锌帷Ｎ抑形暮茫谡饫锸皇揖拖氲币幻形睦鲜Γ泄逃乱底鲆坏愕愎毕住！薄�
表姐又笑了笑说：“如果你壮志得酬，你就在你的语文课中加一些情感教育和心理学教育，我们现在的中小学课程中没有专设这门课，而现在学生的生理成熟提前了，而心理成熟滞后，他们需要爱的教育。做为老师不仅要传授知识，更应传授经营人生的方法，教会学生如何在挫折中站起来，走过去。现在的学生，早恋的多了但不懂得爱。在挫折面前有的精神崩溃完不成学业，甚至还有人选择自杀或杀人。这样脆弱的性格，怎能步入社会面对未来的人生？你学中文也应学些佛教的知识，佛教就是智慧的教育，也就是自己开启智慧和帮助别人开启智慧，这对你将来当老师会有好处的。”
红杏假期（5）
我默默地看着表姐，她不仅是老师，更象个美丽而慈祥的开悟者在为我导航。
一阵凉风吹来，红杏树叶沙沙作响。它听到我们全部的对话也洞彻了我的心事。
“不早了，该休息了。”
表姐说着站了起来向屋里走去，妹妹已经睡熟了，皎洁的月光从窗外洒进来。表姐一会儿就安静地入睡了。
我辗转反侧无法入睡，索性披衣下床，坐在院中的红杏树下独自冥想。童年的往事历历在目，那个可恶的连长时隐时现，直到困意来临我才又重新上床。
我想拥抱着表姐入睡，我想跟她共度一生，我已经爱上表姐。是夜，我遗精了。我醒来，慌乱地收拾弄脏的被褥和内裤，而梦遗的对象就是表姐。高三那年我十八岁。不知算不算早恋。
暗夜过去，又是一个明丽的早晨。我们吃完早饭，便开始了一天的工作，妹妹留在家中看家照看猫狗。我背上篓子，将父亲自编的一个荆条篮子放进篓子里，拿了根长长的木杆子就出发了。表姐跟在我身后，向成熟的红杏树林挺进。
我问她：“你经常去佛庙，请老和尚给你算过命吗？是否你今生非要嫁给那个什么连长？”
“佛教提示了命和相的由来，从不教人去算命，看相，求签问卜。这是舍本逐末，一个人的命算如此，不算亦如此，只要了然因果，自因自果人就可以改变自己的命运。俗话说命好心不好，福变为祸兆，心好命不好，祸转为福报。种瓜得瓜，种豆得豆，人根据自己的修行可改变福祸。”
我说：“佛教那么多经文戒律，教人了却一切欲望，修行起来太难了。”
“佛教并不是完全禁欲的宗教，它教人们可在没有违背法律、伤害他人的前提下，已有的情欲，可以尽量地发挥。”
“你才21岁，怎么这么急于出嫁给那个连长？也是修行了？”
“你又俗了不是，你姨妈姨父就我这么一个女儿，说女孩就象树上的杏花过了季就没人要了。她俩急于抱外孙自然比我着急，我为了不让他们失望就决定了这门婚事。父母生养我们，这点孝心还是应该有的。佛学提倡‘孝名为戒’。”
“那你跟那个恋爱都象抢阵地的人生活在一起会幸福吗？”我问她。
“人是可以改变的，他人长得很英俊，心眼也很好，谁还没个缺点。他跟我第二次约会就提出要和我发生性关系。我没拒绝也没表示同意，他就象个强奸犯一样，将我扑倒在床上并发生了关系。我后悔没有坚决反对才给了他机会。那天完事后，不知怎地我哭了起来，嘤嘤低声啜泣不已。把他吓坏了，他就跪在床头陪着我掉眼泪。他让我原谅他，因为他太爱我了。其实发生婚前性关系也没啥，就是感觉不好，不应在那样的场合就草率地把自己给了他。但我也理解他，一个二十七八的男人从来还没接近过女人。如果他是一个见了女人唯唯诺诺的人，也不是我喜欢的那个类型。其实中学生应认真学习生理课程，了解两性的区别，了解自己也了解异性。男人到了一定年龄生理成熟后，有了性行为的男人才是真正意义上的男人。几十年不过性生活的男人，不是心理上就是生理上存在什么障碍。”
