青云之上- 第37节

“等人？之前那盲眼女孩儿么？”那女子似乎记起了他们一行人。

郑真真点头，犹豫着说道：“你手臂……”

那女子抬眼，捂着右臂的手放了下来，视线牢牢锁在郑真真身上，带着一种无形的威压。

“……可需要医治？”郑真真顶着这目光把话给说完了。

那女子看了她好一会儿，这才道：“随我过来。”

作者有话要说：眠凤廊，归灵寺，果然问题应该出在性别上！

第四十二回

第四十二回、过眼皆空；因果亦然

归灵寺乃是天下七大圣地中唯一的佛修之地。讲究的是慈悲平和；众生平等，五蕴皆空。而眠凤廊则与神隐门一般是仙道圣地，不过相互之间各有侧重。仙道多山门，与世无争，效法自然。

这么两个不太容易起争端的圣地放到一起却闹得不可开交；说到底问题还是出在“道统”二字上。

十万大山反复多次袭杀人族；是清川山府与履天坛的道统之争，墨陵剑阁与神隐门倾天之战；是人道与仙道的冲突；还有酆都城曾介入天祝国与大镜国的朝代更替，将十几座城池化作鬼域，则是鬼道与人道的争端。

眠凤廊和归灵寺这点事儿放在整个修真界是稀奇；可是在各大圣地之间却也平常。毕竟修真界散修为主，他们概念里还没有“道统”这样庞大的成分。而圣地作为各大道统的领袖，自然对此更为上心。

其他几个地方隔得远倒好，眠凤廊和归灵寺都在大雪山上，天天抬头不见低头见的，动不动就要打上几场，发展至今已经到了借道统之争磨砺弟子的程度了。

原本履天坛也在这附近，那时候三足鼎立，三方制衡，还算行为平和，斗法有序。但西北这么大点地方实在资源有限，容不下三个庞然大物，所以履天坛干净利落地迁到了中南人口稠密之处。剩下二者的脆弱平衡已经维持了百年之久，怕是马上就要有大冲突爆发。

而迁去中南的履天坛好景也只维持百年之久，近来又和更南边的清川山府频繁发生摩擦。眼下十万大山天妖胡寒眉率百万妖军迫近人族边境一事尚未传开，不然又是一场轩然大波。

不过这些都不是云青眼下要考虑的。她现在看着眼前一排年轻的归灵寺僧人有种意料之外，但又在情理之中的感觉。

之前走在寒窟秘境中，迟圭老儿和君华道人见了她就欲言又止，她那时候不明所以，也没空想太多，现在终于知道他们在欲言又止什么东西了。

寒窟秘境是两大圣地同时在用，而眠凤廊只收女弟子，归灵寺只收男弟子，这么一来肯定要在其中设下些分辨的秘法。不然资质绝佳的女弟子跑去归灵寺，而心性出众的男弟子跑去了眠凤廊，岂不可惜？云青想通这个关窍，用天书一探，果真是用了天地阴阳分化仪。

阴阳造化，各有异焉，所行之道，亦各不同。

这天地阴阳分化仪用种种大神通将开天辟地之至理演化出来。使这寒窟秘境中清阳上天，浊阴归地，生长收藏，终而复始。

这么一来，根据“浊阴归地”这条，郑真真和那两个赤霄宗女弟子掉进地下，完全就是秘法在驱使。而云青所走的那条路上也压根没看见一个女人，迟圭老儿与君华道人都是“清阳”之属。

正是因为知道这种不可逆的秘境法则，遇上云青的两名入道之人，都只是怀疑自己将云青错看成女孩儿了。毕竟云青年纪小，虽然面容略显阴柔，但声音和行为举止上几乎是区分不开的。最重要的是她身怀天书，遮蔽天机的本事了得，就算仔细探查也得不出什么结论。

至于为什么云青会被划为“清阳”，估计和阿芒脱不了关系。他们一命双生，从命格上看根本就是一人，天地阴阳分化仪再怎么玄妙也没法儿将他们两个分开。于是云青就被阴差阳错地带到了归灵寺的接引弟子面前。

