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“刚才你把开拓性和独断性分开来说的。”
“这两者也可以合在一起讲，如果光有开拓性没有独断性，你就会迷失方向。如果光有独断性没有开拓性，你就会变成刚愎自用的家伙，成了历史发展的障碍。”
“不会吧，我只是一个人而已。”
略安娜说：“听听达拉翁还说些什么，有些话你要听完了再作评论。”
达拉翁继续说：“长子和长女在性格方面表现出来的严肃、认真、顺从、谨慎等方面的特征，其实都是为长子长女发挥领导才能做准备的。长子长女的开拓性才能毫无疑问是无中生有的才能。古今中外，人类在政治、经济、科技、文化上的开拓性进展，几乎是长子长女所为。”
“你们作过统计吗？这个我从来就没研究过。”
“你当然不会研究了，因为你根本就没注意到嘛。”略安娜说。
达拉翁说：“他们中有这个秦始皇嬴政、周恩来、华盛顿、成吉思汗、耶稣、释迦牟尼——不知道算不算，但按古代由长子继承王位的普遍做法，他能成为王子应该是长子吧。长女中比较出名的是花木兰，在花木兰的故事里只说到她有个弟弟，但没有哥哥，所以替父从军，后来还当上将军，这说明长女也是不错的干才。”
“那你为什么不把毛主席列在长子行列里？他应该也是长子吧，从他的传记里，他有好几个弟弟，都为革命牺牲了。”
“毛主席实现上按出生次序是排行老三，在他前面有两个哥哥出生后不久便夭折了，所以毛的父母就把毛主席当作长子抚养，这也确实使毛主席具有多方面的优势。”
“这个还要根据出生次序啊？”
“那是当然了，因为女人要生第二个孩子就比较有经验了，有的甚至可以自己生产而不需要产科医生，比如自己把孩子抱出来，并亲自给他剪脐带等。”
“那说明什么问题？共产主义是不是连孩子都要自己接生？”
“第一胎比较困难一点，第二胎就比较轻松一点，所以第二个出生的孩子就表现得跟长子不一样了。次子在家庭中受到的要求不会比长子来得严，也不如幼子那样总是受到更多的照顾，甚至受到‘忽视’和‘轻视’，因此在思想上是自由的，在性格上就表现为随和，容易接近。次子很难具备长子的威信，因为他不够严肃认真，但次子次女往往会被其他兄弟姐妹认为是很容易相处的人，次子次女并不畏惧长子长女的领导权威，又为人随和，因此往往起到沟通长子长女与弟弟妹妹的思想的作用。虽然没有领导威信，但也起了协助领导的作用，因此具有了对长子长女所开创的事业的发扬和批判的作用。”
“这个提法倒是很有意思，看来你们真的是什么书都读啊，那谁是次子呢，在我们地球的名人中举个例子吧。”
“我们也是根据传记来分析的，比如列宁，他有个哥哥，所以他是次子；孙中山之上也有个哥哥，他也是次子，邓老上面有个姐姐，所以邓老不能算作长子。还有著名的孔子，他不是叫孔老二吗？”
“我也觉得邓老没什么权威性，比较好说话，有次开人代会的时候，台下代表递给他一张条子，说他抽烟影响国家形象，他当即把烟灭掉，后来又把烟戒掉，现在我们的国家领导人都不抽烟，就是从那时开始的。要是碰到很重权威的人，那个递条子的人的下场肯定不爽。一个人的出生次序难道能决定人类的命运吗？”
“是啊，是有点危险，不过也有好处。”
“那排行第三第四的子女怎么说？”
“他们可以从事协调性的工作，比如心理医生、运动员、律师、公务员等。”
“他们不能做出辉煌的成绩吗？”
“也可以啦，第三子中就有马克思、毛主席等人。”
“毛主席你刚才说过，确实是第三子。可是孩子总不可能生个不停吧，总有最后一个吧，这最后一个难道就一无是处，什么也不是吗？”
“蒙古人把幼子称作守灶者就是很好的解释。幼子是事业的守成者和终结者。”
“有什么代表人物。”
“哈哈，说了你也不相信，连我们也知道，他是希特勒。”
“他是幼子吗？不可能吧。”
略安娜说：“可是他确实差点儿成为你们地球文明的终结者，不是吗？”
“那我们是不是要提防着幼子。”
达拉翁说：“其实幼子仍然可以从事协调性的工作，只是比较平凡就是了，比如售票员、电影放映员等服务性行业。”
“有点道理，从朝代上讲，秦朝是第一个王朝，汉朝是第二个王朝，所以汉朝取得比秦朝更高的成就。”
“汉朝是在秦朝基础上建立起来的，比如遵循中央集权的思想，只认一个皇帝的统治等。”
“清朝是我国的最后一个封建王朝，它确实做得很不好，到了最后，整个国家都破碎了。”
“这里面也有机遇，但是由于清朝是由少数民族——满族管理，为了压制汉族，他们当然要想办法束缚汉族的创造力和打击汉族的凝聚力，使汉族象羊群一样便于管理，却把中国的未来葬送了。”卡瑞说。
“好了，不说，想想那么多的辫子戏我就来气，那康乾盛世能叫盛世吗？汉族根本一点自由都没有，连话都不能随便说！我要是生活在那个时代，真的除了造反，没别的选择！”
“哇，想想看，要是我们出现在那个时代，会怎么样呢？”略安娜笑道。
“第一个，你得把你的脚用布裹起来，要裹得小小的。第二，不能大笑，尤其是不能把牙齿全露出来的那种。第三……”