没想到十几年前两小无猜的表姐竟如此开放前卫，比生理卫生课上老师讲的深刻的多。不知不觉我们来到了自己家的红杏树园，说是树园实际上挂果的只有三株红杏树，其他幼树还没有嫁接，只零星地挂些苦味的山杏。在北京郊区的果树中，60、70年代最多的是核桃、板栗、梨和杏，苹果和桃大都是在80年代才发展起来的。在诸多的果树中只有杏树的叶子是适合食用，而核桃、板栗的树叶是不能食用的。梨树的叶子只有幼树在开春时的嫩叶才可食用，而杏树则不同无论是春天的嫩叶，还是秋后的落叶都可食用。每年村里都要选择一些护林员，当地俗称“看青的”（秋天到后也称“看秋的”），既是看护果实也看护树叶，防止饥饿的人们撸树叶果腹，而影响果树结果。每年秋后树叶快落时，村里才允许人们采集杏树叶，当时每面坡、每条沟都聚集着采杏树叶的人。家境好的是将树叶采回去喂猪，而家境困难的则是采回去，用开水煮后晒干储备起来，以备冬天或明年开春后食用。
在困难的日子里，人吃的比猪吃的强不了多少。红杏树为了养育当地的村民，奉献果实，奉献树叶，甚至奉献整个生命，她对人类的奉献精神，几近疯狂。
北京郊区真正富起来是在80年代初，树园子都分给了各家各户，即使村里不设“看青的”，也没有人偷“撸”树叶了，人们期待着丰收的果实，更期待着用果实换来的大把钞票。
我们决定先收那两棵结果较少的红杏，最后再收那棵挂满累累果实的。那两棵果实稀少一些的红杏树，在山坡的较高处。从山上向山下收搬运较省力。我拿着篮子爬上树，摘较高处的红杏，表姐在地上摘较低处的红杏。高处实再摘不到的果实，我站在树杈上用力摇，成熟的果实就摇下来。摇不下来又摘不到的果实，我就让表姐将木杆递给我，我站在树上抡起木杆一会就将树上的红杏打净了。我下树后，表姐和我一同捡地上的果实，没摔坏的捡到篓子里，摔坏的我们就将杏皮扔掉只把杏核带回去。我们很快就将那两棵红杏收完了。
红杏假期（6）
我将半篓红杏背到第三棵红杏树下，表姐提着篮子跟在后面。我将篓子在平坦处放稳，就坐下来靠在那棵大红杏树下休息，表姐放下手中的木杆和篮子，也向我这边走来，她走到我跟前，“你看这块杏树胶多漂亮”。我回头一看，在我背靠的树干上，一块圆润晶莹剔透的杏树胶里面还有点点亮亮的小球状体，我坐着没动。我知道当年许多村民曾用它作药，治疗手脚上的冻裂伤。现在生活水平提高了，很少有人再找杏树胶。表姐用力想把它掰下来，可胶瘤长得很结实，她身体前顷，两只温热的乳房隔着一层薄薄的衬衣，在我脸上不停地滑动。我内心十分紧张，这是我有生以来除了母亲以外第一次零距离接触女人的胴体。我侧了一下脸，她温热的乳房依然紧贴着我。我恐惧的心似乎被一种莫名其妙的感觉牢牢抓住，令人无法抗拒。一股沁人心脾的芳香钻入我的体内，我不自觉地猛然将表姐拥入怀中，表姐顺势放弃了树上的胶瘤，将头低下拥吻我的脸和唇。我疯狂地吸吮着她的唇、她的脖子； 最后亲吻她的乳沟和双乳。表姐呻吟着、迷离着双眼，嘴里不停地叫着我的名字，随着有节奏的喘息与颤抖红杏树也在幸福地抖动着。完事后，我们紧靠在一起坐下来。我们两个都出了许多汗但谁也没觉得热。当我俩从梦幻中醒来时，发现树上成熟的红杏掉了一地，金灿灿的底色里还闪烁着一丝丝红色的惬意与羞赧。我捡起一颗放到嘴里，享受着这成熟的果实与季节。