这是个接近莲心虚空藏观想法的好机会，当然随之而来的危机也少不了。

“这位……施主，你身上的可是履天坛的祭服？”

见她凭空出现在山巅上，离她最近的那名接引弟子停下诵经，抬眼问道。

云青点了点头，压低些声音说：“正是，晚辈路遇艰险，幸得履天坛一位女弟子相助。”

那名接引弟子的面容在夕阳下显得十分柔和，总是带着若有若无的笑容，看上去慈悲而淡漠。他点了点头，说道：“阿弥陀佛，想必施主之前种下了因，才有此番的果。”

他也不提收云青入门之事，就随便扯些有的没的。

云青对佛门弟子最深的印象就是他们特别能说，于是也耐下心来：“大师此言差矣，你怎么知道不是她此番种下了因，要我将来结下此事的果？”

“因果者亦非绝对，万事万物既可以为因也可以为果。那位女弟子种下的因，未尝不是另外一件事的果。”他一粒粒地拨弄着佛珠，复又垂眉敛目。

云青一怔，不知如何反驳。这接引弟子不见得信了她说的话，多半是在与她谈佛法，考她悟性，察她心性。

此时不知从何处传来了悠长的钟声，沉沉尾音轻颤着落在寒冷的山巅，一下下按在心口，让人感觉沉重却安宁。

想不通那便不去想。

云青听着这钟声，盘膝坐下，安安静静。那接引弟子看了她一眼，眼中略带赞许。

山巅之上，长风激扬，夭夭枝叶，相倾近折，簌簌之声不绝于耳。

古寺钟声穿透厉风而来，每一声钟震颤，心中便散去些尘埃，多一分明悟。

坐了好一会儿，直到夕阳从那名接引弟子跟前照到云青脸上，她才开口。

“世间万物，过眼皆空，因果亦然。世上本无因无果，心中脱不了凡尘俗欲，于是便作茧自缚，强说是因果相连。”

那接引弟子停下转佛珠的手，起身淡淡地道：“说得好，且随我来罢。”

云青随他起身，神色平和，不起一丝波澜。

那接引弟子一只手捏着佛珠，另一只手拿着禅杖，这杖以竹苇为之，看着十分简陋，但云青却能感觉到其中散发出内敛的浩大佛力。他走到悬崖边缘，躬□，将禅杖往石壁上一劈，那脆弱的竹苇就刺进了封冻的岩石里，他向下一跳，整个人借一根竹苇禅杖就悬在了万丈高空之上。

云青明白，第二道考验开始了。

一名站在边上的小沙弥将一根相似的竹苇禅杖递给她，双手合十：“阿弥陀佛，施主量力而为。”

云青握着禅杖，正想用玄元化玉术，但旋即反应过来，刚刚那接引弟子分明什么法术都没有施过。她掂了掂手里的禅杖，不轻不重，尖头处还包着布，若是不靠法术根本不可能穿透坚硬的石壁。

那么那接引弟子是怎么做到的呢？

云青细细回想着曾在履天坛看到过的一些佛道典籍，这种禅杖似乎不是用以争斗的兵器，而是坐禅之时的警醒之具。上师往往用这禅杖轻轻点醒那些误入迷途，或者心有迷障的弟子。

等等，警醒之具！

云青隐约有些猜想，她学着那个接引弟子的样子，将禅杖抵在石壁之上，以这竹苇禅杖为媒细细感应着自身真气与大地共鸣之感。天地中逸散的灵气在禅杖与石壁间游离，云青试着将真气与自然贴合，缓缓运转，直到与这大地再也不分彼此。她手中也不用力，那石壁仿佛自己裂开一般，一点点将竹苇禅杖吞没并且咬紧了。

