姓名：李潇潇 性别：男 年龄：28岁 病情及诊断：1。自私、缺爱综合症 2。功利心重。
R：1。静坐修定功，去私心。
2。诵爱经：我爱许彤彤，每天300遍。并发誓：随爱往生净土不执著于某一地，随爱而安。
医师：许彤彤居士。
看到她的回信又好气又好笑。气的是我在同事和朋友中一直被视为正直、无私、有爱心的人，却被她视为患了自私缺爱综合症的人。可笑的是她用佛学的方式批评我而且还很幽默。
我提起笔又给她写了封信。
亲爱而任性的彤彤：你好，处方收到，谢谢你的义务诊疗，但我身心健康得很，既不自私更不缺爱，而是有一股被人误解的恼火与伤感。望你能尊重别人也尊重、珍重我们的爱。
我确实在追求着事业成功，被人认可，但不知是否就是你说的功利心。人生一世爱很重要，无爱的人生是巨大的缺憾，是不可想象的。爱情伟大但必须有事业的基础。爱的再深也需要吃饭，我是个秉性率直的人，希望你尽快安排时间面谈。我不希望你带着医学的口罩走进大自然，去过滤天然的清新空气，以免增加我们之间的误解和伤害。如果我有些冒犯还望你谅解。
吻你让你生气的潇潇几天后我又收到了彤彤的来信，打开一看依然是红处方。
姓名：李潇潇 性别：男 年龄：28岁 病情及诊断：急躁、嗔怒综合症R：1。上药三品：精、气、神2。气短心烦躁，粥加猕猴桃，清退高热症，煮粥加芦根。
医师：许彤彤居士。
我将信看后，揉搓成一团扔进纸篓。接下来两周时间，我们谁也没有理谁。
一天下班后，我去食堂吃饭。新从警校分配来的罗小峰几个同学聚在一起喝酒，罗小峰拉我过去喝几杯，说是自己过生日请客。我走到桌前问他们是否晚上值班，值班的人就不要喝了，他们都纷纷表示没班。罗小峰有班但他已和同事换了。我比他们大几岁又当过罗小峰的上司，因此他们对我恭敬有加，轮翻频频向我敬酒。我平时酒量较大，自然来者不拒，几个回合下来，他自己没有了劲头。
“不要喧宾夺主，你们好好敬小寿星吧。”
大家纷纷举杯向罗小峰敬酒。酒场散后，他们拉我去打牌。
“不行，我晚上有事。”
我蹬上自行车，去了南大河边。
来到妫河边的那棵红杏树下，矗立许久，思绪翻滚。
妫水河，我的朋友只有你才能理解我的爱和愁你在牧归的马鸣声中散发着黑土地的馨香因为你不追随百川东去才有了这西去的奔流因为你不羡慕漓江的清澈才有了黄河的尊严。
妫水河的性格有些象桀骜不驯的彤彤，让我欢喜让我忧。妫水河悠悠的河水缓缓向西流去，在深秋的季节，水上漂流着落叶，象无数只互相追逐的小船。妫水河穿过这片深绿的树林已开始泛黄，杏树的叶子有些发红，太阳落到西山嘴上迟迟不肯隐退，夕阳照在河水上象条红色的带子向远方飘去。
“飞镜无根谁系，长娥不嫁谁留”这句咏月亮的诗，此时很自然地让我联想到眼前的太阳。
妫河情缘（8）
我靠在红杏树上，想起了西村咏杏花的元曲。有时落花与落叶尽管发生在不同的季节，但往往给人的心境是一样的。
“杏花开后不曾晴，败尽游人兴，红雪飞来满芳径，问春莺，春莺无语风方定，小蛮有情，夜凉人静，唱彻醉翁亭”。
这首沾上禅味的曲子，有着隽永无穷的韵味。如果彤彤有禅心她应理解我此时的心境。
