作风格！如果读者能够细心品读，这部作品既有散文的风格；又有杂文的风格；既有叙事诗的风格；又有杂记或杂感甚至游记的风格，但无论如何，自然一定是以小说为主体的风格，或是以小说的风格兼顾弘扬时代激昂主旋律的风格，再通过以小说的形式彰显主人公，在时代激昂主旋律的雄浑奏鸣中的无愧于时代英雄的风采，这才是构成这部作品的全部风格中最重要的风格。
又过了很多年之后，此时的游东方的事业虽然仍然没有达到一个完全可以登高望远的境界，但在一般人看来也还是蛮好了，至少他已经是一个功成名就的人，但他自己觉得却实在有失水准，因为他依然眷恋着从前的轰轰烈烈，但那曾几何时轰轰烈烈的一幕幕场景，似乎已经不再钟情于他这个总是不服输，总是以挑战自我为己任的灵魂。就算他仿佛觉得那过往的轰轰烈烈，已经成为流淌在历史长河之上的飞卷着的浪花，或是已经深深镌刻在他为自己建造的无形的精神纪念碑之上，但他也还是觉得，那原本的浪花似乎不该就是那个样子，而是应该充满更多一些耀眼的光彩，那铭刻着他奋斗历程的精神碑记也应该增添更丰富的内容……
这是因为他一直渴望上升的灵魂，和驱使他总是充满灵动的精神情感，不允许他停下来，躺在昨天的功劳薄上，如果失去了激情与充满挑战的生活，必然使他总是有抓耳挠腮的感觉，而使他身不由己，这是他的性格始成。哪怕他获得了许多桂冠，在他看来，那些东西虽然有的实质名随，有的则名不副实，甚至还有牵强附会之嫌，但不管怎么说，他都觉得并没有实现一直执着追逐的理想，只能算是缩短了理想与现实的差距，最多只能算是接近了理想的边缘，而并没有踏上理想的航船。但这在你看来，只能是个人的感受不同，境界自然也就大相径庭，他是主张追求无限度的人，命中注定就是一个充满充沛的精神，和旺盛斗志的理想主义型的人格。让他坚持坐稳板凳，而只顾写文章或做好他的学问——完成无形的事业，而不再或是不再过多问及他的有形事业，无疑是对他精神和肉体的莫大惩罚。
虽然他的文章有许多的读者，但他总觉得只有指挥千军万马，才是体现英雄本色的男子汉行为。虽然他的那个团队中的绝大多数骨干都让他安排得很好，但他觉得那只能算是他做了一点分内的事罢了，而且是一直没有做好，他相信只要是再经过一番努力，明天一定会比今天做得更好。他一直耿耿于怀的是，《企业家》只是在他的苦苦支撑下才没有倒下来，而其影响力却始终没有再出现从前那有声有色的场景。但他忘了，所谓：实事造英雄，那使他尽显英雄本色的时代场景只是属于那个“引无数英雄竞折腰”的特定时代，不然也轮不到他为那个时代造势呐喊，擂鼓助威。就算他再有文采，那个时代如果缺少润笔的必要华彩，他也讴歌不出那个时代的风姿来。虽然他似乎已经算是完成了他的历史使命，但他还是不愿调整自己在新时代似乎应该扮演的平和角色，因为他的命运仿佛已经被命运之神注定了属于轰轰烈烈的特征，只有轰轰烈烈恰似太阳从东方的地平线上冉冉升起，充满不尽的青春的希冀与使人振奋的喷薄欲出的理想在燃烧、热血在沸腾的美妙。而小桥流水，在他看来似乎代表着衰老颓废，那会使他痛不欲生，他不能理解那样才更合乎人的自然属性。我们说，游东方的成功面，不但是因为他正确选择了历史必然趋势的结果，也是历史无愧于游东方的必然让他结出了人生的辉煌硕果的结果，那曾经的历史必然，只能成为他游东方必然告别的历史了，但依他的个性却不想认这个账，这就不免使他总是为一直没再光顾他，致使他无法再创事业的辉煌而慨叹、怅然甚至不乏失落感。这不但是游东方的宿命所致，也是古往今来的无数英雄通有的悲情，和不屈服于所谓“宿命”的基本秉赋与特征……
还是在浣春溪畔浸春亭的长板凳上……
游东方不由地想到了他从少年时代的梦想，到青年时代的奋斗，从迈进中年的自我革命，到现在的无论是身体还是事业都处于一个他今生少有的瓶颈时期……因为他毕竟已经是六十岁的人了，人一旦到了这个年龄，无论是身体还是精神都会发生一些不以人的主观意志为转移但却使你不得不有所感慨，甚至在感慨中夹杂着不尽的伤怀的微妙变化，虽然那样的变化是细微的，但却无不制约甚至影响你再向前迈进时脚步的速度。虽然他精神健壮的程度仿佛还依然如故，甚至还像他人生太阳再一次升起一样，但他却不能不面对怎样突破他在不经意之间出现的身体意义上的瓶颈和事业上的瓶颈。这似乎也是一个绝大多数人都不愿面对，但却又不得不摆在你面前的看起来似乎很简单，其实却还真的有些深奥的哲学命题，甚至也有宿命的成份在里边。他当然不相信宿命哲学，所以这也就成了他不愿面对的不是问题的问题。