警醒之具，以醍醐灌顶之术将无灵点化为有灵。

云青见禅杖扎得稳妥了，于是也纵身跳下来，没受伤的手臂握着禅杖，与那接引弟子一同悬于万丈高空之中。

“很好，我们走吧。”接引弟子将禅杖抽出，整个人滑下去十丈左右，然后迅速将禅杖插了回去，稳住身体，如此反复，很快就与云青拉开一段距离。

“敝寺于半山腰悬空而建，路途颇远，你小心些。”这略低的声音未被山风吹散，清晰地传到云青耳中。

云青体力稍逊，要是有那么一下没能反应过来，将竹苇禅杖折了，那就真是没活路了。

她小心地抽出禅杖，下滑的时候狂风刮过，让她不得不又把禅杖扎了回去。这么一抽一送，浪费的体力却比那接引弟子大很多。

云青咬牙僵在原地，竭力冷静下来，凝神感受风向，趁着一瞬间的平和迅速下滑出十几丈，然后试图将竹苇禅杖送回去，可是在这样的移动中很难使自身真气完全贴近大地的波动，一直超过二十丈，她才设法使自己停止坠落。

因为坠落距离太大，停下的时候带给她手臂的负担也就极大，云青感觉两只手都疼得要命。她低头，心目一扫，那接引弟子已经在云海中影影绰绰了。

从最开始的佛法之辩，到醍醐灌顶的暗示，再到现在凶险无比的下山路，依次考察了云青继承佛门传承的资质，对佛门典故的悟性，还有毅力与坚持。

圣地传承对修道一途看得比谁都透彻，这么三番下来也就是告诉云青一件事，假如没有毅力，那么再好的悟性和资质都是白搭。

前两点云青都轻松通过，她不愿被卡在最重要的一步上。

这时候她受伤的肩膀伤处又崩裂，她此时连动用真气稍作调整都不敢，生怕随便一动就折了这竹苇禅杖。

血一流出来就被风吹得凝固起来，粘在祭祀服上，贴着身子十分难受。

云青把注意力从伤处转移到竹苇禅杖上，全神贯注。她再次用力抽出禅杖，这次比刚刚好些，落下大概十来丈就停了。她松了口气，在风中稳住身体，继续调整真气。

待到风小，又效仿之前的做法，如此反复，对真气的控制也越来越熟练，但气力也越发难以支撑。

也不知过了多久，云青几乎感觉双手都要失去知觉了，耳边才传来那名接引弟子的声音。

“便是此处了，还请下来罢。”

云青手上力道一泄，从上头掉了下来，有些狼狈地后退几步才站住身子。

眼前的庞然建筑和谐地嵌入山体之中，利用坚硬的岩石托起梁柱，座座塔阁间回廊勾连，一半隐于石壁中，一半露出在外。这些殿阁依托山势，连绵环绕整个雪山，曲折迂回，险峻无比。上接危崖，下连深谷，背靠雪山，面朝草原，浑然一体，堪称鬼斧神工。

这里就是归灵寺了。

作者有话要说：诶嘿！混进和尚庙了！

啊啊啊啊神奇君猜了好久幸苦了！性别已解释完毕。然后……嗷嗷你真的答应写长评了！我好开心！不行要脸红了！！

奇度君你脑洞开好大啊哈哈哈，和尚拐跑妹子或者妹子拐跑和尚这样的梗很不错啊！！虽然我写不来这种……

仔细想想觉得小歪歪的梗也好棒啊！原本是一家，然后分出妹子门，汉子门这样的！可惜这两家的设定已经定下了……呜啊啊我的读者都比我会写！又自豪又难过是怎么回事qaq！！

谢谢短命君的支持啦，最开始文最冷的时候就在追，还有一开始的无君最近都见得少了呢……qaq

为了仅有的那些人我一直坚持到现在，每一个我都有好好珍惜着，真是太感谢你们大家了。

第四十三回

第四十三回、天道无亲；常与善人

佛道与上古时的修者颇为接近；都讲究“苦修”二字。

也有凡人觉得寺中生活多与青灯古佛相伴，每日诵经听钟，没有世事纷繁，想来颇为清闲。清闲不一定，但清苦那是肯定的。

归灵寺的皈依仪式中就已提到；所有弟子；不管外门，内门；抑或嫡传；都是闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿；闻梆过堂。寺中生活日日如此，月月如此，年年如此，能坚持