我出生在北京怀柔的杏花之乡，自幼赞许红杏树的奉献精神，自然应受启发而自觉的觉悟人生、奉献人生。早就淡化了功名利禄心。白居易的禅诗做的很好：“名为公器无多取，利是身灾合少求，虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。”彤彤怎么就不能读懂我呢。我喜欢教育人的工作，监狱的工作亦是教育人的工作，我与教育有着不解的情缘，让我离开本职工作，我怎能放得下？
我在红杏树下不停地徘徊，对待彤彤这样聪慧而任性的女孩不仅要有爱心更需耐心。没有禅定的恒心就无法把握生活、把握爱。
“十一”国庆节快到了，单位团委准备组织迎国庆文艺联欢会。我做为团委副书记自然成为组织者。我邀请了彤彤所在医院的团委参加。我给彤彤去电话特邀她参加。她爽快地答应并说带一位老家的好朋友一起参加。
联欢会晚上7点开始，彤彤和她的同学6： 30就到了。我正在礼堂里筹备联欢会的有关事宜，彤彤走了过来，身边还带着一位穿黑色羊绒衫和黑裙子的靓丽女孩。她皮肤白皙，时尚而恬静。脚上穿着一双高筒靴，人显得很有活力。
“潇潇，这位叫于美禅，是我的同乡也是我最要好的朋友。”
然后，彤彤又对美禅说：“这就是我跟你说的李潇潇。”
显然在我们见面前，彤彤和美禅聊了许多有关我的话题，她们俩的关系很不一般。
美禅主动伸出手。“嗨，你好警官先生。”
我伸出手握住她的手。“你好，西施的故乡真是出美女的地方，今天二位给我们的晚会增彩了。”
说罢，我让她俩坐在第二排的座位上。
“二位是嘉宾就坐在贵宾席上吧，第一排是领导席，晚会散场后我请你们吃夜宵，你们先坐，我先去照看一下其他客人，一会再聊。”
这时，各单位的团干部及骨干陆陆续续到来，我不停地招呼着各单位的嘉宾。还差五分钟7点，单位的领导到会了。晚会是例行公事式的，领导讲话，晚会开始，工会组织中老年人唱了些老歌，年轻人唱了些流行歌曲，中间穿插了些有奖知识问答以活跃观众席气氛。演出结束后的舞会是年轻人早就等待以久的，领导退席后气氛骤然热烈起来，一对对男女随乐曲翩翩起舞。不大会跳的人就在旁边喝茶聊天。我邀请美禅跳了一支曲子。接下来一支曲再请彤彤跳。
“我今天不想跳舞，只想聊会天儿。”
“好吧，我和朋友们打个招呼，美禅咱们三人去吃夜宵。”
我和一些同事及来宾客套后，我们仨人就提前告退了。
我们来到了一家叫好心情的餐馆。餐馆就坐落在美禅下榻的宾馆旁边。落座后，我们每人要了一碗炸酱面又要了四个小凉菜和三扎啤酒。
美禅推辞说：“我不喝酒，你们两个人喝吧。”
“怎么，真是个佛家弟子？”
“那当然，要不然人家怎么叫美禅呢！”彤彤说。
“那我只好尊重于小姐的宗教信仰自由了。但还没问小姐在哪儿发财呀？”
“人家可是个大老板，自己有庙。”彤彤抢着说。
美禅从包里掏出了一张名片递了过来。
“这是我的明片。”
“谢谢！”我接过来一看，金天马时装有限公司总经理、紫金花餐饮有限公司董事长。
我将明片插入衬衣兜里。“还真是个佛门弟子。”
“你不是喜欢讨论佛教问题吗，给你请来个大师级的，你们好好地盘盘道。”彤彤说。
“还是先谈谈你们俩个之间的事吧。听说你们俩个之间的爱情之舟搁浅了，我是来帮你们解决问题的。”美禅说罢，看了看我又看了看彤彤。
“你们俩谁先说？”
我用双手搓了搓脸说：“彤彤先说吧，你先控诉我，再让美禅代表宗教裁判所，宣判裁决。”
“我早就控诉过了，痛说了我们的革命情史，还是你说吧。”