“还好那个时代已经结束了，我们正好来到你们现在这个时代。”达拉翁深有感慨。
“不过我也得承认我们现在所处的时代并不是美好的时代。”
“其实你们还有一个并不成功的时期，就是民国时期，它也可以算是第一个时代。”
“这么说我们现在处在可以大发展的共和国时代了？”
“这个叫民主时代的第二代。”
“那你觉得这个时代的时间会持续多长的时间。”
“可以很长，只要不发生大规模的内战和外战。”
“直说不发生战争就可以了，还说什么内战和外战。”
“特别这么说是因为有范围区别和机遇区别。”
“这个我知道了，通过你们的解释，我现在可以完全看到我们地球文明的方向了。一个人的出生次序真的这么重要吗？”
“非常重要，大到国家，小到企业，使用人才就要这样合理分配。”
何富贵听了点点头，他当然很得意了，因为虽然未来不知会发生什么样，但他知道他对可以从事一项开拓性事业的人，而且他知道即使他做得不够好也没关系。
第七章第9节
第9节
何富贵和外星人在西安呆了21天，最远的是去看号称北岳的华山——离西安不远，是小红旗可行驶的范围之内，何富贵不逊于外星人，也爬过那段舍身崖。外星人不由抱怨，但也赞叹古人为什么要跑到这孤峰野岭上来建房子，建那几座房子不知又要死多少人！其实他们的当心是多余的，那段鲤鱼背上的路早已装上栏杆；但是冬雪未化，走在上面确实让人战战兢兢。由于华山的艰险，于是就诞生了沉香救母的动人故事，连孙悟空也到里面凑热闹了。春节过后，回西安打工的外地人外省人纷纷回来，何富贵也觉得该给他们腾出位子，虽然没住满一个月，但已基本游完西安及周边地区，基本摸清了我们中华民族的根，从战略角度讲，确实是得陕西者得天下。
极速位移沿国道210线南行，210线在石泉县与316汇合又分开，极速位移直走，结果沿316线来到秦岭与大巴山之间安康市，安康对于何富贵来说是绝对陌生的城市，因为在他读过的历史书上没有提到过安康，但是在接近安康市的郊区所看到的千里沃野，农民们开着拖拉机在翻土耕种，不由让人兴奋起来，是啊，又一年的春天来了。汉江穿城而过，极目远眺，城市四周的山坡上点缀着一片片绛红色，那不是杜鹃就是桃花杏花。春天以更快的脚步来到了这里。极速位移驶过汉江大桥，在市招待所停下，何富贵去打听，却不能入住，因为每年一度的地区两会就要召开，市招待所要空出来给两会代表居住，像他们这样闲云野鹤之人就对不起了。极速位移只好又驶过汉江大桥，在北岸找到银河宾馆住下。
安康应该有自己的风格，被誉为“古城西安后花园，休闲度假好地方”，并不是一件好事，何富贵和外星人在安康纯粹就是旅行家了，但他们走的地方不多，除了市区逛逛外，就是南宫山国家级森林公园、香溪洞省级风景名胜区等，每个景点都只用了一天就看完。有时候都不知看什么，看当地的美女倒是最主要的。
在安康的半个月让何富贵忘切了人间的烦恼，不管是泛舟湖上，还是去南宫山看日出和云海或者去探寻八仙的故里，连外星人似乎也忘了来地球的使命了。他们不再考察地球文明，而只是来地球游玩了。
山路弯弯曲又直，极速位移在316线向东默默行驶，不久进入湖北境内，一路上到处都是山，爬完一座，接下来还是一座。公路象缠绕在山体上的带子，一圈又一圈，假如站在崇山峻岭之颠，你能看到的就是一片山之海。等他们到达房县时，发现房县城关镇就藏在山凹里。当然，出力的都是极速位移，何富贵和外星人在房县没做过多的停留，而是绕过房县，沿着209线南下，不去看武当山，是想去看神农架，因为神农架有野人和许多神秘之处，神农架一定充满静谧，除了野生动物，鲜有人迹。
外星人想让极速位移飞到空中以更方便地从高处观赏，但神农架并不神秘，仅在木鱼镇就住满了从全国各地来探险的爱好者，旅游经济已充分开发出来，它的直接后果是当地人的收入多了，垃圾也多了，环境变差了，但总的来说，还是有许多东西可看，除了游客之外，那些珍稀动植物便是外星人要考察的。何富贵认为极速位移不可能飞到空中，它只能停就在木鱼坪镇上的神农宾馆里。
何富贵在宾馆里早早睡了一夜，第二天一大早四人便出发，坐上小红旗沿山间小路慢慢行驶，神农架林区的风景真的很优美，走了一天才发现神农架真的很大很大，他们都过了好几个乡镇居然没走出神农架景区，所以回到宾馆后何富贵同意让极速位移飞到空中，但条件是极速位移不能以客车的样子飞到空中，这点根本难不倒外星人。晚上，外星人告诉他可能要在神农架呆几天，远离人间烟火，所以要带足干粮。何富贵便到镇上的集市买了两斤的猪后腿肉、一只去内脏处理好的鸭子、两斤的糕饼、一斤的茶叶、竹针一包等。
第二天一早，极速位移便出发，驶入森林地带之中的宽阔之处，然后开始变身，在经过轻微的震动后，极速位移变成一架直升飞机的模样，然后就升到空中。你见过如此安静的直升飞机吗？这直升飞机采用的外形是运输直升机，体积自然比较庞大，只是没有呼呼转的旋翼和尾翼，不过也没关系，由于冷暖差异，山上产生浓雾，能见度只有十几米，所以极速位移可以放心地在林区上空停留。外星人不由也来到驾驶室，观看脚下的神农架风景。一片苍茫的林海，郁