这时，我的耳畔响起了一位智者的声音，忽远忽近：人生应追求永恒的幸福和真正的快乐；而不是一时的欲望。把生命中固有的一切活力都释放出来吧，这才是超越一切对立的圆满。我不明白这其中的深意或许是告诫或许是鼓励。多年来，我内心常常有一种莫明的不安，我无法解释我的行为，同样我也无法停止对表姐的爱。
若干年后我才明白；没有经过觉醒澄清的爱，会化为汹涌澎湃的激情，往往会让人为情所迷，具有伤害性。
收完第三棵红杏，我们回到家里已下午两点多了。妹妹已摆好碗筷等了我们很长时间了。
吃完午饭；我美美地睡了一个大觉。
接下来的几天；我们只干些庭院中零散的活，地里的红杏收完，没有其他事情可做。我们就在一起聊天，琢磨着如何改善伙食。表姐手很巧，做了许多我们没有吃过的东西。
表姐到来的第十一天，爸爸的病经医生精心医治，开始明显的好转，终于并可回家服药静养了。
临别时我将表姐送到车站，表姐拍了拍我的肩说：“好好复习功课，祝你考上师范学院。”并塞给我一张折叠得很小的纸条，然后她莞尔一笑蹬上车走了。
爸爸回来了，表姐走了。
这就是我的初恋，表姐集宗教与世俗、传统与现代、信仰与欲望于一身。如果当时我不是学生，如果我有工作，我一定不会让那个连长娶表姐的。但人生经常是这样阴差阳错。
表姐走后，我坐在院中的红杏树下，打开纸条一看，上面是百丈禅师的一首偈子中的一句话：‘有缘即住无缘去，一任清风送白云。’并在纸条的最下角写了一句话，明年高考有结果后可与我联系。我看过字条，感到全身凉飕飕的全然没有一点热情。我抬头望一眼院中的红杏树，又看了看远处山上的红杏林。这些给了我童年梦幻，让我欢喜让我忧的树，这些给人希望也让人绝望的树。我想今生要有所成就，必须离开这靠红杏树生活的家园。我开始发奋读书，常常拿出那串佛珠捏在手中，祝福表姐一生平安幸福。
第二年七月，我未能如愿考上北京师范学院，因我在农村读书；没有英语课程；而高考却要考英语。我用五门课程与城里的中学生六门课竞争；并且我的数学成绩考的很差。我以11分之差未能上大学，而被一所中等专业学校录取。
接到通知书，我一直犹豫是否告诉表姐。三天后才给表姐打了电话，告诉她考试的结果。她接到我的电话，稍微沉默了片刻便热情地向我祝贺，她见我情绪不高，就约我去红螺寺见面。她说很长时间没到母校旧址去了，明天正好想去上香。我知道她是想让我散散心，我就答应了。
第二天一大早，我来到了红螺寺门口，我见她撑着把红地白花的花布伞，站在人少的高台上，正在向熙熙攘攘的人流中张望。早晨阳光也不很足，她打把鲜艳的伞就是为了让我及时发现她。我快步跑出人群向她招呼。
“红杏姐，我在这儿。”
她迎着我走下来，拉着我的手。
“怎么；没考上师范学院很郁闷吧，什么事都讲个缘，说不定你干警察这个行业比当老师还有出息，万事随缘。好了，我把门票都买好了，咱们进去吧”。
红杏假期（7）
我跟着她检了票，先是到了四大天王殿。她说：“导游向客人们介绍四大天王总是以他们代表风调雨顺一带而过，其实这里包含着深