“看起来美禅要用佛法来解决我们之间的感情问题了，我很感兴趣。”
美禅说：“实际上佛法与世间法是相通的，世间法存在一个普及问题，佛法也一样，而且佛法只有通过世间法来普及才最有效果，佛法脱离了世间法就无法落地也就无法深入人心，你是学法律的应知道这些。”
妫河情缘（9）
我笑了笑说：“我是学法律的但对佛学是一点都不懂，只是喜欢佛学的哲学思想和佛学文化的独特表现形式。我想听一听美禅居士对情感问题，官本位问题，金钱及腐败问题的看法。”
美禅喝了几口茶慢慢地说：“关于情感问题或者说爱的问题，佛学讲博爱，讲利乐众生，但并不是鼓励男士见美女就爱，如果说爱也是精神层次的帮助和祝愿，而不是生理层次的性爱。对恋爱对象要专一，但不是执著地将自己的意志力强加于对方。现代女孩追求性与爱的统一是应肯定的，无性的爱是精神折磨，无爱的性是交易和犯罪。我们过去看性行为是否符合道德规范，只用有没有婚姻关系来判定这是错误的。我们看性行为是否符合道德规范应该看二人之间是否有爱。有爱的性行为就是圣洁，只有婚姻没有爱的性行为同样应遭到社会的谴责。有些国家的法律规定婚内强奸就是这个道理。”
“好，为你的精彩论断干杯。”我端起酒杯与美禅碰杯，美禅端起茶杯与我轻轻地碰了碰，我将杯中的酒一饮而尽。美禅浅浅地咂了口茶又将杯子放回原处。彤彤若无其事地看着天花板，然后又用双手理了理自己的长发。
美禅又接着说：“在中国的现实生活中许多人或者说大多数人都在做着升官发财的梦。也正是这些梦或者说这些欲望在推动着中国政治经济的前行。升官发财，本无可厚非，做百姓的好官，发社会主义市场经济的财，何罪之有？但把二者结合在一起就祸莫大焉。升官是为了发财，前者为手段后者为目的。或者互为目的，敛财是为了买更大的官就形成的腐败。升官发财走的是正道，实现目的后干更大的社会公益事业，就应鼓励和支持。”
说到这里，美禅停顿了一下，喝了口茶然后问我和彤彤 “不知二位对我这些谬论是否有同感？”
我插话说：“这是真理，没想到你在情感和社会政治领域有如此的悟彻。其实中国出现的腐败现象也有着深层次的文化原因，中国的儒教文化是与农业经济相适应的‘重农轻商’
的文化。不能形成商品经济的理念。‘学而优则仕’就成为人们实现自我价值的唯一手段。官本位带着历史的惯性，冲破法律与道德的堤岸泛滥成灾。人人都反对特权的恣虐，人人又渴望得到特权的殊荣，这种文化态势在助长着腐败的形成。
中国文化太需要民主的思想了，而中国文化恰恰缺乏民主的传统，这也是中国文化的悲哀。
这时彤彤插话说：“其实人类的情欲本身并无好坏之分。无论是爱欲还是权力欲关键是我们如何对待它。有人视其为蛇蝎排斥它，但它依然大行其道。有人正确引导它、升华它。就形成了有益的“善欲”。真正最高的境界应是进入其中透视它。”
“哇，彤彤进步不小，来为你的论断，不为你的善欲干杯。” 我说。
“这不是进步，这是早有的天赋，只是你不具慧眼。”说罢她也端起杯一饮而尽。
我看了看彤彤，然后举起杯对美禅说：“其实爱也不是每个人都能悟透，真正的爱并不是抓住自己的爱不放，而是在爱中放弃自我，做些对自己所爱的人有利的事情。”
“不错，我赞同！彤彤为潇潇干杯吧”。美禅说
“看起来在美禅的启发下李潇