此时的游东方和苏醒梦都过了而顺之年。虽然在苏醒梦的鬓角中，一缕因为饱经梳篦岁月浮华过后，而任由变幻莫测的年轮纺车编织的银丝，已经乘上飞速行驶的年轮之舟，飘忽摇曳在她的宽广额头。如果说此时的她还堪称是美丽依旧的话似乎有些牵强，但却不能不说她此时的美丽，似乎更像是历经风霜雨雪之后，从气质到内涵上的过滤清洗，更能让你升起对她因为超越芳龄时空，而更兼备的超凡洒脱气质意义上的情有独钟，而这样的前提却不一定非是你曾经对她一度有过几多钟情，就更不用说你曾经对她如此钟情而且刻骨铭心了。无论怎样，你都无法不为她别样的完全可以感动有情人的夕阳唱晚景致，而仰视她那别样的充满人文精神诱惑的别样人文景观。目睹那样的风度与气质混合而成的美丽，你不能不由衷赞叹，由赞叹而想往她是怎样一位周身无处不散发着和善、甘淳的女性，纵使她那独具本质的美丽随着年龄的变迁而改变，她那被自然天成的情感赋予的充满自然神韵的容颜，则还会像她曾经年轻的心一样，顽强地与容颜的衰老抗争到底。事实上，随着岁月的打磨，反倒使她更多了几分丰富，与浸润着更无与伦比的甘淳。
面对这样一位女性，一种让你爱之不得，敬之不及的感触油然而生，这不免让你想起了雨果的话，六十岁是老年时代的青年……她给一般人的感觉是那么平和、恬静、高雅，甚至在高雅的余韵里，不能不让你有一种从她身上涌动流溢出的魅力，无疑是许多看似妙龄实则无知的，刚刚萌动青春靓丽风情的少女所无法企及的美丽，这不仅是因为在她的身上，恰似充溢着一种无法掩盖的，仿佛已经是被赋予了某种自然天成的高贵气质和高洁品质，与高雅风度的完美结合，那样的结合，不但融于她的言谈举止里，也无不散发于她整个人周身上下的全部的光彩照人，与“风情万种”兼而有之的无与伦比的风采之中。这不能不让你由衷地感悟道：无论是男人的人生，还是女人的人生，都是需要沉淀的。没有经过沉淀的人生，就像再好的佳酿，如果不经过窖藏和发酵，是永远不会达到应有的品质。
透过苏醒梦那恰似是为了专门让形形色色男人的所谓魅力表象，通通黯然失色的形象气质，不能不让你感慨道：无论是男人还是女人，一个人的底蕴所具有的魅力，往往是可以超越人生的青春与苍老的界河的。尤其是就女人而言，靓丽虽然属于青春女性，或者说，貌美的青春女性最多只能称得上靓丽，而美丽，尤其是被赋予了气质之美的女性的美丽，却犹如不停地生产或不断散发着美的潜质和美的内含一样，她往往可以伴随具有如此之美的女性的一生，苏醒梦的美，无疑就是属于具有不断地散发着美的潜质和美的内含，被自然天成赋予了美的气质，再经过漫长岁月的人文精神发酵、积淀，而使曾经的青春美貌，达到了与质美，和美的美妙境界的结合，从而彰显了她被美妙境界升华过后，作为成熟女性美的美韵的终极之美。
此时的苏醒梦，已经从她所属大学美学教授的位置上退下来，闲暇之余，除了搞一些针对青少年的美育教育的课题研究之外，还在浣春江师范大学做兼职的美学客座教授。
目视此时游东方的言谈举止，不能不让你把他与在吟咏《步出厦门行》里的曹孟德的气势联系在一起……
“英雄不仅在于轰轰烈烈，也在于虽死犹生、小桥流水，能在这个时候与你在一起，不知道这到底是人生的莫大幸福，还是天地早就安排好了的机缘巧合，上帝非让我们遭遇许多的波折之后，而只等到这一天才把本该属于你我的幸福和不幸通通归还我们？我不知道到到底真的有没有命数和天意？”
游东方没有正面回答她：“有你陪伴在我身边，虽然是我的某种造化，但我却不能不说对你怀有一种一直埋藏在心底的愧疚。”当他在用愧疚一词时，似乎还是在脑子里来了个急转弯，本来想用“歉意”，但觉得那实在不足以表示此时此刻，他对他们近半个世纪的不堪回首，加不堪多言的情感。既而说：“能与你在一起，多像无情的时光又回转到了半个世纪前……”
这是苏醒梦从游东方的嘴里听得真真切切，似乎也是她朝朝暮暮都想听到的话，虽然岁月把他们流逝进这样的光景中，但也不能不说是桑榆未晚，因为他们都不过是刚刚开始了步入晚年人生的青年时代。当游东方在说“愧疚”二字时并没有注意到，此时，从苏醒梦的眼角眉梢之间呈现出一丝晶莹的亮光，随之被积蕴得十分淳厚的微笑所取代，只是此时她的微笑比平日里的微笑显得更悠长许多，而且还在悠长的微笑中飘过几多明显的得意神采。是的，这在她看来，不仅是她理该得到的回杂志，也是对不知疲倦的游东方，一直追求彼岸，而仿佛忘了甚至也不太在意苏醒梦或类她者，才是他能够最后赖以依托，并足以建立起他心灵情感的精神港湾的厚重大地，这样的来自她情感心灵深处的至诚情感的至真慰藉，似乎也是游东方无庸置疑的。
这是苏醒梦在此次与游东方见面时，在浣春溪畔浸春亭那个著名的长板凳上与他谈话中的一个小小插曲。当时，她看到游东方因为事业处在波折阶段颇为伤感，由此联想到，历史上的许多英雄无不带有悲情色彩，而与游东方发此感慨聊以慰藉。
游东方说：“我之所以坚持，是因为我不能倒下去，如果我一旦倒下，我的那些同仁，那些曾经与我同舟共济的同仁怎么办？我没有理由不为他们的前途负责到底。虽然我在有的时候也无法摆脱身处进退两难的困惑，但无论如何，我也要想办法支撑起这片危难的天空，我的责任感驱使我怎么也要把跟随